Отрывки из книги «Черный ящик» Юрия Воробьевского1 min read

Юрий ВоробьевскийСубьективные заметки о недоказуемом
ПОСЛЕ ОТТОЧИЯ. Предисловие.

В конце 80-х, начале 90-х годов, когда большинство еще не замечало, в какое пике вошла наша Родина, всё чаще стали сообщать: то там, то здесь упал российский самолет. И добавляли: причину аварии раскроет самописец бортового «черного ящика». Это и подсказало идею: в 1992 году автор этих строк создал на первом канале телекомпании «Останкино» творческое объединение «Черный ящик». Примерно в течение года, пока многочисленные жалобы и судебные иски «обиженных» негодяев не доконали телевизионное руководство, выходила одноименная программа. Это было рождение на отечественном телевидении жанра журналистских расследований.

Вообще-то «черным ящиком» называют систему, в которой внешнему наблюдателю доступны лишь входные и выходные величины, а структура и внутренние процессы неизвестны. «Откуда ни возьмись», в те годы появились жуткие секты, члены которых доходили до ритуальных человеческих жертвоприношений и каннибализма; пресса начала писать о разработках психотронного оружия и прочих покушениях на человеческое сознание; возник черный рынок трансплантантов… Обо всем этом мы сняли тогда серию фильмов, некоторые из которых, например, «Зомби среди нас» выложены сейчас в Интернете. Всё это было «на выходе» того общества, которое образовалось у нас после краха Советов. Однако объяснить причину происходящего тем, что «образовался идеологический вакуум» — было бы слишком просто. Но что же на самом деле было внутри «черного ящика», порождавшего подобные ужасы? Честно говоря, тогда, два десятка лет назад, заглянуть внутрь так и не получилось. Я едва начинал воцерковляться и о чем-то трудноуловимом, недоказуемом мог ещё только догадываться. Например, о том, что словосочетание «нечеловеческая жестокость», относимое к деятельности тоталитарных сект или заказчиков «живого товара», имеет прямой смысл. За всяким таким преступлением — нечеловеческий разум. Диавольский. Теперь многие подплеки стали понятны. И потому – на новом витке — хотелось бы вернуться к некоторым темам, которые я поднимал в «Черном ящике» и в другой своей программе «Колесо истории».

* * *

…Сценарий из области социальной фантастики. Когда очередной правитель России усаживается в Кремле, к нему приходят жрецы и сообщают о некоторых тайнах. Нечто такое, что «простому человеку» и в голову не придет. Почему, например, ни в коем случае нельзя выносить мумию Ленина. Почему нельзя отдавать американским хасидам библиотеку Шнеерсона. Почему «экономистам» нельзя изучать природу денег. И прочие табу – на ушко…

Жрецы показывают вещи, к которым можно прибегнуть только в случае крайней опасности. Вот ядерный чемонданчик. Вот красная кнопка. Не уверены, говорят жрецы, что после ее нажатия ракеты всё еще взлетят, но зато у вас есть более действенный чемоданчик. Точнее, ящик Пандоры. Русский патриотизм. Обращение «братья и сестры». Напоминание, чьи именно славные предки создали Государство Российское. Кому Господь вручил неисчислимые сокровища талантов, которые теперь тщательно зарыты. Кому даны богатства недр, которые разворочены для нужд торгашей… Но к этому можно прибегнуть только когда, когда потребуется русская кровь…

Уф-ф! Впору поставить отточие. Я им часто пользовался и в прежних книгах. Когда чувствуешь, что из плена навязчивой псевдоочевидности ты вступаешь в мир незримой реальности, срабатывает осторожность. Лучше остановиться и поставить три точки. Стоп. Здесь начинается «фантастика».

В новой книге мне захотелось преодолеть безмолвную пустыню отточий и дойти до точки. Да хотя бы в некоторых вопросах до запятой добраться.

Вот, например, Ленин, о котором я писал в книгах «Пятый Ангел вострубил» и «Иудиада». Великий предатель, сделавший измену родине и всему святому стержнем своего политического восхождения. Сифилитическое ничтожество, проведенное какими-то незримыми, явно нечеловеческими силами к управлению великой державой. Труп, который, кажется, на самом деле жив… Написанное о нем прежде я завершил отточием, а теперь – продолжаю. Потому что присутствие демонического начала в мировой политике и в «отделе кадров» тайны беззакония – вопрос “архиактуальный».

Черномантийная «законность», серопиджачное «здравомыслие», черношляпная толерантность предупреждают: это табу! А мы отвечаем: то, что запрещено – разрешено. Кем? Тем, Кто сказал: всё тайное станет явным.

Глава из книги «Черный ящик».

СИМПАТИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА

В тот день за столом обрались несколько ничем не примечательных мужчин – и не торт именинный разрезали – расчленили, развалили великую державу. Тут же и поминки крепко отметили. Один, с синюшной рожей, надравшись, даже в туалете заснул. Советская квазиимперия, контролировавшая едва ли не половину земного шара, обладавшая огромной армией, всепроникающими службами государственной безопасности, в одночасье перестала существовать.

Раздать, как куски торта, свою собственную страну! Что ни говори – есть в этой невиданной измене нечто иррациональное. А если так, — должны существовать какие-то мистические, символические основания происшедшего.

Убийственная симпатия

Символ означает – соединяю. Видимая символика, как проводник, связывает нас с незримым миром. В глубокой древности возникло понимание: люди, вещи, предметы, которые соприкасались, которые подобны, одноименны или чем-то родственны, обладают взаимной «симпатией». И если повлиять на один из этих объектов (пусть это будет что-то маленькое, но находящееся под руками), то такое воздействие мгновенно скажется и на далеком, недостижимо большом «двойнике». *(См. Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1983).

