Мирянин Дмитрий о происходящих событиях в нашей Церкви (видео)1 min read

ПлохоПриемлемоСреднеХорошоОтлично (1 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

38 комментариев на “Мирянин Дмитрий о происходящих событиях в нашей Церкви (видео)1 min read

  • Владимир:

    Хотелось бы услышать такой же разбор противоположной стороны, от защищающих патриарха Кирилла, где аргументированно докажут, что его обязаны поминать.

    • Михаил Ершов:

      Если тебе делать нечего, то займись этим сам. Тебя никто не обязывает поминать патриарха Кирилла и креститься при этом; у некоторых «руки не поднимаются». )) А священники должны делать это по Уставу.
      Поменьше смотри всякую хрень с юнцами-младостарцами. Внимай себе, Владимир!

  • р.Б.Серафима:

    Это ЛОЖЬ, что якобы священники «обязаны» поминать лжепатриархов-еретиков по Уставу.

    Есть 15-е правило Собора, в котором ясно сказано:
    «…отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некие ереси, осужденные святыми соборами или отцами, когда, то есть, он проповедует ересь всенародно, и учит оной открыто в церкви, таковые аще и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но потщились охраните Церковь от расколов и разделений.«

    СверхЕресь экуменизма включает в себя ВСЕ ЕРЕСИ, уже осужденные Соборами, и недавно возникшие ереси, осужденные Святыми отцами.

    • Михаил Ершов:

      Серафима, не клевещи и не лги нагло. Здесь на форумах уже неоднократно говорилось о 15-м Правиле. Ты его «толкуешь» так же однобоко, как и раскольник дьякон Геннадий, незаконно «рукоположенный» раскольником Артемием. Прекрати вводить людей в заблуждение своими злобными комментариями. Угомонись, голубушка.

      • р.Б.Серафима:

        Из толкований отцов Церкви на 15-е Правило:
        «…если кто-либо из епископов, митрополитов или патриархов начнет проповедовать какое-либо еретическое учение, противное Православию, тогда прочие священно — и церковно-служители вправе и даже обязаны тотчас отделиться от подлежащего епископа, митрополита и патриарха, причем за это не только не будут подвержены какому бы то ни было каноническому наказанию, наоборот, удостоены будут похвалы, ибо этим они не осудили и не восстали против настоящих, законных епископов, а против лже-епископов, лже-учителей, и не раскол образовали они этим в церкви, напротив, по мере сил освободили церковь от раскола, предупредили разделение.»

  • Михаил Ершов:

    Для тех, кто не знает: http://www.odigitria.by/2016/11/03/raskolniki-razdelyayutsya-mezhdu-soboj/
    О «рукоположении» дьякона Геннадия

  • р.Б.Серафима:

    Много лжи изливается ныне на сербского православного Владыку Артемия — активного борца против сверхЕреси экуменизма, на отца Гавриила (Геннадия Кондрашова) и других исповедников, вставших на защиту Православной веры. Обвиняют их в «расколе».

    Но мы знаем, что согласно 15-му Правилу Собора (и толкований к нему), они выполняют свой священнический долг перед Богом и Церковью.
    Из толкований:
    «…если кто-либо из епископов, митрополитов или патриархов начнет проповедовать какое-либо еретическое учение, противное Православию, тогда прочие священно — и церковно-служители вправе и даже обязаны тотчас отделиться от подлежащего епископа, митрополита и патриарха, причем за это не только не будут подвержены какому бы то ни было каноническому наказанию, наоборот, удостоены будут похвалы, ибо этим они не осудили и не восстали против настоящих, законных епископов, а против лже-епископов, лже-учителей, и не раскол образовали они этим в Церкви, напротив, по мере сил освободили Церковь от раскола, предупредили разделение.»

    Мы также знаем, что на Архиерейском соборе РПЦ МП (фев.с.г.) ВСЕ (кроме одного!) архиереи ОТКРЫТО исповедали сверхЕресь экуменизма учением Православной Церкви, и ДО СИХ ПОР НЕ ОТКАЗАЛИСЬ от этого.

