Из редакционной почты: ОБРАЩЕНИЕ2 min read

«Когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях»

(От Матфея гл.24:33)

Возможные способы противостояния грядущему «Всеправославному Собору"Сегодня на наших глазах сбываются пророчества Святых.

Никогда, за 2000-летнию историю Христианства никому не приходило в голову исследовать ту Плиту в Гробе Господнем в Иерусалиме, на которую было положено Пречистое Тело Господа Иисуса Христа после его распятия и снятия с Креста.

Для всех верующих Христиан, независимо от их положения и сана было вполне достаточно во все времена, что Сам Господь Бог посылал Свою Величайшую Благодать – Благодатный Огонь всему Миру, сходившего в Гроб Господень на Пасху — во свидетельство всему миру о присутствии Божием в этом мире.

Ныне же представители Христианских конфессий дали разрешение на глумление над Главной Святыней Христианства – над Гробом Господнем.

1 ноября в новостях по радио было объявлено, что после 60 часового копания в Гробе Господнем, те кто совершал это кощунство, докопались до Плиты, на которой две тысячи шестнадцать лет назад было положено Пречистое Тело Господа после Его распятия и снятия с Креста. Таким образом, видно, что это глумление над Главной и Величайшей Святыней Христианства кощунники приурочили к сатанинскому празднику хэллоуин. При этом 1 ноября они уже освидетельствовали, что эта Плита была девственно – нетронутой, и что они собираются Её оцифровывать!

Таким образом сказанные в 600-м году до Р.Х. пророком Даниилом слова: «…Прекратится Жертва и Приношение, и на Крыле Святилище будет мерзость запустения».

Литургия в Гробе Господнем не совершается ныне, прекратились Жертва и Приношение. А сатанинские действия кощунников предопределяют «мерзость запустения» в Гробе Господнем «На Крыле Святилища».

И становятся понятны слова, сказанные Спасителем Его Ученикам-Апостолам на их вопрос о признаке Второго Пришествия Его – Господа и Бога нашего, и кончины века сего: «…Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на Святом Месте». И другие признаки приближения кончины Мира назвал Господь Своим Ученикам. И предупредил: «Когда увидите все сие, знайте, что близко, при дверех». (От Матф. Гл.24:3,15,33).

Но страшна участь тех, кто глумился над Гробом Господнем: «Окончательная предопределенная гибель ждет опустошителей.» (Пророчество Даниила глава 9:27).

Итак, как видим, своими греховными человеческими действиями, согласием на кощунственные действия в Главной Святыне Христианства – в Гробе Господнем, при общем молчании Архипастырей и пастырей, – словно ничего не происходит, – Первоиерархи Христианских конфессий приблизили апокалиптические дни кончины этого Мира.

Ведь внутренний настрой людей, тем более таких, как служители Церкви Христовой, и согласие на многоразличные сатанинские воздействия, неизбежно приближают конец истории человечества, о чем предсказано в книге «Премудрости Соломоновой»: «И опустошит всю Землю беззаконие» (Премудр. Гл.5:24).

Недаром такая скорбь звучит в словах Господа Бога в Новом Завете: «…Сын Человеческий, придя, найдет ли Веру на Земле?».

Что вера у служителей Христианской Церкви: у тех, кто стоит во главе Христианских конфессий, в том числе и Православной, у Архипастырей Ея, у пастырей, — что вера Богу у них почти иссякла, говорят и все происшедшия события до святотатства в Гробе Господнем.

Поэтому сегодня мы, простые миряне, любящие Бога, обращаемся ко всем, кто может нас услышать и кто способен остаться верным Богу до конца.

ОБРАЩЕНИЕ

Ко всем верным чадам нашей Святой, Православной, Апостольской Церкви: к Архипастырям, к пастырям и всем любящим Христа-Бога мирянам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Многоуважаемые и высокочтимые Архипастыри и пастыри нашей Святой Православной Церкви, дорогие братья и сестры во Христе Иисусе Господе нашем!

Наша христианская совесть не позволяет нам молчать и оставаться в стороне, когда на нашей земле происходит явное беззаконие.

Сейчас в нашей Церкви, а также в её «ветвях» — Поместных Православных Церквах явное смятение в умах, в душах, в сердцах многих священнослужителей, архипастырей, в монашеских обителях и у Православных мирян. Это связано с воистину апостасийной встречей Предстоятеля Русской Православной Церкви с главой Ватикана — папой Римским, — которая словно мечом расколола нашу Церковь: на тех, кто категорически не согласен и не может согласиться и с этой встречей, и с той Декларацией которая на ней была принята и подписана обеими сторонами, и с тем, что готовится для нашей Православной Церкви ныне; и на тех, кто поддерживает всё происходящее или равнодушно со всем соглашается.

Все мы, верующие Православные люди знаем, что наша вера всегда стояла и стоит уже более 2000 лет на мощном и несокрушимом фундаменте: Краеугольном Камне, Учении Самого Господа — на Святом Евангелии, записанном и переданном нам через века Его Святыми учениками Апостолами. Сам Господь назвал Своё Учение “Камнем, который отвергли строители, тот самый, который сделался главою угла…” и, ” кто упадёт на этот камень — разобьётся, а на кого он упадёт, того раздавит” (Матф., гл.21:42,44).

Не раз в истории Церкви находились некие ”строители”, которые, ссылаясь на Учение Христа, по сути отвергали Его. Отвержение этого «Камня» — слов Самого Господа — происходит ныне на наших глазах.

Евангелие Господа нашего Иисуса Христа было внимательно и досконально изучено всеми известными Святыми нашей Православной Церкви. Они и жили по Евангелию, и учили по Евангелию, и утвердили Его до скончания века в Канонах Православной Церкви, в Апостольских Правилах, в решениях Семи Вселенских и Поместных Соборов. На сем камне стоит и наша Великая Православная Церковь в России более 1000 лет и наша с вами вера.

Те Великие Православные Святые, которых мы почитаем и к которым обращаемся за помощью в молитвах, участвовавшие в Семи Великих Вселенских и Поместных Соборах, соборно молились Богу. Поэтому любое решение этих Соборов, принятые и записанные на них Правила принимались только тогда, когда им было несомненно ясно, что Господь Вседержитель даровал им Благодать Духа Святого для принятия этих решений и Правил. Об этом мы узнаём из 1-го Правила 7 Святого Вселенского Собора, где записано: ”Святые Правила целующе приемлем и держим, Святых Апостол, и шести Вселенских Соборов, к сим же и Поместных, и еще же и Святых Отец наших, яко ОТ ЕДИНОГО СВЯТОГО ДУХА ВДУХНОВЕННЫ!” Там же есть и напоминание слов Св. Ап. Павла: ”Аще и Ангел благовестит вам более преданного, проклят да будет.”И далее:”…Божественные Каноны утверждаем ,и цело пребывание их, НЕПОДВИЖИМО утверждаем, заповеданных Святых Духовных Труб, прехвальных Апостол, и Шести Святых Всея Вселенныя Соборов, и Поместных собравшихся, по данием тако в них повелении Святых Отец наших. ОТ ЕДИНОГО БО ВСИ СВЯТОГО ДУХА ОЗАРЕНЫ БЫВШЕ, повелеша яже на
пользу.”

Следовательно, любое изменение или нарушение этих Правил Семи Святых Вселенских Соборов, Канонов Православной Церкви, Апостольских Правил Решений 13 Поместных Соборов — того, что мы называем Догматическим учением Православной веры — это есть хула на ДУХА СВЯТОГО. А по Слову Самого Господа: ”Будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили, но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.” (от Марка, гл.3:28,29),”не простятся ему ни в сем веке, ни в будущем” (от Матф., гл.12:31-32).