Мистики говорят, что всё связано со всем. Не случайно в наиболее известной каббалистической книге Зогар «всесвязанность» — один из самых употребимых терминов.

Рудимент этих представлений сохранила черная магия. Колдуны делают подобие своего врага и, прочитав обращенные к демонам заклинания, начинают колоть куклу иголками или жечь огнем. Говорят, что в тот же момент боль пронзает и самого человека. Он может даже умереть. Конечно, если духовно не защищён.

Вот лишь одно старинное свидетельство – папы Иоанна ХХII: «Колдуны Яков из Брабанта и Иоганн из Аманто изготовили яд, чтобы погубить нас; но так как им никогда не удавалось найти случай дать нам его выпить, то они изготовили наше восковое изображение, чтобы прободением его нас умертвить. Но Бог нас спас и передал нам в руки это восковое изображение».

Ладно, оставим Вечный Город и обозначим место нашего действия — Беловежская Пуща. За столом здесь сидел человек, которого, казалось бы, мистической личностью никак не назовешь. Обычный, в общем-то, партаппаратчик. Но именно он оказался нагруженным симпатическими связями, которые сейчас и интересуют нас. Звали его (да он уже и лыка не вяжет!) Борис Николаевич Ельцин. Чем знаменит он был к тому времени? Упал пьяный с моста (на интеллигентских кухнях говорили, что это «враги демократии» на него покушались!). Под прицелом телекамер героически проехал в московском трамвае и стал всенародно любимым «борцом с привилегиями». Получил самодельные регалии Мальтийского ордена из рук прошмондовки с тбилисского рынка. Что еще? Что – серьезное, а не анекдотическое? С какими глобальными процессами был симпатически связан этот человек?

Была, была такая связь! Был поступок!

Симпатическое место

Итак, за столом в Беловежской пуще сидят три мужика. Бывшая советская номенклатура. И один из них очень сильно нагружен… Водкой? Не только. Симпатическими связями! За его плечами — разрушение в 1977 году Ипатьевского дома в Екатеринбурге! Того самого, где была расстреляна Царская Семья.

Между прочим, в языческой древности на этом месте находилось капище чуди – местного племени. Богам, то есть демонам, здесь приносились человеческие жертвы. Во время христианизации Русской земли на месте капищ, как знак победы Православия, строили церкви. Вот и на интересующей нас возвышенности соорудили Вознесенский храм. Тут приносилась уже бескровная жертва Единому Богу. Сама площадь получила название Вознесенской. Потом деревянный храм снесли. На его месте построили интересующий нас дом. И, кажется, весьма знаковые моменты отступления России от Православия запечатлелись в истории этой постройки.

Особняк, который известен на весь мир как место цареубийства, был сооружен по заказу статского советника И.И.Редикорцева. О, это была занятная личность! Генерал-владелец двух публичных домов, один из которых помещался в Ипатьевском доме. Здесь устраивались оргии, в том числе гомосексуальные, участником которых был сам хозяин. Потом, чтобы расплатиться по векселям, Редикорцеву пришлось продать дом известному золотопромышленнику М.Г.Шаравьеву.

Второй владелец дома был обвинен в мошенничестве. Судебные тяжбы требовали больших расходов, и купец перепродал дом. Вот тут-то и появляется искомое сочетание звуков – Ипатьев. Когда же произошла сделка?

Брат нового хозяина, В.Н. Ипатьев, утверждал, что в 1917 году он ездил в Екатеринбург повидать родственника, который его давно приглашал в свой дом.

Сам Н.Н.Ипатьев впоследствии на допросе показал следователю И.А.Сергееву: «Я, Николай Николаевич Ипатьев, 50 лет, капитан инженерных войск в отставке, православный, не судился, живу в городе Екатеринбурге, по Вознесенскому проспекту, в собственном доме, купленном мною в 1918 году у И.Г. Шаравьева».

Получается, что Н.Н. Ипатьев не мог летом 1917 года приглашать брата приехать к нему в собственный дом!

Между тем в протоколе осмотра дома, произведенного в начале августа 1918 года следователем А. Наметкиным, говорится: «Судебный следователь Екатеринбургского окружного суда по важнейшим делам, в присутствии понятых, производил осмотр квартиры Ипатьева в доме Поппель на углу Вознесенского проспекта и Вознесенского переулка в гор. Екатеринбурге».

«Н.Н. Ипатьев на допросе у Сергеева рассказал, что… освободив его (свой дом) для временного содержания царской семьи, он попросил свою родственницу Евгению Федоровну Поппель известить его о возможности возвратиться…»

По всей видимости, в 1908 или 1909 году Е.Ф.Поппель снимала или купила дом у Шаравьева, а Ипатьев до 1918 года мог в нем только иногда проживать… Так ли всё это важно? К чему я веду? Не спешите.

Горожане называли особняк на Вознесенском проспекте домом Поппель, или, реже, домом Шаравьева. Между тем, когда Царская Семья была доставлена в Екатеринбург, ей с самого начала объявили, что ее привезли в Дом Ипатьева! Святым мученикам должна была сразу броситься в глаза эта связь – Ипатьевский монастырь в Костроме, где основатель династии Романовых, Михаил Федорович, получил известие об избрании его царем, и Ипатьевский дом, куда привезли «бывшего царя», гражданина Романова с домочадцами и слугами.

Да, не зря же на стене расстрельного подвала некто начертал строки из Гейне об убийстве последнего халдейского царя Валтасара и разделении его царства. Прямая параллель с последним Романовым! Там же была оставлена и каббалистическая шифровка: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы». Обратите внимание: в том месте, где некогда язычники свершали свои кровавые обряды, в XX веке некие тайные силы принесли в жертву Царя. Такая странная связь сквозь века. Случайная? Похоже, организаторами цареубийства, давшими знаковое имя дому казни, действительно двигали мистические мотивации.