    На Крите (июнь с.г.) узаконили сверхЕресь экуменизма. Прошло время, и все иерархи МОЛЧАТ, как будто ничего не случилось! Такого глобального кошмара (чтобы все так развратились), насколько я знаю, в Церкви еще никогда не было.
    В РПЦ (и в других поместных Православных Церквях) началась СМУТА.

    По канонам Церкви прещения от лже-епископов (еретиков) НЕ действительны.

    Таким образом, отец Гавриил (и другие священники РПЦ) имеют полное право искать епископа в другой юрисдикции. Он выбрал ГОНИМОГО ЗА ПРАВОЕ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ сербского православного епископа Артемия.

    Помоги, Господи, исповедникам веры Православной, укрепи и спаси их Твоею благодатию!

    • Нила:

      Когда же найдётся второй святитель Геннадий Новгородский, который бы вымел всеересь экуменизма из лона Русской Православной Церкви?

      • Михаил Ершов:

        Апостасию не остановить. Это должна знать и Серафима, если она читала труды святителя Игнатия (Брянчанинова) и других отцов Церкви Христовой. Себе нужно внимать и о своем спасении прежде всего помышлять, а не злобствовать в своем помрачении и прелести.

        • Нила:

          Да никто не злобствует, Михаил. Напротив, всё происходящие вызывает скорбь.

          • Михаил Ершов:

            Не спорю. Прискорбно это наблюдать. Но это еще не те скорби и гонения, которые ожидают верных христиан в последнее время. Не озлобляйтесь до помрачения. Серафима уже в храм не ходит, лишила себя самовольно Таин Христовых и общения церковного; дома сидит и строчит свои однообразные злобные комментарии.
            Спасайся, Нила. Бойся не только ересей, но также расколов и разделений.

  • Михаил Ершов:

    По форме подачи материала и из твоих прежних постов на других ветках видно, что ты, Серафима, находишься в глубокой прелести, озлоблена и склонна к расколу. Потому ты и оправдываешь беззаконные действия изверженного из сана Артемия. По гордыни и духовному ослеплению действовал и другой подобный Артемию раскольник — монах Диомид (Дзюба). Он тоже незаконно «рукоположил» для своего «синода» епископа — родного брата Феофила. Вот здесь почитайте об этом жалком раскольнике: https://clck.ru/AGUpx
    Насчет 15-го правила повторяться не буду. Об этом писал в свое время также Михаил Яблоков. В 2014 году в Пирее (митрополит Серафим известен всем) состоялась конференция по этому вопросу, где аргументированно было сказано:»Отцы составители 15-священного правила не установили обязательности для ограждения от еретичествующего епископа.» Почитайте сами здесь: https://clck.ru/AGUqB
    Простите за длинную ссылку (не умею сокращать)

  • р.Б.Серафима:

    Святые Апостолы: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.»

    Прочитала выводы «богословского семинара на тему «15 правило Двукратного собора и прекращение церковного общения» и удивилась.
    Хотя этот семинар прошел в 2014г. и не было тогда еще страшного предательства в Шамбези (собрание предстоятелей Православных Церквей, предавших Православие), Москве (архиерейск.собор в феврале, исповедававший ересь экуменизма учением Православной Церкви), Гаване (богохульная декларация с еретиком-папой римским), КРИТЕ (где узаконили сверхЕресь экуменизма) и т.п., мне непонятно столь ТОЛЕРАНТНОЕ отношение его участников к столь страшной глобальной ЕРЕСИ, которой является экуменизм.

    До тех пор, пока враги Церкви не перешли в наступление, допускается быть с ними в условно мирных отношениях. Но если они взяли в руки факелы и копья и прочие орудия для того, чтобы разрушить нашу ЦЕРКОВЬ, уничтожить Православную ВЕРУ, догматическое учение Церкви, кто будет молчать и продолжать быть терпимыми к ним? Трусы и предатели, и те, кто еще не разобрались в том, что происходит.