Мы же ныне являемся свидетелями событий, которые любого истинно-верующего заставляют содрогнуться и ввергают в великую скорбь, ибо Предстоятель нашей Православной Церкви, отдельные представители Епископских кафедр, некоторые священнослужители не боятся нарушать сии Правила, которые Святые «целовали». Наша нынешняя Священно-иерархия, нарушая эти правила, возводит тем хулу на Духа Святого.
Не боятся они изменять и нашей Православной Вере, тем самым разрушая Ея фундамент — Вероучение Христа. Создаётся впечатление, что нет у них страха Божия, что не боятся они ни Бога, ни людей; не боятся они, что подвергают себя АНАФЕМЕ — вечному проклятию от Бога.

Встреча в Гаване и принятая там декларация попирает Первое и Второе Правила 6 Вселенского Собора, которые чётко и ясно повелевают:

1) «Апостольская вера непреложна».

2) «Сеже правило за некая ложна суть чужда благочестия, от иноверных
преложена в них, на вред Церкви, ОТВРЕЩИ СИЯ ПОВЕЛЕВАЕТ, на созидание и на утверждение христианскому стаду».

На этой встрече нарушены и Апостольские Правила:10-ое;45-ое и 46-ое, запрещающие молиться с еретиками как в Церкви, так и в любом доме. Эти Апостольские Правила ясно повелевают извергать из сана тех, кто их нарушает!

В 9 члене Символа Веры наша Церковь названа АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ именно потому,что всегда свято хранила все эти Правила.

На встрече в Гаване на нарушение этих Правил пошёл не рядовой служитель нашей Церкви, а Её Предстоятель, попирая Святоотеческое Учение!

Предваряя эту встречу прошёл 2-3 февраля 2016 года Архиерейский Собор, где по сути были приняты проекты документов для сейчас уже прошедшего 19-26 июня Всеправославного Собора, в частности, «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром». Проект документа фактически попирает Православный Догмат о Церкви и 9 член Символа Веры, где наша Православная Церковь названа «Единой». Сначала в этом Проекте Церковь Православная называется Единой, но тут же ставится в ряд с другими «христианскими церквями и конфессиями», якобы стремящихся к единству. Этот проект нашёл своё продолжение на Гаванской встрече в принятой там Декларации, где говорится о «богозаповеданном единстве, о котором молился Христос», а также, что «Православные и католики должны научиться нести согласное свидетельство истины», а также что нужно молиться «о полном единстве всех Его (Христа) учеников».

Чем можно объяснить все вышеперечисленные призывы? Помрачением ума?
Духовной болезнью? Кознями лукавого? Наверное, и тем, и другим, и третьим.

Хочется напомнить тем, кто призывает к единству Света с тьмой слова иеромонаха Романа:

Дай, Боже, нам вобрать чужую боль,

Ни саном, ни жезлом не величаться,

Жить — как дышать. Повсюду быть с тобой.

И никогда Тобой не прикрываться”.

И в вышеназванных «Проекте» и в Декларации, прикрываясь Святым именем Господа, возводится хула на Его Учение, а также на Святоотеческое учение и на Догматику о нашей Православной Церкви. Складывается впечатление, что овец стада Христова хотят превратить в бессловесное и ничего не смыслящее стадо баранов.

Хочется напомнить здесь всем завещание Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси: «По учению Православной Церкви, хранителями чистоты веры и отеческих преданий является не только Предстоятель Церкви и не только иерархия церковная во всей своей совокупности, но все Тело Церкви, а следовательно, и верующий народ, которому также принадлежат известные права и голос в церковных делах. Предстоятель отдельной Православной Церкви и Патриарх Всероссийский, в частности – не Римский папа пользующийся неограниченной и безпредельной властью, он не может управлять народом Божиим тиранически, не спрашивая его согласия и не считаясь с его религиозной совестью, с его верованиями, обыкновениями, навыками».

Но сейчас всё больше и больше создаётся впечатление, что наш Предстоятель стремится именно как папа римский управлять народом Божиим и всей Церковной иерархией.

Отступление началось не сегодня и не в 2016 году, а намного раньше. Именно об этом говорил Святитель Серафим Соболев в своём докладе в 1948 году на Московском Всеправославном совещании: ”Православные экуменисты …нарушают Святые Каноны, попирая наше догматическое учение о Церкви, устраивают на экуменических конференциях дружбу с протестантами и масонами, а через эту дружбу потворствуют протестантской пропаганде в Православных странах, содействуют врагам Православной Церкви в деле ея разрушения. Таким образом, это отношение Православных экуменистов к экуменизму является сплошным бесчинством. Но в бесчинстве, по учению Св. Ап. Павла, нет любви.”Любовь, — говорит он, — не бесчинствует”. (Посл.1 Коринф.,гл.13:5)… Пусть они спросят у своей совести, и она скажет им, что лежит в основе их экуменической деятельности и в их отношении к инославным христианам, любовь ли к последним или что-нибудь другое?! Да избавит нас Господь от такой любви, от такого отношения к экуменическому движению”.

“Наша Святая Церковь всегда боролась с ересями даже до крови”. (Вселенские Святые Соборы собирались для того, чтобы отсечь все ереси, подвергнуть анафеме их и тех, кто их распространяет, сохранить чистоту Православной Веры). ”Не с инославными Православная Церковь должна соединяться, что является делом неосуществимым, утопическим и крайне для неё вредным и пагубным”.

Здесь Святитель Серафим напоминает слова Христа: ”Да будет все едино…” (от Иоанна гл.17:20-21) И, объясняя эти слова Господа, говорит: ”Здесь слово ”все” по контексту речи относится к слову «верующие». А под верующими здесь нельзя разуметь вместе с экуменистами и Православных, и инославных христиан. Здесь надо разуметь только одних истинно-верующих, т.е. Православных христиан, ибо Господь, сказавший: ” Аз есмь… Истина” (от Иоанна, гл.14:6) не мог иметь в виду еретиков, не истинно-верующих людей.

Не следует забывать, с каким упорством и фанатизмом еретики отстаивают свои религиозные убеждения. Ввиду всего этого у нас не может быть основания для надежды , что так называемые «христианские церкви» могут соединится в вере с Православной Церковью”. (Соединение с инославными может быть только в том случае , -по Каноническим правилам,- если они откажутся от своих религиозных заблуждений, принесут истинное покаяние и воссоединятся с Церковью Православной, но из слов Свят. Серафима и исходя из опыта Православной Церкви, такие случаи единичны и крайне редки.)

Латиняне – не суть христианеЛатинство пало в бездну ересей и заблуждений… Оно лежит в них без всякой надежды восстания”, — писал прп. Паисий Величковский.

“Аз есмь Путь и Истина и Жизнь” (от Иоанна, гл.14:6), – сказал Господь. Кто отходит от Истины – уходит от Христа-Бога. И этому свидетельство – история нашей Церкви с первого века христианства.

В замечательной своей книге «Русская симфония», в третьей ее части «Русский вопрос», почивший в Бозе Митрополит Петербуржский и Ладожский Иоанн (Снычев) пишет: ”Прикрываясь «благородной» целью устранения межрелигиозной розни и « воссоединения верующих в единой братской семье»,теоретики экуменизма забывают упомянуть о главном (забывают или скорее не хотят), о том, ЧТО В ТАКОМ ВОССОЕДИНЕНИИ БУДЕТ УТЕРЯНА ВЕЛИЧАЙШАЯ ДРАГОЦЕННОСТЬ–ИСТИНА ЗАКОНА БОЖИЯ, погребенная под грузом человеческого лжемудрствования. Как и всякая ересь, экуменизм лжёт, предлагая «братски» соединить Истину с ложью, лукаво делая вид, что не понимает противоестественность такого соединения, надеясь, что люди, завороженные благородством лозунгов, не заметят страшной подмены.