Поистине дьявольская ирония улавливается в том, что после убийства Царской Семьи в особняке открылось отделение Союза безбожников, а позже – антирелигиозный музей.

Может возникнуть вопрос: коль уж некие мрачные силы так любят символы, не проще ли им было расстрелять последнего царя с семьей именно там, где и начиналась династия Романовых – в Ипатьевском монастыре? Казалось бы, куда уж символичнее и нагляднее для всех! А тут пришлось дом с соответствующим именем подыскивать на Урале, огораживать его к приезду венценосных узников двойным высоким забором, шифровки писать, следы заметать. Сплошная морока.

Нет, для незримых приверженцев Каббалы не с руки было устраивать публичную казнь в том самом монастыре. Слишком уж явно и понятно для широкой публики. У каббалистов другие правила. Они рассматривают человеческую историю как некую шифровку, которую надлежит творить (или разгадывать) с помощью специальных знаков, символов, совпадений, названий и т.д. Но расшифровывать лишь для избранных, посвященных, себе подобных.

Стада народов, согласно этой логике, не должны ничего знать об истинной сути событий. Вот и зашифрованное послание в подвале Ипатьевского Дома адресовано было посвященным, а не всему человечеству.

Нет, Кострома для цареубийства не годилась. Молодой большевистской власти приходилось оглядываться на мировое сообщество. Оно негативно восприняло бы казнь царя под Москвой. Большевики совершили свое преступление тайно. Списали все на самоуправство местной власти. Уралсовет, якобы, расстрелял узников по своей инициативе, поставив Ленина со Свердловым перед фактом. Характерно, что за «самоуправство» никого из членов Уралсовета не наказали. Иных даже повысили. Петр Лазаревич Войков позже был в руководстве союзных наркоматов, потом — послом СССР в Польше. Уже при Сталине кое-кого из расстрельщиков расстреляли.

И еще один очень важный нюанс. Для чего комиссар Войков, чье имя до сих пор носит станция метро в Москве, выписал расстрельной команде мандат на получение в аптеке 17 пудов серной кислоты? Участник цареубийства М. Медведев (Кудрин) позже вспоминал: «При глубокой религиозности народа в провинции нельзя было допускать оставления врагу даже останков Царской Династии, из которых немедленно были бы сфабрикованы духовенством «СВЯТЫЕ ЧУДОТВОРНЫЕ МОЩИ». Ему вторил коллега-палач И. Родзинский: «Дело-то ведь было очень серьезное. Если бы белогвардейцы обнаружили эти останки, знаете, что бы они устроили? МОЩИ. Крестные ходы, использовали бы и темноту деревенскую. Поэтому вопрос о сокрытии следов был важнее даже самого выполнения. Это самое главное было. Решили так, что часть сожжем, а часть спустим в шахту».

В случае казни под Костромой тайным организаторам цареубийства было бы куда тяжелее избавиться от мощей.

Что же касается «мороки» с домом в Екатеринбурге, могу предположить, что идею этой «мороки» кому-то подсказала фамилия брата домовладельца – В.Н.Ипатьева, известного химика. И его командировка на Урал летом 1917 года в связи с аварией на одном из заводов (куда он не очень-то спешил, а спокойно гостил у брата) напоминает порученную ему инспекцию дома, которому надлежало стать Ипатьевским… Но тогда получается, что каббалистическая комбинация родилась еще при Временном правительстве, а только реализовалась при большевиках! Что ж, если свергнута законная власть царя, то в ее отсутствии меняющие друг друга политические режимы – это только одежды для одной и той же антихристианской силы.

Симпатическое время

«Сознательно выбрана была и дата преступления, совпавшая с днем памяти св. Князя Андрея Боголюбского, то есть того русского князя, который, если не по имени, то по существу являлся первым русским царем и который также ритуально был убит накануне иудейского праздника воспоминания разрушения Навуходоносором, а затем Титом Соломонова храма… В 18-ом году все должно было подчеркнуть конец России как Христианского Царства.

(Судьбоносный день. Отступление.

Удивительное дело: определенная дата словно притягивает к себе однотипные события, изменяющие жизнь целого народа. Например, 9 ноября — особая дата в истории Германии: в 1918 году кайзер Вильгельм II отрекся от трона, ровно через 5 лет был подавлен знаменитый «пивной путч» в Мюнхене, спустя еще 15 лет в этот день национал-социалисты организовали еврейские погромы (так называемую «Хрустальную ночь»), а в 1989 году – опять же 9 ноября — пала Берлинская стена.

Немцы называют эту дату Schicksalstag — «судьбоносный день». Впрочем, значение этого дня уже вышло за германские границы. «Когда в 1989 году, в юбилейный год Французской революции, 9 ноября пала Берлинская стена, ознаменовав тем самым окончание «холодной войны», то инициативу захватили главы государств Франсуа Миттеран и Гельмут Коль, «братья» по своему тайному членству в масонских ложах, которым предстояло осуществить следующий шаг на пути к «Соединенным Штатам Европы»».

С.П.Мельгунов замечает по поводу казней, производившихся чекистами часто с большими отсрочками, необоснованными, как ему казалось, задержками в исполнении приговора: Почему «контрреволюционер» расстреливался в то или иное время? Это также непонятно»… Понятно, Сергей Петрович, понятно. По крайней мере, — некоторым. Тем, кто обращал внимание на то, например, что именно в первые дни марта, когда по лунному календарю чаще всего случается праздник иудейской мести Пурим, в истории России происходили приуготовляемые нашими врагами события. Начиная покушениями на цареубийства и заканчивая знаменитой речью Черчилля в Фултоне, ознаменовавшей начало «холодной войны» (произнесена 5 марта). Так что Пурим – это наш «судьбоносный день»!