    На том семинаре собравшиеся (надеюсь по незнанию) своими «толкованиями» 15-го Правила в духе ОПРАВДАНИЯ ЕРЕСИ, попытались упразднить подвиг наших святых мучеников и исповедников, таких как святые МАРК ЭФЕССКИЙ, МАКСИМ ИСПОВЕДНИК, ФЕОДОР СТУДИТ и другие.

    Известно из истории Церкви, что святой Марк Эфесский прекратил поминать лжепатриарха (заключившего Флорентийскую унию с папистами-католиками) ДО его соборного осуждения и извержения из сана, и говорил о том, что посещать таинства «православных» еретиков-униатов НЕ СПАСИТЕЛЬНО.

    Также ОТКРЫТО ПРЕДАЮЩИЕ ПРАВОСЛАВИЕ (независимо от их сана и положения в Церкви) попадают под определение церковного осуждения разъяснительного характера, которое даже НЕ требует церковного суда над ними, потому что их преступления таковы, что они уже ими ОСУЖДЕНЫ:
    Из толкований на 1-е правило Собора:
    «Так, напр., если христианин явно отрекся от христианской веры и перешел в какое-либо нехристианское религиозное общество, то такой человек самым актом своего отступничества потерял все права, принадлежащие ему, как христианину, вследствие чего и приговор церковного суда, объявляющий его лишенным этих прав, является излишним.»

    И отцы, собравшиеся на тот семинар (2014г.), видимо не ознакомились с тем толкованием ОТЦОВ Церкви, которое я разместила ранее в этой теме, где говорится, что во время ЕРЕСИ мы в праве и даже ОБЯЗАНЫ отделиться от еретиков, чтобы не повредиться от них и предотвратить расколы.

    В храм я не хожу, потому что там проповедуют ЕРЕСЬ и заставляют поминать коснеющего в ереси лжепатриарха-предателя Православия моим «святейшим отцом».
    Как я могу перед Богом называть явного еретика моим «святейшим отцом»? Что за безумие?!!!
    Он уже перед всеми показал свое истинное волчье лицо, а они ждут «соборного осуждения» и разбирательства.
    А кто его судить будет? ВСЕ епископы РПЦ МП предали Православие, все с ним в ЕРЕСИ.
    По вере вашей, да будет вам.

    Св. Афанасий Великий писал: «Если епископ или пресвитер, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними, как с Анной и Каиафой, быть вверженными в геенну огненную».
    «Если же кто-то притворяется, будто исповедует нашу веру, а, на самом деле, общается с теми, кто пребывает в зловерии, удалитесь от общения с ним. Если пообещает он прекратить это, почитайте его братом своим. А если противится исправлению – бегайте его».

    Господи, помилуй и вразуми нас брошенных и заблудших!

    • Михаил Ершов:

      Безумие и помрачение демонстрируешь здесь ты, Серафима. Что ты о себе возомнила, голубушка? Считаешь себя умнее владыки Серафима, митрополита Пирейского и других участников конференции? Еще раз говорю тебе: в такой прелести ты можешь и скончаться нераскаянной грешницей, самовольно отделившейся от Церкви. Что будет с тобой, если в ночь сию придет за твоей душой ангел смерти? Не обольщайся, голубушка на свой счет. Это ты «бросила»-оставила Церковь. Потому и крутит тебя лукавый и не отпускает. Покайся!

  • р.Б.Серафима:

    Святые Апостолы:
    Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деян.)

    Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

    Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что’ мы благовествовали вам, да будет АНАФЕМА.

    Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что’ вы приняли, да будет АНАФЕМА. (Гал,1)

    Надеюсь, понятно под чью АНАФЕМУ попали лжеепископы, предавшие благовествование Христово, исказившие догматическое учение Церкви Христовой, и продолжающие оправдывать это предательство?

    ДУХ СВЯТОЙ призывает впавших в сверхЕресь экуменизма к ПОКАЯНИЮ.

    Просвети, Господи, светом Евангелия Твоего сердца духовно слепотствующих и обозленных.