В России всегда существовала соборность всех ветвей власти, а именно между религиозной и светской, церковной и земской, общегражданской. Сейчас же предлагается суррогат под «аналогом» соборности. В области религиозной это злое начинание прикрывается лжеучением о необходимости объединения всех вероисповеданий (вне зависимости от истинности или ошибочности любого из них)ЭКУМЕНИЗМОМ.

«Не будучи в силах создать ничего самостоятельного, сатана лишь «передразнивает» божественный порядок вещей, пытаясь создать свой «параллельный» мир, подчинённый законам тьмы и злобы. Не зря Святые Отцы говорили, что «дьявол – это обезьяна Бога».

Пять видов лжи экуменизма назвал Митр. Иоанн (Снычев) :

«Первая и главная ложь экуменизма – тезис об «исторически произошедшем разделении церквей». Та Церковь, которую основал Христос, и которая содержала полноту спасительной Истины, как говорят экуменисты, с течением времени под воздействием исторических причин разделилась на различные ветви. Эти ветви: Православие и католицизм, протестантизм и его многочисленные разновидности,- вполне равноправны (по мнению экуменистов). Они являются результатом человеческой деятельности, следствием политических и национальных разногласий и потому все одинаково несовершенны. Сегодня, наконец, пришла пора (говорят экуменисты) устранить эти искусственные разногласия и воссоединить различные религиозные конфессии, вернувшись к первоначальному, первохристианскому единству».(«Русская симфония» Митр.Иоанн)

Если обратиться к принятой в Гаване 12 февраля 2016 года Декларации, то именно такие слова записаны в ней, словно из не очень далёкого прошлого услышал их наш современник, в Духе и Истине, всем сердцем служивший Богу Митрополит Иоанн Снычев, безконечно любивший Россию и, как все подвижники Православной веры, отстаивавший её чистоту.

Вот слова из подписанной в Гаване Декларации очень схожи с обличительными словами Митрополита Иоанна:

п.5 ”Несмотря на общее Предание первых десяти веков, католики и Православные на протяжении почти 1000 лет лишены общения в Евхаристии. Мы разделены ранами, нанесёнными в конфликтах далёкого и недавнего прошлого, разделены и унаследованными от наших предшественников различиями в понимании и изъяснении нашей веры в Бога…Мы скорбим об утрате единства, ставшей следствием человеческой слабости и греховности, произошедшей вопреки Первосвященнической молитве Христа Спасителя: ” Да будут все едино”…(от Иоанна,17:21).

п.6 “Осознавая многочисленные препятствия, которые предстоит преодолеть, мы надеемся, что наша встреча внесёт вклад в дело достижения того богозаповеданного единства, о котором молился Христос. Пусть наша встреча вдохновит христиан всего мира с новой ревностью призывать Господа, молясь о полном единстве всех его учеников”.

п.7 “ В решимости прилагать всё необходимое для того, чтобы преодолевать исторически унаследованного нами разногласия, мы хотим объединять наши усилия для свидетельства о Евангелии Христовом и общем наследии Церкви первого тысячелетияЧеловеческая цивилизация вступила в период эпохальных перемен”.

Вот так, прикрываясь Евангельскими словами Христа, те, кто разрабатывал и подписывался под Декларацией, откровенно лгут. Здесь под маской благородных слов скрывается историческая неправда и человеческая ложь.

«Лукавство подобных рассуждений заключается в том, что на деле никакого разделения церквей не происходило. История христианства недвусмысленно ясно свидетельствует о том, что в действительности имело место постепенное отпадение западных народов и западноевропейских конфессий от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви”, – пишет Митр. Иоанн Снычев.

Разногласия начались ещё в VI веке. Тем не менее, «… первые десять веков весь христианский мир веровал именно так как и доселе верует Православная Церковь. При этом всяческие попытки исказить это вероучение пресекались Церковью со всей суровостью, ибо грозили нарушить чистоту и целостность Божественного Откровения. Лишь начиная с XI столетия (в 1054году), после того, как Запад впал в ересь католицизма, началось дробление христианства на новоизмышлённые «конфессии», которые в рамках экуменизма требуют признать свои лжеучения «равночестны» с истинами Святого Православия!…

Церковь же эта – Единая, Святая, Соборная и Апостольская – неповрежденно существует и поныне, приняв наименование Православной, т.е. правильно славящей Бога. Любое непредвзятое историческое исследование покажет, что Православие не есть «одноиз» многочисленных исповеданий. Оно есть то первохристианское, Апостольское исповедание, от которого отпали, идя на поводу у собственной гордыни и лжеименного разума, все остальные христианские «конфессии». И желание «уравнять в правах» Русскую Православную Церковь с какой-нибудь протестантской сектой есть не что иное, как попытка втянуть Россию в тот гибельный процесс духовной деградации, который превратил сегодня Запад в бездушное и обезверившееся «общество потребления».

Вторая ложь экуменизма неразрывно связана с первой и является её логическим продолжением. Это – тезис о том, что «каждая из разделившихся Церквей хранит свою часть Божественной Истины, и никто не может претендовать на обладание её полнотой».

19 веков назад Св. Ап. Павел восклицал: Разве разделился Христос?
(1 Кор.гл.1:13).

Претензии отпавших от Апостольской Церкви так называемых «конфессий» – это претензии самозванцев, ибо только с XI столетия началось дробление Христианства на новоизмышленные «конфессии», которые теперь в рамках экуменизма требуют признать свои учения «равночестными с Истинами Православия!»

И третья ложь – ложь о том, что нравственность экуменизма, его основанием является любовь, которая зовёт к единству. По слову Святителя Иоанна: «Любовь – первая и главная добродетель христианина… Но любовь эта, без которой невозможно само существование мира, без которой теряет смысл человеческая жизнь – это, прежде всего, любовь к Богу, к тем Божественным Истинам и благодатным Откровениям, которые позволяют человеку победить грех и стяжать себе вечную и блаженную жизнь в обителях райских».

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть Первая и наибольшая Заповедь», — завещал нам Сам Господь Христос Спаситель через Евангельское Слово к Своим ученикам (от Матф.гл.22:37-38).

«Такая любовь не терпит никаких посягательств на Истины веры! Такая любовь беспощадно, до последней капли крови, до последнего издыхания борется с ересями, посягающими на чистоту Божественных Заповедей. Такая любовь не допускает и мысли о возможности уравнять истинную Церковь Христову с гибельными ересями, преисполненными пагубных человеческих заблуждений» (Святитель Иоанн (Снычёв)).

Кто хоть раз познакомился с богохульным «Догматом о непогрешимости римского первосвященника», принятым на I Ватиканском Соборе в 1870 году при папе Пие XI, знает, что этот, так называемый « Догмат» – это попрание первой Заповеди любви к Богу, это циничная гордыня смертных людей, ставящих смертного человека, каким бы саном он не обладал, выше Самого Бога, выше Христа-Спасителя.

Эта гордыня похожа на гордыню прегордого Денницы, который был низвергнут с Неба Архангелом Михаилом и его Небесным Воинством, провозгласившим: «Кто яко Бог!»

Наше Святоотеческое Учение говорит, что папская идея стремление к власти в церкви и вытеснение Самого Христа есть самая страшная ересь!!!

Ещё около 1600 года в римский Требник Ватиканом была введена теория главенства папы словами, согласно которым Христос якобы передал Апостолу Петру царства всего мира: ”Ты еси пастырь овец, тебе Бог передал все царства мира”.