Что же касается 1917-го и последовавших за ним годов, то в документах революционной эпохи даются весьма характерные оценки совершаемых чекистами казней — «всероссийская кровавая повинность», «кровавая жертва духу большевизма» и т.д.).

Впрочем, вернемся в 1918 год. «День убийства был кануном 18 июля. По иудейскому календарю эта дата соответствовала 9 ава 5678 года. В этот день иудеи отмечают «День праздника и скорби»… До захода солнца устраивают «разделяющую трапезу», которая в будни состоит из одного блюда… Есть обычай съедать яйцо (знак траура), которое обмакивают в пепел; его едят на низком сиденье». Сосновый пень на «поляне врачей», рядом с которым была обнаружена следователем Соколовым яичная скорлупа, очень напоминает это «низкое сиденье» из раввинистических предписаний.

Некоторые исследователи утверждают, что «Дом Особого Назначения в Екатеринбурге был построен в пропорциях разрушенного храма Соломона в Иерусалиме. В этом свете очень важно, как именно вели на смерть Царскую Семью: спустились по лестнице, ведущей из второй прихожей в нижний этаж, вышли во двор, а оттуда, через вторую дверь (считая от ворот), во внутренние помещения нижнего этажа. Символически Царская Семья со слугами была выведена Юровским из храма Соломона и приведена на жертвенник в нижнем этаже»…

Говоря о принадлежащем ему доме, Н.Н. Ипатьев сообщил ещё одну любопытную деталь: «Мой дом, как его называли, Ипатьевский, был построен в семидесятых годах прошлого столетия. И за все это время ни один мертвый не был из него вынесен. Никто в нем не умирал! Какая суровая ирония судьбы… Через пятьдесят лет в нем сразу было убито 11 человек. Сразу из него тайно вынесли 11 оскверненных убийцами тел!».

Это обстоятельство, по мнению С.В. Фомина, также наводит на мысль о иудео-каббалистическом характере совершенного действа, так как «только для иудеев имеет обрядовое значение, находился ли ты под одним кровом с умершим или умирал кто-либо в твоем доме».

Возвращаясь к вопросу о симпатических датах, между прочим, скажу и вот о чем. 1 апреля, как указывает нам месяцеслов, изданный в 1869 году, воскрес Господь Иисус Христос. Воины, охранявшие гроб Спасителя, засвидетельствовали первосвященникам о Его воскресении, но те подкупили стражей говорить, что это ученики Христа украли Его тело, когда они спали (Мф. 28,11-13). Именно в среде христоубийц, отрицающих факт воскресения Иисуса Христа, возникла поговорка: «первый апрель — никому не верь». Поддерживая в этот день якобы шуточную традицию лжи, и мы становимся соучастниками в их делах. Такая вот «юморина».

Романовы и Ротшильды

Между прочим, утверждают исследователи, в начале прошлого века Екатеринбург был вотчиной двух финансовых кланов — потомков древней хазарской аристократии. Банкиры Поляковы и золотопромышленники Гинцбурги. В Уралсовет, вынесший формально приговор Царской Семье, входили двое родственников Полякова. Конечно, те уральские потомки хазар сами по себе были мелкими сошками. Но Гинцбурги входили в зону влияния Ротшильдов, которые, в свою очередь, имели, мягко говоря, сложные взаимоотношения с династией Романовых… И речь даже не о материальном интересе банкиров в России и не об их сочувствии к обитателям черты оседлости…

Для начала скажем о династическом возвышении Ротшильдов, породнившихся путем сложным матримониальных интриг с Гессенским домом, а через владетельных графов Ганау-Гессен-Касель с Английским королевским семейством и Российской Императорской Фамилией.

В то же время «историческим фактом является настойчивое стремление Российской Императорской Фамилии укрепить династические связи по женской линии с Гессен-Кассельским домом, покровительствовавшим еврейской банкирской династии Ротшильдов, чья родовая фамилия Хан (Ганау) лингвистически тесно связана с титульным родовым прозвищем князей Ганау-Гессен-Кассель. Принцесса датская Дагмара (по материнской линии княжна Гессен-Кассель) стала супругой вел. кн. Александра Александровича после смерти его старшего брата, наследника Российского Престола вел. кн. Николая Александровича, с которым она была помолвлена…

Однако еще более тесное династическое сближение Императорской Фамилии с Гессенским домом через брак Наследника Цесаревича Николая Александровича с принцессой Гессенской Алисой, будущей Царицей-Мученицей Александрой Феодоровной, словно в противовес чьим-то могущественным династическим интересам, вызвало стойкое противодействие, окончившееся Мировой войной, революцией и убийством Царской Семьи.

В письмах королевы Виктории, этой «европейской королевской бабушки», содержится слишком однозначное предупреждение против брака ее внучки, принцессы Алисы с Наследником Цесаревичем Николаем Александровичем, за которым не могут не угадываться чьи-то тайные династические интересы с опасными последствиями в случае их нарушения». Характерно, что предупреждения эти давались при Александре III, когда политическое могущество России достигло невиданной силы и когда без приказа русского царя в Европе «не могла выстрелить ни одна пушка».

К началу XX века Ротшильды породнились со многими аристократическими семьями Европы. Это, конечно, не было стихийным процессом. «Согласно «конституции династии», сыновья этого династического дома должны были жениться на девицах из отдаленных ветвей тех же Ротшильдов, а девушки из клана должны были по возможности выходить замуж за аристократов». *(Генрих Шпее. Ротшилды, 1998, с. 302).