    • Владимир:

      Мир вам, Серафима! Объяснение богословского семинара 2014 г. на тему «15 правило Двукратного собора и прекращение церковного общения» представляет взвешенную позицию:

      «Единственным отличием 15 правила (Двукратного Собора 861 г.) по сравнению с предыдущими двумя священными правилами состоит в том, что когда причина ограждения состоит во впадении в «осужденную» ересь, тогда необходимо ограждение от епископа даже и до вынесения соборного осуждения павшего еретического епископа.
      Это правило не определяет закон об обязательности, но просто дает право. В то же время оно восхваляет тех, которые ограждают себя от еретического епископа «до соборного определения» о нем. Однако же, оно не накладывает наказание на тех, которые, не принимая его учения, по-прежнему продолжают его поминать, хотя параллельно тщательно контролируют его злочестивые взгляды и добиваются вмешательства и вынесения безопасного соборного суждения о нем и осуждения его надлежащим соборным органом.»

      То есть, добрая Серафима, не должно быть крайностей. Вы можете оградить себя от еретического епископа, и даже заслуживаете похвалу за это от святых отцов православия, но вы должны оставаться в Церкви и параллельно тщательно контролировать его злочестивые взгляды и добиваются вмешательства и вынесения безопасного соборного суждения о нем и осуждения его надлежащим соборным органом в меру ваших скромных возможностей, так чтобы это не вредило вашему духовному устроению. Ибо праведный гнев у неопытных, легко становится грешной страстью.

    • Михаил Ершов:

      Бедолага … (((

    • р.Б.Серафима:

      Дорогой Владимир, поступайте как знаете. Я никого ни к чему не принуждаю.

      Лично я оградила себя от еретических проповедей и обновленческих служб с участием священнослужителей, продолжающих поминать еретика своим «отцом» на богослужениях. У меня в близлежащих храмах с амвона в проповедях учат ЕРЕСИ (согласно гаванской декларации), да и само поминание совершенно развратившегося и обнаглевшего еретика «святейшим отцом» я воспринимаю богохульством перед Богом.
      Этот еретический яд проникает в душу незаметно, поражает разум. Очень опасно.

      В 15-м Правиле говорится о ереси, осужденной Cоборами ИЛИ отцами.
      Сверхересь (или всеересь) экуменизма включает в себя ВСЕ ереси, уже осужденные Соборами. Поэтому она чрезвычайно опасна, и по этой причине она УЖЕ осуждена отцами Церкви (святыми Серафимом Соболевым, Иустином Попович, Паисием Святогорцем и др.)
      Иустин (Попович): «Экуменизм — это общее название всех видов псевдохристианства и всех псевдоцерквей Западной Европы. В нем сущность всех родов гуманизма с папизмом во главе. А всему этому есть общее евангельское название: всеересь»

      Каким образом Вы можете «контролировать» еретиков и требовать «соборного осуждения» их, когда они захватили и узурпировали власть в Церкви?
      Мы даже Поместный собор не можем созвать без их позволения. А он им не нужен. Зачем же им самих себя осуждать. Это в их планы не входит. Они всех им послушных ведут туда, куда им надо (к еретику-папе римскому и антихристу), а непослушных запрещают в служении, выбрасывают за штат и, если требуется, объявляют «раскольниками».

      Помоги Бог Вам, чтобы не последовать Вам за ними в погибель, отравившись их ересью и ложью прежде соборного осуждения (которого может не быть).

  • р.Б.Серафима:

    Исполняются пророчества святых отцов о последних временах:

    «Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия: Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия и за это Господь тяжко их накажет.
    Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их бы помиловал. Но Господь ответил: «Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня».
    (св.Серафим Саровский)
    …………………………………….
    «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества, с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен….но тогда же из Казанского собора пойдет крестный ход в Александро-Невскую Лавру«. (св.Серафим Вырицкий)

    Крестный ход из Казанского собора в Александро-Невскую Лавру (после почти 100-летнего запрета) официально возобновили в 2013 году.
    После Крестного хода началась гражданская война в Украине, брат пошел на брата, дальше хуже — братание с еретиками, и т.д…

    Дожили мы, бедолаги, до этих страшных апостасийных времен, которые дальше будут еще страшнее, потому по слову Господа нужно готовиться, молиться и бдеть.