ЕВАНГЕЛИЕ НЕ ЗНАЕТ ТАКИХ СЛОВ ХРИСТА ПЕТРУ! Напротив, Св. Апостол Петр и в Евангелии, и в Деяниях Апостолов показан как один из учеников Господа, наравне со всеми несущим Учение Христа в мир и не претендующим на главенство в Церкви.

Продолжение и закрепление теории главенства папы римского нашло в богохульном «Догмате о его непогрешимости» в 1870 г.

Вот выдержки из него:

«Папа римский есть божественный человек и человеческий Бог.

Папа имеет божественную власть и власть его неограниченна.

Что сделано папой, то всё равно, что сделано Богом.

Только один БОГ ПОДОБЕН ПАПЕ; папа повелевает небесными и земными вещами.

Да оправдываются в нём (в папе) слова Писания: ”Вся покорил еси под нозе его”(!)

Если бы папа увлёк за собою в ад миллионы людей, то никто бы из них не имел права спросить его: ”Отец святой, зачем ты это делаешь?”

Папа непогрешим как Бог и может делать всё, что Бог делает.

Воля Бога, а, следовательно, и папы, который есть НАМЕСТНИК БОГА, имеет верховную власть повсюду.

Все люди на свете – его подданные.

Папа может изменить природу вещей, делать из ничего что-либо. Он властен из неправды сотворить правду, властен против правды, без правды и вопреки правде делать всё, что ему угодно. Он может возражать против Апостолов и против Заповедей, переданных Апостолами (!).Он властен исправлять всё, что признаёт нужным в НОВОМ ЗАВЕТЕ(!!!), может изменять самые таинства, установленные Иисусом Христом(!!!).

Папа имеет власть над чистилищем и адом. Он – Владыка Вселенной(!!!)

Власть его выше и обширнее власти всех Святых Ангелов и Архангелов(!).

Власть папы не имеет меры и пределов.

Папа имеет власть отнимать и раздавать империи, королевства, княжества и всякое имущество.

Папа есть ВМЕСТОПРАВИТЕЛЬ БОГА (!!!) над добрыми и злыми ангелами.

Власть папы распространяется на небесное, земное и преисподнее.

Папа есть жених и ГЛАВА ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ(!!!)

ЕСЛИ ПАПА ИЗРЕК ПРИГОВОР Суда Божия, то Суд Божий должен быть исправлен и изменён(!!!)

ЭТОТ « ДОГМАТ» — ЯВНОЕ БЕЗУМСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ В ЖЕЛАНИИ ВЛАСТВОВАТЬ НАД ВСЕМ МИРОМ, ВНУШЕННОЕ ВРАГОМ РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО)(От Луки гл.4:8)

В определенном смысле этот «Догмат» можно считать руководством к действию будущего мирового правителя — антихриста, который заставит поклоняться себе и будет изглаживать имя Божие.

Из Евангелия от Луки (гл.4:6) мы знаем, что на слова искусителя, пытающегося обольстить Христа-Бога земной властью неограниченной: ”Тебе дам власть над всеми сими царствами (вселенной) и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её”, — Господь ответил словами: “Отойди от меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и ему одному служи”. (от Луки гл.4:8).

Над Христом-Богом искуситель не имел никакой власти. Но то, что отверг Христос, принял папа римский и его служители. «Католики, признавая главою Церкви папу, настоящего Главу Церкви — Христа потеряли и остались без Главы».- Свят. Прав. Иоанн Кронштадский.

Против этого богохульного «догмата» с пламенной речью на том же Ватиканском Соборе в 1870 году выступил выдающийся католический Архиепископ Иосиф Юрий Штроссмайер – выдающийся, известный в славянском мире, деятель римской церкви ХIХ века. Ватикан именовал его «Апостолом славянских народов»

Вот выдержки из его речи:

«Христос, как говорит Священное Писание, запретил Петру и прочим Апостолам господствовать и стремиться к господству или иметь власть над верующими, подобно царям языческим. «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. Все же вы – братья(!)» — так сказал им Господь (от Матф. Гл.20:26 и гл.23:8)

«Главным доказательством папской власти в католическом богословии служат слова из Евангелия:

«…И я говорю тебе: ты, Петр (petra— камень), и на сем камне я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют Ее» (от Матф. Гл.16:14-18).

«Из всех учителей христианской древности Святой блаженный Августин Иппонийский занимает одно из первых мест по учёности и святости; итак, прислушайтесь к тому, что он сказал в своём «Втором Трактате на Первое Послание Святаго Иоанна: «Что означают слова: «Созижду Церковь Мою на сем камне?» Они означают — на сей вере, — на словах: “Ты Христос, Сын Бога Живаго, ” – сказанные Свят. Ап. Петром в ответ на вопрос Спасителя: ”…А вы за кого почитаете Меня?” (от Матф. гл.16:15).

В 13 беседе к пасомым Свят. блж. Августин сказал также о словах Господа Петру: “Ты — Петр (petra), и на сем камне твоего исповедания, на сем камне слов твоих: ” Ты Христос, Сын Бога Живаго, ”- я создам Церковь Мою, ” – Камень же был Христос”.

Все Святые, в том числе Святитель Иероним (в VI книге на Свят. Ап. Матфея), Святитель Иоанн Златоуст ( в 53 беседе на Свят. Ап. Матфея), Святитель Амвросий Медиоланский (в толковании II главы к Ефесянам), Святитель Василий Селевский, участники Собора Халкидонского и др. учили, что на Камне исповедания слов Святого Апостола Петра « Ты Христос, Сын Бога Живого», — и создал Свою Церковь наш Господь».

Святой Кирилл (в IV книге о Св. Троице) говорит: ” Я думаю, что под камнем мы должны разуметь непоколебимую веру Апостолов”.

Паписты преткнулись также о слова Господа: “И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах”.(от Матф. Гл.16:19).

Любой духовно рассуждающий верующий человек понимает, что не о материальных «ключах» сказал Господь Св. Ап. Петру, а о твёрдой вере во Христа-Бога, открывающей человеку возможность войти в Царство Небесное. И это подтверждается словами Господа: “Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную” (от Иоанна, гл.6:47); ”Ибо Бог послал Сына Своего в мир…чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, ибо не уверовал в Единородного Сына Божия” (от Иоанна, гл.3:17-18).

Золотым солнечным лучом из Царствия Небесного через всё Святое Евангелие проходят слова Иисуса Христа: “Вера твоя спасла тебя”. (от Матф., гл.9:22);от Марка., гл.5:34;от Марка, гл.11:52;от Луки, гл.7:50; от Луки,гл.8:48,50;от Луки, гл.17:19);от Луки, гл.18:42),“По вере вашей да будет вам” (от Матф., гл.9:29),“Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему” (от Матф., гл.15:28), сказанные Им всем тем, кого он исцелял: недужным, слепым, неисцельно болящим, — после того, как они исповедовали Его как Сына Божия, пришедшего спасти этот мир и живущих в нём.

Таким образом, такое исповедование, что Христос, сын Бога Живаго пришедый спасти мир и вера в Него даёт любому человеку возможность войти в Царствие Небесное, при этом исполняя Заповеди Божии.

Это ИСПОВЕДАНИЕ – и есть ключи от Царствия Небесного.

Об утверждении этого исповедания веры во Христа-Бога свидетельствуют и слова Господни: ”Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным”. (От Матф., гл.10:32-33).

В Евангелии запечатлены все эти слова Господа.

Но паписты, «вырвав» из текста Евангелия то, что было им удобно и, ссылаясь на то, что Архиерейская кафедра Св. Ап. Петра была в Риме, покусились на власть над Церковью, поставив папу римского выше Бога, как когда-то прегордый Денница покусился стать выше Бога, и проигнорировали слова Спасителя: “А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на Небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник – Христос” (от Матф.гл.23:8-10).