«Еврейская кровь примешалась и к императорской фамилии. В одном из писем к Государю Государыня Императрица Александра Феодоровна писала о вел. кн. Николае Михайловиче, известном историке и масоне: «Он скверный человек. Внук еврея». Известно также негативное отношение Александра III к жене вел. кн. Михаила Николаевича Ольге Федоровне – по той же причине. (Граф С.Ю.Витте, Воспоминания. С. 353). Однако именно за ее отпрыска – вел кн. Александра Михайловича, император отдал свою дочь Ксению. «Александр III мог, конечно, сколько угодно прохаживаться насчет еврейской фамилии великих князей, но реальной династической проблемы так и не решил, благословением брака своей дочери с отпрыском банкиров из Карсруэ, как кажется, подписал смертный приговор своим сыновьям. Невидимый садовник… обрезал крону царственного генеалогического древа в пользу боковых ветвей».

Убийство Царской Семьи не просто открыло возможность стать русским царем одному из «родственников банкиров» (сейчас императрицей называет себя как раз особа такого рода – Мария Владимировна). Харизма убитого Государя каббалистическим путем передавалась какому-то симпатическому «двойнику» царя из Ротшильдов, которые через Гессен-Кассельский дом, как мы помним, установили опосредованные династические связи с Романовыми. Не случайно, главные распоряжения относительно цареубийства отдавал один из членов клана Ротшильдов – Яков Шифф.

История повторяется. «Рассказывают, что Веспасиан после взятия Иерусалима велел разыскать всех потомков Давида, чтобы не осталось евреям никого из царского рода». *(Еп. Евсевий Кесарийский, Церковная история, Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1993, с. 94). Тот же приказ повторил и Домициан, однако, услышав от них о царстве не от мира сего, с презрением прекратил гонения, несмотря на все ухищрения нарождающегося талмудизма.

«Династическая зависть и соперничество колена Данова с упрочением державы римских царей, явившейся правопреемницей царства Давида на земле, перешло на престолонаследников римских императоров, спровоцировав вокруг самодержавного престола на протяжении многих веков невероятное количество кровавых заговоров и династических интриг, начала и концы которых никак не могут быть поняты без рассмотрения и учета династических претензий родоначальников и сторонников воцарения жидовского лжемесии, антихриста в качестве мирового монарха.

Таким-то державно-эсхатологическим инцидентом в пользу лжемессианских династических интересов колена Данова, следует разуметь и большевицкую революцию в России с последующим истреблением Царской Фамилии…» Могу согласиться: в истории Нового времени всякая революция имеет своей цель не декларируемое социальное переустройство, а именно цареубийство.

В связи со сказанным Н.Козлов делает вывод, в который следует тщательно вдуматься: «Охота за людьми или за девиантной биоэнергетической информаций с целью ее магического или матримониального присвоения, принимавшая самые изощренные формы кровавого геноцида и гаремных затей, ведется с глубокой древности, и поскольку не все люди в равной мере причастны тварной или божественной синергии (демонической одержимости или завету с Богом), понятно, почему, например, потомки Рюриковичей в России уже в восемнадцатом веке предпочитали скрываться за чужими фамилиями…»

Разрушение как посвящение

Итак, Царя принесли в 1918 году в жертву для разрушения Государства. А Государство осталось. Но зачем, когда прошло уже немало времени, надо было разрушать сам Ипатьевский дом?

Не потому ли, что он послужил той самой восковой куклой, которую колют, а человеку больно. Коль задуманное сразу не сбылось (империя, несколько уменьшившись в размере, сохранилась в виде СССР), пришлось разрушать Дом. Следом (по историческим меркам почти сразу) рухнуло Государство. Причем, оба деяния, скорее, — злодеяния — совершил один и тот же человек.

Дом был разрушен, как писал в секретной записке в Политбюро первый инициатор сноса шеф КГБ Ю.Андропов, дабы не привлекать внимания к нему. Странно! Это внимание уже было сознательно привлечено бестселлером Марка Касвинова «Двадцать три ступени вниз». Именно столько ступеней вело в расстрельный подвал. Роман, основанный на секретных документах, печатался с 1972 года из номера в номер в журнале «Звезда». Он явно был инспирирован КГБ и лично Андроповым. Откуда иначе автор мог получить доступ в секретные архивы СССР и ряда других стран? В 1977-м антицарские «Ступени», наделавшие много шума, вышли отдельной книгой. Жуткий был ажиотаж, кто помнит! А сам загадочный автор, кроме этого бестселлера ничего в своей жизни не написавший, тогда же вдруг умер.

В 77-м Валентин Пикуль приступил к своему главному роману «Нечистая сила». Про Распутина и Царскую семью. По сценарию отца известного ныне режиссера Лунгина снял свою «Агонию» Элем Климов. И тоже не обошлось без решения наверху. Совершенно ясно: весь этот шум был поднят единовременно и сознательно. Так что дело было отнюдь не в том, чтобы «не привлекаться внимание».

За разрушением Ипатьевского дома мне видится своего рода инициация. Тайный обряд посвящения человека, которому это деяние открыло путь в большую политику. Интересно, что секретное Постановление ЦК КПСС, принятое по предложению КГБ, датировано 4 августа 1975 года, когда во главе Свердловского обкома был Яков Рябов. При нем исполнение постановления задерживалось. Зато, когда первым секретарем стал Ельцин, всё было сделано быстро. Документ горисполкома объяснил снос необходимостью реконструкции улиц Я.Свердлова и К.Либкнехта. 22 сентября Ипатьевский дом начали долбить «шар-бабой». Работы длились два дня.