    Дай Бог нам всегда следовать вслед за ХРИСТОМ, слушать только Его благовествование и поступать согласно Его благой и всесовершенной воле (а не по «учениям человеческим»).
    Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.

    • Нила:

      Человеку с чуткой совестью трудно примириться с таким поминовением. И всё же старцы ХХ века (начиная ещё с Кукши Одесского, затем схиархим. Христофор Тульский, архим. Таврион /Батозский/, иг. Гурий /Чезлов/)называли другие причины, когда уже нельзя будет ходить в храм. Они говорили: когда уберут с Престола семисвещник, когда с просфор уберут кресты, когда изменят Символ Веры, перестанут петь «Отче наш». И никто из них не приводил такой причины. что будут называть святейшим того, кто предаст Церковь. Хотя то обстоятельство, что он предаст, было им открыто. Они сами же об этом говорили.
      Разве нет храмов РПЦ, в которых не проповедуют экуменизм? Разве не можете Вы найти храма, где батюшка неэкуменист? Ну, невозможно служащим отцам не поминать его! Им самим это противно (я знаю, по крайней мере 2-х, которые лично мне в этом признавались). Ну что произойдет, если ещё и этих православных батюшек уберут из храмов?
      Для меня не вопрос, остаётся ли в храмах РПЦ благодать, если там «его» называют «святейшим». Остаётся. Если при этом ход службы не нарушается, если Престол на средину храма не несут ретивые обновленцы, если спиной к Алтарю не усаживаются в креслице, если Евангелие не читают лицом к народу, если тайные молитвы не возглашают на весь храм, если кардиналов и пасторов в Алтарь не привели (остальные «если» пока, слава Богу, не решились воплотить, — искажение Символа Веры, исключение из службы «Отче наш», проч.), — так вот, если все эти обновленческие явления в данном конкретном храме ещё не появились, да ещё и батюшка — сознательный противник экуменизма, — да я не только что пойду, а побегу Причащаться в такой храм (что, собственно, к счастью, и делаю в своём родном храме).
      Мне хватает благословения тех старцев ХХ века, кого я перечислила.
      И я знаю многих сестер моих во Христе, которые, как Вы, Серафима, споткнулись сначала о проповеди о. Геннадия и о. Димитрия, а потом послушались в простоте душевной предсказаний и советов тех старцев, кого я уже называла, и Причащаются.
      А как же обращение к Ангелу Эфесской Церкви, в Апокалипсисе: об апостолах, которые не таковы, не апостолы? — «И понесл еси (их, лжеапостолов), и терпение имаши, и за Имя Мое трудился еси и не изнемогл еси»? Ведь этой Церкви Господь ставит в вину не то, что они понесли лжеапостолов, а то, что «первую любовь оставили».
      А благодать Причастия никуда не исчезла. Это я знаю точно, опытным путем!
      Простите, что скажу о своем личном опыте. В июле этого года так случилось, что на природе мне заползло в ухо какое-то насекомое и ужалило. Видимо, яд был страшный: ночью у меня вдруг стали «ледяными» позвоночник и мозг, была 10-тиминутная парализация. Потом будто проволокой перерезало желудок, затошнило, сердцебиение стало 105 ударов (хотя обычно — брадикардия). Последующие 2-ое суток я ничего не могла есть, пить – меня тошнило даже на запах сырой воды, пила по чуть-чуть только Крещенскую воду. Сердце выскакивало. Я еле возила ноги по комнате. Ко мне привели нашего батюшку (он поминающий, хотя не согласен с экуменизмом, но подчиняется Уставу). Он Причастил меня – и я впервые опытно познала, что Причастие способно восставить от смерти. До Причастия я была уверена, что умираю, вопрос только во времени. А после Причастия сразу прошла тошнота, к ночи успокоилось и сердцебиение. На следующий день я стала выходить на улицу. А через день стала подвижна, как обычно.
      Не ушла благодать из храмов, в которых служат по Уставу, без обновленчества, где не читают проэкуменических проповедей, где стоят во Истине, но подчиняются Уставу и поминают!
      Храни Вас Господь и Матерь Божия, Серафима! Подумайте ещё, помолитесь, не обрывайте связь с Церковью.
      Дай Бог нам Причащаться до конца нашей жизни!