“Не можете служить Богу и мамоне (богатству)!” (от Матф.гл.6:24).

Справедливо писал Свят. прав. Иоанн Кронштадский в книге «Живой Колос»: “Если бы Иисус Христос имел в виду дать Церкви Своей, по вознесении на небо, другого Главу вместо Себя, или наместника, как говорят папы, считая себя наместниками Христа на земле, то Он ясно объявил бы об этом прежде Своего вознесения на небо, ибо это столь важный Догмат для спасения душ человеческих, да и Апостолы объявили бы об этом, или себя кто-либо из них назвал бы наместником, но никто из них даже не обмолвился об этом, памятуя слова Господа: ”Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою” (от Матф.гл.20:26).

Архиепископ Штроссмайер на I Ватиканском Соборе напомнил, что когда в Иерусалиме собрался Вселенский Собор, то созвал его не Св. Ап. Пётр, как положено было бы папе, а созвал его Св. Ап. Иаков, а Св. Ап. Пётр присутствовал на нём, как и другие.

И привёл Архиепископ Штроссмайер слова Св. Ап. Павла, написанные в Послании к Ефессянам о Церкви, что «она основана на основании Апостолов и Пророков, имея самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (к Ефесс.,гл.2:20)».

Он напомнил также, что на папском престоле было немало беззаконных служителей, которых не только стыдно считать «непогрешимыми», но даже вспоминать об их деяниях стыдно. И рассказал о служителях Ватикана следующее:

Папа Бенедикт IX вступил на папский престол 12-летним мальчиком и имел все человеческие пороки, запятнал себя убийством, продал папский престол, чтобы жениться на двоюродной сестре, но после свадьбы раскаялся и вновь претендовал на престол;

Папа Иоанн XII запятнан кровосмешением и прелюбодеянием, призывал как совершенный язычник Венеру и Бахуса, был убит молотком;

Папа Лев Медичи (XVI в.) Евангелие Христово назвал «доходной басней о Христе». При нём всё продавалось, в том числе и церковные должности;

Папа Иннокентий IV(X в.) прямо грабил церковь;

Папа Александр VI был и родитель, и любовник Лукреции;

Папа Иоанн XXII (1316г.) отрицал безсмертие души и был низложен Константинопольским Собором;

Папа Вигилий (538г.) и папа Евгений III (1145г.) папство купили».

И другие примеры привёл Архиепископ Иосиф Штроссмайер.

«Только первые века было несколько достойных римских пап, а в последующее века столько недостойных и порочных к стыду всей Римской церкви», — как сказал Св. Прав. Иоанн Кронштадский.

Архиепископ Иосиф задал вопрос: “Можете ли вы…доказать, что корыстолюбивые, кровосмесители, убийцы, святокупцы – папы – были наместниками Иисуса Христа? …Воспользуемся нашим разумом и умственными силами для того, чтобы признавать единственно непогрешимыми учителями в деле нашего спасения Апостолов и Пророков …При жизни Апостолов Церковь никогда не думала, что должен быть какой-либо папа. Если желаем доказать противное, то мы должны бросить в огонь Священное Писание или всецело их игнорировать” (здесь можно добавить, что в годы инквизиции в средние века католическая церковь так и поступала).

“…Я искал папу в первые четыре столетия и не нашёл его”.

Все мужественные и правдивые слова благочестивого пастыря римско-католической церкви Архиепископа Иосифа-Юрия Штроссмайера на I Ватиканском Соборе в 1870 году не были услышаны. И кощунственный, богохульный «Догматы о непогрешимости римского первосвященника» был принят. Сам Архиепископ Штроссмайер решительно отказался признать папскую непогрешимость.

Папы римские и их служители стремились к мировой власти с 1-ых веков христианства, по слову Архиепископа Штроссмайера: “С самых первых столетий римский патриарх стремился к Вселенскому Господству над Церковью. К несчастью, он почти достиг этого, но не успел всецело в своих притязаниях, потому что император Феодосий II постановил законом, что Константинопольский Патриарх имеет одинаковую власть с Римом”.

Жажда власти мирового господства, желание осуществлять действия, недозволенные Канонами Апостольской Церкви, привели Ватикан и папистов к принятию богомерзкого «Догмата о непогрешимости» и к впадению в сатанинскую гордыню.

По словам Св. Беды Достопочтенного (ум.735г.), канонизированного католиками в 1899 г. и местночтимого в Православной Церкви: Ложь непризнания Христа настолько ужасна и омерзительна, что всё прочее по сравнению с ней маловажно …Эта ложь присуща иудеям, которые утверждают, что Иисус не есть Христос. Однако, и еретики, неверно учащие о Христе, не признают, что Иисус есть Христос, поскольку исповедают учение не БОЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ, а СОБСТВЕННОГО ТЩЕСЛАВИЯ”. Эти слова были написаны в VIII веке, т.е. задолго до отпадения католической церкви от Единой Апостольской Церкви и задолго до принятия « Догмата о непогрешимости папы римского» как воистину сатанинского. Но надо полагать, что Св.Беда был свидетелем многих нестроений в католической церкви, уже имевших место быть, а также знал о тех нечестивых римских папах, которые сидели на этом престоле и отвергали Христа.

Святой праведный Иоанн Кронштадский справедливо сказал: “ Верны слова Спасителя нашего Иисуса Христа: ” Кто не со мною, тот против меня” (от Матф., гл.12:30).

За отвержение от Христа, как Главы и Основателя Церкви, о папистах резко высказывались все наши Святые.

Господь ясно учил, что Дух Святый исходит от Отца, но нигде не говорил, что Он исходит и от Сына. А папы, вопреки этому Учению, этой Истине, приняли ложь, что Дух Святый исходит и от Сына, и возвели это учение в догмат общего верования и исповедания римских католиков, и как в этом учении, так и во многих других учениях, противных Евангелию, назвали себя непогрешимыми. А мы называем их до невероятности гордыми и нераскаянными грешниками, не желающими осознавать своих явных и нелепых погрешностей, как например, что Римский епископ есть глава Церкви, между тем как в Писании везде Главой Церкви как Тела Своего называется Сам Господь Иисус Христос и т.д.

Нераскаянный грех хулы на Духа Святаго, как снежный ком, катящийся с горы, обрастающий снегом до огромных размеров, привёл церковь Ватикана к многочисленным новым догматам, искажающим Учение Святой Апостольской Церкви. “Папство в своём развитии, — писал Святой Прав. Иоанн Кронштадский, — есть поругание над Истиною и Правдою Божиею, над Истиною Священного Писания, вдохновенного Духом Святым, над Истиною словес Спасителя.

«В … состоянии омрачения … паписты … исказили некоторые Догматы и Таинства, а Божественную Литургию лишили существенного значения, выкинув из неё призывание Святого Духа и благословение Предложенных хлеба и вина, при которых они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы»

«Лишили паписты мирян Крови Христовой, пролиянной во очищении грехов…Папы и католики отринули относительно мирян эту Кровь все ходатайственную и не дают им, вероятно, из экономии, чтобы вина меньше выходило» (Свят. Прав. Иоанн Кронштадский).

Сколько погрешностей величайших, гибельных для душ человеческих выдумала католическая папская церковь – в догматах, в обрядах, в канонических правилах, в богослужении, в мертвящих, злобных отношениях католиков к Православным, в хулах и клеветах на Православную Церковь, в ругательствах, обращённых к Православной Церкви и к Православным христианам! И во всём этом виноват непогрешимый, якобы, папа, его и иезуитов доктрина, их дух лжи, двоедушия и всяких неправильных средств».

«Католики отпали от Главы всей Церкви – Христа, избравши земную главу – погрешающего папу. Признав главою церкви папу, паписты возвели его на престол вместо Христа, а Христа поставили на задний план».