Так Ельцину открылась дорога к должности главного разрушителя уже всей советской квазиимперии. И вскоре эта «шар-баба» взялась за дело… Впрочем, главная мистическая тайна была впереди.

Но прежде чем подойти к ней, напомним некоторые вехи. Итак, цареубийство свершилось в день памяти разрушения воинами Навуходоносора и римскими легионами Тита Соломонова храма. Вторая катастрофа, казалось, положила конец надеждам иудеев на возвращение былого величия, когда покоренные народы платили им ежегодную дань — 666 золотых талантов. Увы! Тысячи и тысячи пленников прогоняются через ворота Тита в Вечном Городе. Минули столетия, набирает мощь Хазария, но от меча Святослава гибнет и она. Что дальше? Месть, надежда на поворот истории в обратную сторону проходят сквозь века. И вот – русский царь убит. Не просто из мести и ненависти. Лишенный видимой власти, он, однако, был сосудом власти мистической, носителем харизмы, которую и попытались присвоить себе некие симпатически связанные с царем его «двойники» через страшный ритуал в подвале Ипатьевского дома. Нечто каббалистическое происходило там! Что-то такое, что мистически должно было привести к созданию новой Хазарии на месте погибшей Российской империи. «Колесо истории» скрипнуло и… повернуло обратно. Или – только показалось? Но почему же тогда в конце Второй мировой, американские солдаты-евреи прошли колонной через ворота Тита в Риме! Прошли уже не как рабы, а как победители. Прошли в обратную сторону, как бы перенаправляя ход истории к возведению нового Соломонова храма. Не забыты и заветные три шестерки. «666 является для евреев символом экономики. Как говорит Священное Писание, евреи обложили поколенные ими в разных войнах народы конкретным налогом. Годичный налог был равен 666 талантам золота. Сейчас для того, чтобы покорить весь мир, они опять вводят свое старое налоговое число, которое связано с их славным прошлым. Поэтому они и не хотят заменить это число другим».

Белая Вежа

Но почему именно в Беловежской пуще произошел развал СССР? Глушь? Но было много таких мест в России, Белоруссии, на Украине. Похоже, тут кроется нечто особое. Разберем символику — почему пуща называется Беловежской?

Чтобы ответить, позволю себе обширную цитату из исследования В.Манягина: В 586 г. до Р.Х. царь Навуходоносор разрушил Иерусалим. Десятки тысяч иудеев отправились в вавилонский плен. Там эти “пленники” неплохо устроились. Когда царь Кир позволил иудеям вернуться на родину, “многие, не желая бросить свое имущество, остались в Вавилоне”. *(Гумилев Л. Древняя Русь и Великая Степь. Кн. 1. — М., 1997. — с.156-166).

Потомки “невозвращенцев” осели в городах вдоль торговых путей и создали касту купцов-рахдонитов (“знающих дороги”). Они были истинные космополиты, для которых “родина” — место, где можно хорошо заработать. Несколько столетий их “родиной” была Согдиана…

Решив к началу VII в. задачу доставки неограниченного объема шелка в Константинополь, рахдониты могли бы почить на лаврах, но жизнь преподнесла им неприятный сюрприз. Византия смогла организовать производство шелка на своей территории. Еще большей неприятностью оказалась арабская экспансия в VII-VIII вв. Арабы враждебно относились к еврейскому народу, породившему неудавшуюся отравительницу пророка Магомета.

К VIII в. мусульмане пришли в Согдиану. До этого времени в Средней Азии проживало такое количество евреев, что иудаизм был здесь массовой религией. Теперь носителям этого вероисповедания пришлось искать новую “родину”. Собственно, выбор был предрешен: невдалеке находилось Хазария. Каганат отличался веротерпимостью, находился на пересечении торговых путей, враждовал с арабами. Все это более чем устраивало иудеев.

Поток еврейских иммигрантов шел в каганат не только с востока, но и из Византии, где в 723 г. император Лев Исаврянин издал указ об обязательном крещении евреев. К середине VIII в. еврейская община Хазарии настолько усилилась, что начала под руководством Булана процесс иудизации каганата. Но при этом “обращать в иудаизм население Хазарии никто не собирался”. Талмудисты практически отказались от прозелитизма, и стать иудеем мог только этнический еврей. Поэтому, иудаизм в каганате распространялся, по словам Л. Гумилева, “половым путем”: красавицы-еврейки пополняли ханские гаремы и родившиеся от них наследники беков признавались средневековыми еврейскими книжниками за своих — из колена Симонова и полуколена Манасиева. “За 80 лет в Хазарии появились люди, говорящие по-хазарски, но не бывшие хазарами”. Как сейчас сказали бы — хазароязычные. Процесс иудизации каганата завершил “сын сыновей Булана”, его внук Обадия. Он сделал иудаизм государственной религией. Все государственные должности были распределены между евреями. *(Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. Кн. 1. — М., 1997. — с.160-175).

Не все в каганате покорно склонили головы. В 810-820 гг. ожесточенная гражданская война охватила страну. Сам Обадия и двое его сыновей погибли, но иудейские правители Хазарии с помощью печенежских наемников расправились с оппозицией. Первыми жертвами “нового порядка” в Хазарии стали христиане и мусульмане. Сами хазары “превратились в бесправных подданных… чуждого им правительства.

Для присмотра за недовольными иудейские цари Хазарии построили на Дону город Саркел. Отсюда каганат контролировал Приднепровье и Черноморское побережье. Саркел стал базой дальнейшей экспансии на славянские земли. Еще более важным было для Хазарии его экономическое значение. По словам византийского императора Константина Порфирородного, “из Саркела и прилегающих провинций идут все средства жизни и все довольство Хазарии”. *(Плетнева С. А. Хазары. — М., 1986. — с. 68).