      • Михаил Ершов:

        Слава Богу, Нила здесь правильно говорит. Дай Бог и Серафиме понять, куда она катится.
        Моя мама Параскева отошла ко Господу в 2012 на 78 году жизни. Сколько уже было экуменических отступлений к этому времени, не счесть. А она молилась Пресвятой Богородице и чуть не каждый день читала ей Всецарице акафист. Ежемесячно мы ездили с ней в Преображенский монастырь и к преп. Петру и Февронии в г. Муроме. И что же? Предпоследний раз она причастилась в Успенском посту в Муроме. Когда были у преподобных на всенощной, она сказала: «В последний раз здесь …». А через неделю она слегла, и нам пришлось перевезти её к себе в … В последний раз она причастилась у меня в квартире в день памяти иконы Пресвятой Богородицы — Всецарицы. А через несколько дней, 04 сентября мирно отошла ко Господу.
        Уже в то время было немало кликуш и болящих, которые кричали повсюду о неблагодатности храмов РПЦ МП в связи с приходом к власти п. Кирилла, но где сейчас эти кликуши … А еще где-то за полгода до смерти мама во время тяжелой болезни после неудачного падения видела во сне Пресвятую Богородицу, подошла к Ней, … А утром встала здоровой (боли в спине прекратились).
        Слава Богу за всё!

        • Нила:

          Упокой Господи р.Б. Параскеву. Светлая ей память.
          А р.Б. Серафиму укрепи, Господи, духовно.

          • Михаил Ершов:

            Спаси, Господи, и рабу Твою Нилу! Молитвами Пречистыя Матери Твоея Богородицы и Приснодевы Марии спаси, Господи, и сохрани нас, раб Твоих непотребных …

  • Юлия:

    Ну, слава Богу, хоть я не одна так думаю! Нила, дай Бог вам здоровья! Знать бы, где храмы, в которых точно неэкуменисты…

  • р.Б.Серафима:

    Спаси, Господь, Вас Нила. Благодарна Вам за молитвы обо мне, грешной.

    Вы пишите: «Ну, невозможно служащим отцам не поминать его! Им самим это противно (я знаю, по крайней мере 2-х, которые лично мне в этом признавались).»

    Как это «невозможно не поминать его»? Неужели Господь принуждает нас поминать соблазнителя и развратителя детей Божиих нашим «святейшим отцом»? Это невозможно, Бог НЕпринуждает нас к этому, но наоборот предписывает с такими НЕсообщаться.

    И неужели Вы думаете, что Господь оставляет тех верующих и верных Ему людей, которые в создавшихся ныне апостасийных условиях совершенно ЗАКОННО используют 15-е Правило и ограждают себя от общения с лже-епископами? Нет конечно, Господь НЕоставляет таких верующих (и меня, грешную, в их числе). Слава Богу!

    Вы говорите, что батюшек тошнит от его имени, но они выбирают поминать его.
    «Круговая порука мажет как копоть…»
    А тут не просто копоть. ЕРЕСЬ — это ЯД. Поэтому тошнит.
    Вот Вас насекомое ужалило в ухо, так что Вы серьезно заболели. Слава Богу, Господь Вас исцелил.
    А ересь жалит не тело, но ДУШУ. И кто может быть уверен, что сможет обратиться к Богу, чтобы Он исцелил, когда этот страшный ЯД такого свойства, что убивает веру и разум, и так замутняет сознание, что человек не видит себя отравленным, находящимся при смерти.
    Вы поймите как опасно ходите.