«Они до того возгордились и вознесли себя, что вздумали критиковать Самого Христа, Саму Ипостасную Премудрость Божию и простёрли (под предлогом развития догматов) гордость свою до того, что извратили некоторые его словеса, заповеди и установления, которые не должны быть изменены до скончания века, например, слово о Духе Святом, заповедь о Чаше Пречистой Крови Его, которой они лишили мирян.

Таким образом, папство впало в хулу на Духа Святого, допустив и утвердив явную ложь, изрыгая хулу на Христово Учение, как на вещание непреложное Духа Святого, принимая нелепые учения за Истину Божию и понося через то Духа Истины”.

«Католики, лютеряне и реформаторы отпали от Церкви Христовой…они явно идут против Христа и его Церкви…Они не с нами, они против нас и против Христа»Свят. прав. Иоанн Кронштадский ( из книг « Живой Колос» и «Православная христианская философия»).

Не случайно все наши Святые, все русские Патриархи «бегали» папистов.

Богохульный «Догмат о непогрешимости» римского папы не отменён и по сей день ни одним юридическим актом. И все римские папы живут и действуют по его решениям, в том числе и недавно избранный и действующий ныне папа Франциск, с которым встречался и «братался» наш Предстоятель.

Так Святитель Игнатий Брянчанинов произнёс: «Папизм – так называемая ересь, объявшая Запад, от которой, как от древа ветви, произошли различные протестантские учения. Папизм присваивает папе свойства Христа, тем отвергая Христа…Папа есть идол папистов, он божество их. По причине этого ужасного заблуждения благодать Божия отступила от папистов, они преданы самим себе и сатане – изобретателю и отцу всех ересей, в числе прочих и папизма».

Протестанты, отколовшиеся уже от католицизма, пошли в своих еретических заблуждениях ещё дальше, — они стали ещё и иконоборцами. «Новые иконоборцы исповедовали Христа во плоти, как исповедают это иные и протестанты, но они – еретики- иконоборцы целых два столетия до основания колебали Церковь» — (из доклада Святит. Серафима Соболева 1948г.)

«Новые иконоборцы последователи Лютера, уверяют нас в мнимом идолопоклонстве, которым клеймят наше Святое иконопочитание», — Свят. прав. Иоанн Кронштадский.

Иконоборческая ересь осуждена Святою Церковью на Вселенских Соборах и предана анафеме. ”Протестант … протестует против всего Христова Учения, удерживая, впрочем, себе имя христианин”, — писал Святит. Игнатий Брянчанинов («О ереси и расколах»).

Справедливо и жёстко в далёком XI веке сказал Свят. Преп. Феодосий, игумен Киево-Печерский обо всех латинянах: “Множеством ересей своих они всю землю обесчестили…Нет жизни вечной в вере латинской”!

«Большая часть подвижников Западной Церкви, провозглашаемых ею за величайших святых,… были в ужасной бесовской прелести», – Свят. Игнатий Брянчанинов («О ереси и расколах»).

Похулили они и Богородицу Марию, исказив Учение Православной Церкви о Матери Божией.

«Была одна Церковь на земле с единою истинною верою. Но пришло искушение, — папа римский со своими увлёкся суемудрием и отпал от Единой Церкви и веры. – Это первая степень ниспадения в ложь и тьму.

Между папистами зародились потом протестанты и, увлёкшись, подобно папе, своим суемудрием, отпали от папской веры и церкви. – Это вторая степень ниспадения в ложь и тьму.

От протестантов народилось англиканское суемудрие. – Это третья степень ниспадения в ложь и тьму.

Ни у папистов, ни у протестантов, ни у англичан НЕТ ИСТИНЫ БОЖИЕЙ – настоящей, чистой, полной. Она пребывает только в Единой истинно Церкви Православной.

Апостолами основанная Церковь пребывает на Земле, это – Православная Церковь. И здесь Христос. В какой-либо другой Его нет. И не ищи». – Святитель ФЕОФАН Затворник (1815-1894гг.) (из книг «Против лжеучений» и «Кратких мыслей на каждый день».)

«Римская церковь хотя и имеет повсюду во вселенной своих последователей, но т.к. не хранит Свято-Соборных и Апостольских Постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви», — Святой прп. Амвросий Оптинский.

Одни только эти искажения Догматического Учения Святой нашей Церкви достаточны для того, чтобы не иметь с ними никакого общения. Так и было на протяжении многих столетий. Еретиков «бегали» и Православные Патриархи, и Православные Архипастыри, и пастыри, и Православные миряне.

Недаром в «Завещании» Святой прп. Феодосия Киево-Печерского, написанном в XII веке Великому благоверному князю Изяславу, как главе Православного Киевского государства, а в его лице и всем русским людям, завещано: “Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте, и всякого учения их избегайте, и нравов их гнушайтесь. Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими (как будто в наши дни из прошлого заглянул Святой старец прп. Феодосий). Если кто спасёт свою душу, то только живя в Православной Вере. А живущим в иной вере: католической, или мусульманской, или армянской – не увидит жизни вечной”.

Святой прп. Серафим Саровский – чудотворец всем нам сказал: “Горе тому, который хотя бы на одну йоту отступил от Святых Вселенских Соборов“.

Грех уклонения в ересь папистов и иных еретиков породил грех уклонения от Заповедей Божиих, в том числе от Заповеди «Не убий!» Об этом писали Святые нашей Церкви.

Никакая ересь не выражает так открыто и нагло непомерной гордости своей, жестокого презрения к человекам и ненависти к ним, как у папистов”, — Святитель Игнатий Брянчанинов («О ереси и расколах»).

Ненависть к Православным, фанатизм и преследование Православных, убийства проходят красной нитью чрез все века жизни католичества. От плодов их познаете их. Таков ли дух заповедан нам Христом?

Ненависть католиков к Православным историческая, самая исступлённая, ксендзы и епископы католические, да и польские интеллигенты многие готовы живьём проглотить нас…

Где же у них Глава Церкви Христос?! Ведь Он есть любовь, благость, кротость, милосердие, долготерпение, а у католиков ничего подобного нет! … О гибельная папская система! Католические иезуиты в угоду папе и своим эгоистическим низшим видам и целям извратили закон совести и Закон Евангелия, утверждая, что для достижения своекорыстных целей или целей религиозных, католики могут употреблять всякие незаконные средства: значит и убивать,…и на кострах сжигать Православных”, – Святитель прав. Иоанн Кронштадский ( из книги «Живой колос»).

Хомяков тонко подметил, что «потомки тех католиков, которые некогда совершили «нравственное братоубийство», — односторонне изменив Символ Веры — неизбежно должны были придти к желанию «физического братоубийства» .

Если вспомнить вышесказанные слова Святителя Игнатия Брянчанинова, что « паписты преданы самим себе и сатане»,- по причине их отречения от Христа и Его Святого Евангелия,- то понятно, почему стало возможным их отступление и от Заповедей Божиих, и человекоубийств, ведь их «руководитель»-«человекоубийца искони», — по слову Господа, — ведёт он войну с Богом на протяжении многих и многих столетий, а значит и с теми, кто Богу служит.

И история свидетельствует об этом.

Если даже очень коротко «пролистать» историю, можно увидеть подтверждение этому в многочисленных и неоспоримых фактах. Приведём некоторые из них:

«Крестовые» походы католиков в средние века несли неисчислимые кровавые бедствия тем жителям, куда совершались эти походы.

На кострах средневековой инквизиции в Европе горели живые люди, и в костры бросали Святое Евангелие. Изуверские пытки, людские страдания и кровь – вот истинное «лицо» Ватикана и его священнослужителей.