И вот наступил великий день, когда в сражении у Саркела князь Святослав уничтожил хазарскую армию. «…он взял хазарскую столицу Итиль и сбросил с башни главного священника-иудея. Этот священник перед своей смертью предрек Святославу, что иудеи как этнос изведут его род Рюриковичей в отместку… Исторические факты позволяют утверждать, что иудейский этнос последовательно стремился к уничтожению Рюриковичей на протяжении нескольких веков».

Так Саркел из символа иудейского владычества в Восточной Европе превратился в заштатный городок, получивший название Белая Вежа. Во время второго хазарского похода (969 г.) Святослав уничтожил главные города восточной Хазарии и стер иудейское царство с политической карты мира. Каганат погиб, но на его окраинах (Сев. Кавказ, Крым, Левобережье Днепра) сохранились анклавы, в которых сосредоточились остатки хазаро-иудеев.

В 1117 г. обитатели бывшего Саркела переселяются на Черниговщину и строят новую Белую Вежу. Карамзин прямо называет их хазарами. *(Карамзин Н. Предания веков. — М., 1987. — с. 172). Саркел №2 был построен невдалеке от Новгорода Северского. В XIII в. черниговскую Белую Вежу разрушили монголы. Но здесь и в XVIII в. существовало поселение “иностранцев” под названием Беловежская Колония.

Запомним эти факты и пойдем дальше. Дьявол любит насмешки и часто отмечает ими свой след в истории, используя для этого имена собственные. Древнерусское слово “вежа” имеет много значений, зато Саркел в дословном переводе с хазарского означает… “Белый дом”. *(Большая Советская Энциклопедия. 2-е изд., ст. “Саркел”). Саркел был для хазаро-иудеев символом господства “избранного народа”. Сегодня во многих странах есть свой Саркел. США управляется из Белого Дома. Англия имеет свой Уайт Холл. *(Кстати, «традиция» цареубийства (казнь английского короля Карла I) была заложена в Уайтхолле).

После крушения СССР появился свой Белый Дом в Москве. И в остальных российских городах возникла странная привычка называть административные здания «Белыми Домами».

Итак, неприступный Саркел победители переименовали в Белую Вежу. Уничтожив Хазарскую империю, славяне на тех же землях постепенно создали свою, Российскую. Окончательно она сложилась при Романовых.

Нет, не случайно расчленители СССР — наследника Романовской империи – выбрали для разрушительного акта именно Беловежье. В реальной Белой Веже – Саркеле они собраться не могли физически. В 1954-м году те земли затопило рукотворное Цимлянское водохранилище.

Между прочим, в Беловежье произошло и ещё одно, малоизвестное, но очень мрачное для русской истории событие. В конце августа 1894 года здесь был на отдыхе государь Александр III, он простыл и занемог. Был вызван доктор Захарьин, который высказал «очень мрачное предсказание». О том, как в соответствии с талмудическими предписаниями этот доктор залечил потом отличавшегося железным здоровьем, даже еще и не пожилого Государя, можно прочесть в книге Дронова «Сильный державный». Здесь же я только замечу, что, пожалуй, никто в истории, как Александр III (за свое короткое царствовании) не наносил столь чувствительных ударов по планам мировой закулисы, в том числе и по финансовой империи Ротшильдов.

Связи, связи…

Месть сквозь века… Между прочим, Воскресенскую площадь у Ипатьевского дома переименовали в площадь Народной Мести. И в истории уже была подобная месть. Вспомним Великую французскую революцию 1792 года. Задолго до нее в масонских ложах «братья» протыкали шпагами чучело короля. *(Из этой же симпатической серии и такой ритуал: «Франк-Масоны с новопосвящаемого в братство списывают портрет, и когда он (посвящаемый) им изменит, или, раскаявшись, захочет отстать, то стреляют они в его портрет, и где бы человек ни был, конечно, будет убит, и в то самое время и место, где пуля прошибает портрет». (Священник Павел Флоренский. Священное переименование. М., 2006)). И вот свершилось! Симпатическая магия сработала? На эшафот ступил король Людовик XVI. Когда его окровавленная голова упала после удара гильотины, некий человек в черном вскочил на помост, схватил ее за волосы, поднял и воскликнул: «Жак де Моле, ты отмщен!» *(Обелиск с красной звездой Наполеон установил на месте казни французского короля Людовика XVI. И короновал себя императором «всего Запада» в соборе Парижской Богоматери. Так что «памятные места» и «памятники» нередко можно расценивать как метки симпатической магии.

«Силовые точки», в которых устраивают свои штаб-квартиры различные мистические общества современности, располагаются в местах с неслучайными названиями. Вот пример. «Богемный клуб находится в Северной Калифорнии на берегу Русской реки. Близость к этой реке, которая носит название «русская», видимо, не случайна и для них символична. Членам клуба, судя по всему, нравится устраивать на этой когда-то русской территории свои оргии и проводить человеконенавистнические ритуалы». Может быть, мы и здесь имеем дело с симпатической попыткой повлиять на ход дел в России.

Кстати, в ночь расстрела Романовых в подвале Ипатьевского дома вроде бы тоже появился неведомый черный человек с охраной. Подозревают, что он и оставил на стенах каббалистические надписи.

Отмщенный Жак де Моле был последним великим магистром всемогущего некогда тайного ордена тамплиеров. Вокруг этого ордена, напомню, наворочена интрига нашумевшего романа Дэна Брауна «Код да Винчи». Де Моле (по приказу короля Филиппа Красивого) сожгли в Париже в 1314 году. В пламени костра он проклял весь род монарха. Перед смертью его заточили в крепости Тампль, бывшей резиденции ордена.