    «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
    Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.»
    (2 Ин.1:9-11)

    Господь нас спасает по ПРАВОЙ вере.
    Дай Бог Вам правильно уразуметь, что такое Церковь Христова.
    Вы вот на обряды смотрите, чтобы внешне все было по правилам, по букве.
    И при этом закрываете глаза на то, что они (экуменисты-еретики) Символ веры ИЗМЕНЯЮТ не по букве, а ПО СМЫСЛУ. Сатана так лжив и коварен, что в наше последнее время применил такую извращенную иезуитскую тактику, чтобы соблазнить и избранных.
    Вы теперь в храмах молитесь вместе с неверными Христу людьми, которые ОТКРЫТО исповедали перед нами ИНОЙ «символ веры», который принят в еретическом ВСЦ (т.н.»всемирный совет церквей»). И, если раньше это был их личный грех, то теперь они это проводят как учение Православной Церкви на уровне собора (и деклараций), и требуют от нас согласиться с их безумием и зловерием. А это уже НЕДОПУСТИМО!

    Вразуми нас всех, Господи!

    • р.Б.Серафима:

      И еще. Нила, Вы неверно понимаете вторую главу Откровения (по поводу отношения ефесян к лже-апостолам и ересям):
      Откр.2:6. «Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.»
      Из толкований:
      «Но утешая и ободряя ефесян, Господь высказывает им похвалу за их нерасположенность к ереси николаитов, происходивших от антиохийского прозелита Николая, одного из семи диаконов иерусалимской церкви. В Ефесе николаиты были ненавидимы и изгнаны, так как представляли в своем учении распущенности совершенную противоположность благоразумной сдержанности Ефесских христиан, вообще не терпевших развратных.»

      Из учения святых Апостолов:
      «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
      ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.» (Рим 16:17-18)

      И прошу прощения, что цитируя Вас, я в одном месте невольно заменила употребленное Вами слово «противно» (для описания чувств некоторых поминающих лже-патриарха батюшек) на слово «тошнит», потому что во время написания вспомнила, как меня тошнит от этого, вызывает сильнейшее отвращение…

      Помоги нам всем, Господи, молитвами святых наших новомучеников и исповедников российских.

    • Нила:

      Спаси Вас Господь, Серафима.
      Не буду вступать с Вами в прения по каждому отдельному пункту, потому что осознаю бесплодность такой попытки. Мы с Вами просто утонем в этом болоте. Вы, простите, уводите в сторону от приведенных аргументов, расставляете свои акценты, поступаете некорректно, простите, даже со стороны сугубо логической.
      Помоги Вам Господи вновь обрести Причастие Тела и Крови Христовых!
      Я в своем храме не стою рядом с творцами нового Символа Веры — в моем храме нет ни одного экумениста, слава Богу.
      Обряды в храме — отнюдь не внешняя форма, а именно суть веры, плоть Богослужения.
      Я понимаю, что только Сам Господь в силах помочь Вам!
      Господи, помоги!

    • р.Б.Серафима:

      «Помоги Вам Господи вновь обрести Причастие Тела и Крови Христовых!» (Нила)

      Что значит «вновь обрести»? У кого обрести? Вы мне что предлагаете причащаться Господа в храмах, где явного слугу антихриста, находящегося под анафемой святых Апостолов (см.Гал.1:8-9), вольно или невольно поминают «святейшим отцом», и таким образом состоят с ним в молитвенном и евхаристическом общении?!
      Если хотите, поступайте так. Но не нужно и всех остальных в это ЯДовитое лицемерное болото затаскивать. Одно дело, когда люди не знают кого там поминают (не разобрались еще, и ради таких Бог по снисхождению может быть еще остается в этих храмах, надеюсь). И совсем иное дело, когда делают это осознанно, оправдывая таким образом ересь, ложь и лицемерие. А они (еретики-антихристы, которых Вы поминаете как «верных») от этого еще больше наглеют и развращаются. Какие еще Вам нужны «аргументы»? Беда!
      Вразуми Вас, Господи!

      Святой Феодор Студит:
      «Кто уклоняется от причастия по причине ереси, то это правильно. Ибо причащение от еретика или явно осужденного за его жизнь, отчуждает от Бога и предает дьяволу.
      Избегай всякого общения с еретиками как яда змииного, ибо общение с ересью отлучает от Бога».