В письмах Афонского иеромонаха Сергия Святогорца читаем: ”В XIII веке Патриарх тогдашнего времени Иоанн Векк, действовавший согласно преступной воли и намерениям Императора Греческого Михаила Палеолога, на втором Лионском соборе подчинил Восточную Церковь римскому престолу, что имело чрезвычайно гибельные для неё следствия, потому что латиняне убеждали Православных к Унии не силою Евангельского слова, а обнажённым мечём и всевозможными неистовствами. Тысяча жертв падали под их мечем за чистоту Восточного Православия.

Крестовый поход латинян на Святую гору Афон был им необходим, т.к. Св .Гора всегда была оплотом Православной Церкви на Востоке. Латиняне вторглись сюда, чтобы сокрушить основные утверждения Православия,… убеждали словами, увлекали золотом и обещаниями, и принуждали угрозами и самою мучительною пыткою к признанию над Афоном власти римского папы.

Некоторые, боясь пыток и смерти, отрекались от Православия, в том числе несчастная Лавра и Ксиропотам. « Но большая часть Афонских монахов запечатлела кровью своё исповедание и с твёрдостью обличала папу в его святотатственном усвоении себе прав наместничества Иисуса Христа.

В Зографском монастыре, предупреждённые Матерью Божией через старца, остались 26 монахов, остальные, слабые «в духе терпения», по благословению Матери Божией, скрылись в горах и в пропасти. 26 монахов заперлись в Пирге (в башне). Латиняне приступили к башне и стали убеждать иноков отворить двери монастыря и признать папу главою Вселенской Церкви. Иноки ответили: “…Откуда у вас такое учение?
У нас глава Церкви – Христос!” Латиняне, обложив башню хворостом и деревьями, зажгли башню, иноки погибли, предав Господу свои чистые души. Это было 10 октября 1284г. В Зографском Синодике, в болгарских святцах есть имена погибших иноков. Это событие изображено живописью на стенах, при вступлении в монастырский портик», — так пишет Сергий Святогорец.

Предстательством Божией Матери и молитвами этих Святых мучеников за веру Православную, от католиков убиенных, и сохранил Господь Святую гору Афон от католического прельщения. И не чудо ли это Божие, что беззащитный Афон устоял перед лестью и силой Запада?! Очевидно, что именно за верность Святому Православию Господь сохранил иноческое государство от руки врагов.

Все «крестовые» походы Ватикана начинались походом «неверных», а заканчивались разгромом Православных Святынь. Так было с разгромом Константинополя в 1204 году, так было с несчастной Грецией перед Турецким пленением.

Против Православного Царства России папы направляли оружие им подчинённых народов: датчан, ордена Меченосцев, венгров и даже татар, а затем – шведов в 1240 году и немцев в 1242 году. Не случайно советником у хана Батыя был рыцарь католического ордена Святой Марии Альфред фон Штумпенхаузен . Потерпев неудачи на поле брани , римский папа предложил в 1248 году Святому великому благоверному князю Александру Невскому помощь западных народов против татар.

«Не в силе Бог, а в Правде», – было ответом Православной Руси в лице ея верного сына Святого благоверного князя Александра Невского римскому папе. На это папа ответил вооружённым наступлением на землю Русскую немецким оружием в 1268 — 1269 годах и оружием шведским в 1347 году. Но Господь даровал победу Своим верным Православным сынам.

Невероятно тяжкое время пережила Россия в начале XVII столетия, в смутное время, когда хлынули полчища литовцев и поляков на землю Русскую. Горы трупов истерзанных людей были повсюду. Были и свои предатели: бояре и «лихие» люди. Само государство Русское могло погибнуть под этим натиском.

Но возвысил свой голос верный сын Святой Руси Православной священномученик Патриарх Ермоген:

“Дума боярская, — пишет историк М.В.Толстой, — решилась предложить престол (после низложения царя Василия Шуйского) Владиславу, сыну польского короля Сигизмунда, хотя Патриарх убеждал не жертвовать Церковью для земных выгод и советовал возложить венец на юного Михаила Романова. – Так Патриарх предвозвестил Отечеству волю Божию. Его не послушали, но Патриарх Ермоген успел настоять на том условии, что Владислав до вступления на Престол обязан принять Православие, прекратив связи с папою и поставить Законом смертную казнь каждому, кто отступит от Православия” (!!!)

За свою несгибаемую стойкость Священномученик Патриарх Ермоген поплатился польским застенком и мучительно долгой голодной смертью. Но из этого страшного застенка он смог передать русскому народу, которые сражались с латинянами за Святую Русь, создавать Ополчение и объединяться. И его пламенный призыв был услышан. Несомненно, по молитве этого верного сына Руси Святой, мученика за веру и Отечество, возродилась Россия и прогнала захватчиков.

Наступательная агрессия Рима в отношении Православия не прерывалась на всем протяжении истории России со времён Равноапостольного Владимира и до наших дней. Очень хочется им уничтожить «схизму» и «схизматиков» (ересь и еретиков) – так они называют наше Святое Православие и Православных! Хотя сами еретиками и являются! Недаром Господь сказал, что дьявол – отец лжи. Паписты лгут и убивают!!!

Преподобный Лаврентий Черниговский, Святой XX столетия, сказал о еретиках-латинянах: ” Господь Иисус Христос создал одну Церковь (а не церкви), которую не одолеют врата адовы (По слову Свят. Иоанна Златоуста «врата адовы – это уста еретиков). Одна только Церковь Православная, Святая ,Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквями, не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола.

И история непредвзято об этом свидетельствует:

Когда началась Крымская русско-турецкая война, папский кардинал архиепископ Сибур писал: “ Священное дело, угодное Богу, это необходимость отразить фотиевскую ересь (так они называют Православие), покорить её, разбить её новым «крестовым» походом – такова явная цель сегодняшнего крестового похода, такова была цель всех крестовых походов, хотя не все в них участвовавшие в этом признавались. Война ,которую Франция собирается вести против России, не политическая, а священная война. Это не война между двумя государствами , между двумя народами , это просто-напросто религиозная война; все остальные выдвинутые причины являются лишь предлогами”.

Наш русский писатель Ф.Достоевский прямо сказал о заговоре папистов: ” Воинствующий католицизм берёт яростно против нас сторону турок. Нет столь яростных ненавистников России в настоящую минуту, как эти воинствующие клерикалы

В Крымской войне один из враждующих лагерей содержит только народы, принадлежащие Православию, тогда как в противном лагере имеются римляне и протестанты, объединённые вокруг Ислама.

Когда в 1917 году пала Православная Империя, Рим вступил в сотрудничество с богоборческой властью. Через 6 недель после февральской революции в Риме была создана новая консистория во главе с самим папой Римским, которая делегировала в большевистскую Россию иезуита, французского епископа д’Эрбиньи для переговоров о широком распространении католицизма в России! Венский папистский орган печати писал: “Большевизм создаёт возможность обращения в католичество неподвижнойРоссии”.

Германский посол в Москве сообщил сказанное ему народным комиссаром иностранных дел Чичериным: “Пий XI в Генуе был любезен со мной, в надежде, что мы сломим монополию Православной Церкви в России и тем самым расчистим ему путь”.

Основоположник Русской Зарубежной Церкви Антоний (Храповицкий) 10 июня 1922 года сказал о папе Римском: “…имеются точные сведения, что он не только вступил в соглашение с христопродавцами большевиками, но старается использовать гонения на Русскую Православную Церковь и её славу в корыстных целях воинствующего католицизма”.

Ватикан всегда считал, что «цель оправдывает средства», следовательно, для их достижения любые средства хороши, даже самые грязные, аморально-жестокие. Такова история и таковы факты. Можно было бы сказать слова А.С. Пушкина: “Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой”. Да не тут-то было!