Придя к власти спустя века, французские революционеры превратили именно Тампль в тюрьму для королевской семьи. Отсюда увезли на казнь Людовика XVI и королеву Марию-Антуанетту. Здесь в заточении умер их десятилетний сын, наследник Людовик XVII, так и не ставший королем.

Вот так: сначала кололи чучело шпагой, а потом в дело вступила настоящая гильотина. Современный исследователь масонства пишет на сей счет: «…когда история включается в ритуал, она конденсируется; она сжимается до размера ключевого события жизни ритуала, утрачивая свою временную однонаправленность и неповторимость… Как куколка, история тихо дремлет в мифической форме в коконе ритуала, ожидая того момента, когда она будет извлечена оттуда этнографом, мифологом или историком, который демифологизирует, реконструирует или заново выдумает её, превратив в историю тайного общества, племени, народа, культуры или всего человечества». Итак, когда «однонаправленность» истории отменяется, она, по замыслу каббалистов, возвращается в искомую точку.

Казнь последнего магистра тайного ордена и последнего короля разделяли почти пятьсот лет. Проклятие священника-иудея из Саркела и истребление Рюриковичей и их родственников и наследников Романовых также разделяли столетия. Проходят века, но определенные структуры помнят, таят месть. Как правило, свершают ее в символически значимых для них, «сильных» точках. *(Петр Мультатулли в статье Король Людовик XVI Николай II» пишет: «С момента казни Жака де Моле начинается долгая война тайного ордена против французской монархии. По странному совпадению (впрочем, по совпадению ли?) самые крупные антимонархические организации как во Франции так и в некоторых других странах носят имя Якова, начиная с Жакерии заканчивая якобитами в Англии и якобинцами во Франции». Н.Козлов добавляет: «В России с именем Якова связаны имена главных цареубийц – Якова Юровского, Якова Свердлова и Якова Шиффа». Впрочем, «симпатическое имя» — это отдельная тема).

Интересно, кстати, что с конца XVIII века уездный городишко Екатеринбург стал все чаще называться «столицей Урала». Откуда такая честь? И случайно ли вообще именно на Урал были доставлены царственные узники?

По мнению Леонида Болотина, все дело в излюбленных каббалистами лингвистических изощрениях. В своей книге «Царское дело» исследователь пишет: «Вполне вероятно, топониму «Урал» они придают значение «Уриила» или «Уриэла», то есть «ангела Ура», в переводе с древнееврейского – «ангела света», «ангела огня», причем, в каббалистической трактовке – огня подземного… ассоциируя его с ветхозаветным Уром Халдейским, местностью, где располагался древний Вавилон…» Добавлю только, что Ур — прародина патриарха Авраама, откуда он, пришелец, явился в будущую Землю Обетованную, совершив переход через реку и положив начало еврейскому народу. Этот «переход» и праздновался в дальнейшем как иудейский праздник пасхи… Впрочем, к мистике «перехода» мы еще вернемся.

Ещё одна «связь» в системе «всесвязанности». На нее обращают внимание слова одного из ведущих деятелей масонства, сказанные за несколько лет до революции 1917 года: «Как и Людовик XVI, Николай несет ответственность за своих предков, организовавших строй. Он более чем символ, он — олицетворение существующих порядков, искупительная жертва всех ошибок и преступлений».

Но на этом совпадения между Ипатьевским Домом и Тамплем не заканчиваются. Дом особого назначения был снесен так, что не осталось даже его фундамента. То же самое произошло и с Тамплем. В 1811 году, по приказу Наполеона, большая башня Тампля, где содержалась королевская семья, была снесена до основания.

Думаю, Ельцин был игрушкой в руках реально существующих мистических сил. Если мы верим в Бога, то должны понимать, что существует также дьявол. И он разрушительно действует в мире людей через своих «агентов влияния». Демонический мир держит таких персонажей «на крючке». Именно здесь – ответ на недоумение: каким образом идея заговора или мести может проходить через века. Все дело в том, что вдохновителями этих идей являются рогатые сущности, которым уже тысячи лет. А известные всем нам темные личности (которых зачастую и использую «в тёмную») – лишь исполнители. Одним из таковых был, по моему мнению, Ельцин.

Кстати, когда он помер, Берл Лазар прислал соболезнование: «В Талмуде сказано о праведниках, что они не умирают, потому что их дела продолжают жить. Это в полной мере относится к Борису Николаевичу Ельцину». Да, его дело продолжается в симпатических связях. Но всё же не совсем так, как хотелось бы его кураторам.

Когда по его приказу «раскатали» до основания Ипатьевский дом и на месте «расстрельного» подвала устроили свалку, как было некогда и на Голгофе, пытались также разрушить и скалу, на которой стоял фундамент. Не удалось. Теперь на этом месте – Храм на крови. Камень веры и храм, в котором свершается бескровная жертва.

А месть и проклятия, которые веками сыплются на наши головы, возвращаются к пославшим. «Святой Анастасий Синайский: «Когда входите в дом, «говорите: мир дому сему, и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, а если нет, то к вам возвратиться» (Лк. 10, 5,6). Но если мир возвращается обратно, потому что не обрел достойного себя, то в значительно большей степени неблагословение и проклятие возвратится на главу неправедно посылающего его, так как тот, кого проклинают, не должен быть проклят»…

ПлохоПриемлемоСреднеХорошоОтлично (3 votes, average: 4,67 out of 5)
Загрузка...

Оставить комментарий

В комментариях не допускается хула на Церковь, пропаганда ересей и сект, оскорбления авторов и участников дискуссии.

XHTML: Вы можете использовать эту разметку: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924