      Святой Максим Исповедник:
      «Нельзя помогать еретикам в утверждении их безумных верований, здесь нужно быть резким и непримиримым. Ибо я не называю любовью, но человеконенавистничеством и отпадением от Божественной любви то, когда кто-либо утверждает еретиков в их заблуждении на их неминуемую погибель».

  • Михаил Ершов:

    Ревностным не по разуму «серафимам»: http://brusilovsky.livejournal.com/132079.html
    Св.Паисий Святогорец: О церковных проблемах («зилотство», «обновленчество» и проч.)

    • Владимир:

      Хорошие слова святого Паисия Святогорца, но они не относятся к Серафиме. Святой Паисий пишет о ревнителях не по разуму, о тех, кто «раздувает случающиеся малые человеческие слабости или видя какой-то маленький непорядок, приходит в сильное волнение и в гневе бросается его исправлять».

      Серафима же приняла на вооружение слова святого Феодора Студита: «Ибо заповедь Господа — не молчать в то время, когда в опасности вера. Говори, сказал Он, и не молчи… и самый последний бедняк не будет иметь никакого оправдания в день Суда, если не станет ныне говорить» (http://azbyka.ru/otechnik/Feodor_Studit/poslania/140)

      • Михаил Ершов:

        Владимир, ты по духу очень близок и ревнивой не по разуму Серафиме, и раскольнику Алексею из ипц. В этом можно было уже не раз убедиться. И гневливость твоя об этом же говорит. Внимай себе, Владимир!

  • р.Б.Серафима:

    «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что’ мы благовествовали вам, да будет анафема.» (Гал,1)

    Каким образом можно соединить и привести к единомыслию ЛОЖЬ и ИСТИНУ?
    Это НЕВОЗМОЖНО.

    Но именно этим занимаются экуменисты — они соединяют ЛОЖЬ с ИСТИНОЙ (все ереси с Православной верой), в безуспешных попытках привести НЕСОВМЕСТИМОЕ к единомыслию и примирению.
    Их задача — сделать христиан теплохладными, солью, потерявшей вкус, и увести за собой в погибель.

    Нужно быть внимательными и верными БОГУ, чтобы понимать и видеть разницу ВРЕМЕН и СОБЫТИЙ.

    И до тех пор, пока враги Церкви не перешли в активное наступление, допускается быть с ними в условно мирных отношениях. Но если они взяли в руки «факелы, копья, пулеметы» (лже-соборы, еретические встречи и декларации) и используют прочие орудия ЛЖИ для того, чтобы разрушить нашу ЦЕРКОВЬ, уничтожить Православную ВЕРУ, догматическое учение Церкви, и принуждают нас принять ЕРЕСЬ, т.е. начали активные боевые действия против верных, кто будет молчать и продолжать быть терпимыми к ним, кто не встанет на защиту Православной веры? Трусы и предатели, и те, кто еще не разобрались в том, что происходит.

    Кто дерзнет назвать «зилотами» или «ревностными не по разуму» наших Святых Апостолов и Святых отцов, строго предписавших нам отвращаться от лже-учителей и от еретиков, явно «благовествующих» нам лже-учения, как от ЯДОВИТЫХ змей?

    Господи, помилуй!

    • Александр:

      Вопрос поминания ересеарха Кирилла лежит в плоскости выбора между сытными крошками с архиерейского стола и Истиной. Выбор М.Ершова очевиден. Жаль, что таким выбором многочисленные Ершовы, заставляющие паству участвовать в провозглашения отьявленного еретика своим господином и отцем, преграждают путь в Церковь ищущим спасения людям.

Оставить комментарий

В комментариях не допускается хула на Церковь, пропаганда ересей и сект, оскорбления авторов и участников дискуссии.

XHTML: Вы можете использовать эту разметку: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Дорогие отцы, братья и сестры!

Просим ваших святых молитв за новопреставленного р.Б. Леонида.

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924

Свежие записи