Святитель Филарет, митр. Московский (1783-1867 гг.) очень точно подметил: “Папство подобно плоду, чья кора (оболочка) христианской церковности, унаследованная с древности, постепенно распадается, чтобы открыть его антихристианскую сердцевину. В папстве ничего христианского не осталось, кроме названия, потому что без Христа – Основателя Святой Церкви, которого паписты «низложили» в своём учении, поставив на его место папу, христианства нет и быть не может, а осталось только название”.

И весь XX, а ныне и XXI век свидетельствует об этом.

С началом Второй Мировой войны в 1941 г. князь мира сего всю свою ненависть к Православным обрушил на Православных сербов – на восточный оплот Православия в Европе.

Гитлер выкроил из Югославии «Независимое Хорватское Государство», во главе которого был поставлен присланный из Рима хорватский католический агент Павелич. Глава римско-католической церкви в Хорватии архиепископ Загребский Степинац немедленно признал это «независимое государство» католическим, в котором не должно быть места для Православных!!!

В убийствах и всякого рода зверствах над Православными участвовали сотни римо- папистких «духовных» лиц!

Высокопреосвященные иерархи балканских Православных Церквей со слезами докладывали в Москве в 1948 г. о зверствах, в которых участвовал непосредственно Ватикан, которые претерпели Православные Сербии, Хорватии, Боснии, Герцеговины от римской курии: “ Оккупанты поголовно истребляли в Хорватии сербское население, а было 2 млн. 300 тыс. Православных. По указанию Ватикана открылось самое дикое гонение на Православную Церковь…Многие Православные церкви были разрушены…Монастыри, часть которых имеет большое историческое прошлое, были переданы римско-католическим орденам…Ксёндзы с церковных амвонов призывали к избиению Православных…Загребский архиепископ Степинац и другие епископы засвидетельствовали своё одобрение этой противохристианской и дикой кровавой оргии…” Около 700 тыс. сербов было невероятно жестоким образом перебито, 300 тыс. было насилиями и угрозами обращено в католицизм, сотни тысяч были ограблены и изгнаны в Сербию, а оставшиеся должны были носить на руке голубую ленту с буквой « П», т.е. «Православный» или делать на своих окнах надпись «Греко-восточный» и быть на положении безправных рабов, которых всякий мог убить и ограбить.

В «Журнале Московской Патриархии» за 1949г. (№ 2) писали: Зверская природа воинствующего клирофашизма сказалась в таких ужасных проявлениях, что они превзошли ужасы инквизиции”. Оставшиеся на территории Хорватии Православные епископы и сотни священников были убиты или изгнаны в Сербию.

Свидетельств зверств папских священников множество.

Летом 1941г. в Ливанийском округе францисканец д-р Сречко Перич обратился к хорватам с речью: “Братья Хорваты, идите и перережьте всех сербов, а для начала зарежьте мою сестру, вышедшую замуж за серба, а потом и всех сербов по порядку. Когда с этим покончите, приходите ко мне в церковь, я вас исповедаю, и все грехи вам простятся”. В этом округе были перебиты все сербы – 5тыс.600человек.

В Столачком округе, где было перебито около 4 тыс. невинных сербов, убийцами руководили два папских священника — Марко Зовко и Томас Илья. Страшен был хорватский лагерь Дахау – Ясеновец.

В Словении в католической церкви на горе св. Урха был устроен страшный застенок, куда с ведома и одобрения местного папского епископа автомобилями свозили противников клирофашизма , они подвергались здесь пыткам и, если не умирали от них, то убивались или закапывались живыми. Пуля считалась великой милостью. Главным палачом здесь был папский священник д-р Петр Крижай.

Вот отрывок из речи бывшего председателя народной власти в Словении Бориса Кидрича: “Я помню священников, которые в Доленском своей рукой закапывали пленных. Я помню о папских священниках в Хорватии с полными корзинами вырванных человеческих глаз!!!…

В городе Глина в Сербии 12 мая 1941 года было совершено заклание 1200 Православных сербов, им рубили головы топором в Алтаре Православного храма, после чего церковь, заполненная трупами была сожжена.

От священников не отставали папские монахини и сёстры. Они, заведуя концлагерями для Православных детей, безчеловечно их мучили и морили голодом до смерти” (из книги профессора Белградского университета Виктора Новака «Полвека католицизма в Хорватии»).

История свидетельствует, что Православное население уничтожалось, как в концлагерях, так и повсеместно изощренными садистскими методами. Людей закалывали специальным ножом, называемым «сербосек», жертвам вырезали глаза, разбивали головы…

Убивали не только мужчин и женщин, но и детей. В горных местностях были обнаружены сотни «ям» – глубоких колодцы, в которые Православных сбрасывали тысячами, часто поголовно жителей целых селений…

Так было уничтожено около миллиона Православных, огромные территории Сербии были очищены для католиков.

Особую ненависть вызывала Православная Церковь.

Похоже, что враги Православного сербского народа только и ждали благоприятного момента, чтобы уничтожить Православие в центре Европы навсегда, — сначала нацизмом германским, а затем нацизмом американским, при одобрителном молчании Ватикана и активном участии в геноциде Сербского народа его представителей, как указано выше.

Необычайная жестокость, проявленная папским клиром в Хорватии при гонениях Православия, невольно вызывает недоумение: чем же объяснить такое чудовищное извращение христианства в организации, носящей христианское имя и претендующей быть истинной его выразительницей?! Профессор Виктор Новак справедливо и точно объясняет, что в «Независимой Хорватии» папство получило возможность, сбросив все невольно надеваемые маски, безпрепятственно в чистом виде проявить свою истинную сущность… Здесь надо добавить – свою сатанинскую сущность – что очевидно из всего вышесказанного.

Прошло 50 лет после кровавого геноцида Православного сербского народа в Хорватии. И всё повторилось там снова уже под флагом американского фашизма. Прицельно бомбились Православные храмы и монастыри.

В октябре 1991 г. Святейший Патриарх Сербский Павел писал: “Второй раз в XX столетии сербский народ сталкивается с геноцидом и изгнанием с территорий, на которых он веками жил”. Специальный немецкий посланник Германии Нойбахер докладывал вышестоящим властям: “Рецепт для Православных усташского вождя в Хорватии Анте Павелича напоминает самые кровавые из известных войн. Одна треть сербов должна принять католичество(!), другая треть должна выехать из страны, а одна треть должна умереть(!)…Могу сказать, что число безоружных заколотых – около трёх четвертей миллиона…Списки смертников были почти безконечными”.

«Именно паписты веками внушали,…что убить Православного – не преступление. И вот результат – с садистской жестокостью вырезаны в 90-ые годы XX века сотни тысяч сербских мирных жителей. Во множестве селений со смешанным населением хорваты и мусульмане зверски вырезали своих давних соседей и родственников – Православных. В селениях мирное сербское население вырезается зачастую поголовно. Опять разрубленные черепа, вырезанные глаза, вспоротые животы, обрезанные уши, тела, сожженные паяльной лампой…Убивали ножами, которые называются «сербосек». В 1991 году в Вуковаре, накануне освобождёния его Сербской Народной Армией, были замучены 40 детей.

Опять появились в Сербии концлагеря, сотни «ям» — глубоких колодцев, куда тысячами сбрасывали сербов. Православных Епископов, священников и монахов убивали с особой жестокостью, на телах вырезали знаки сатанинского ритуала. Папский монах – палач из концлагеря «напутствовал» своих исполнителей: “Убивайте, не переставая, я беру на себя все ваши грехи”.

В Меморандуме Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, который прошёл с 14 по 27 мая 1992 г. страшные факты:

«Сербский народ в Хорватии, Далмации, Боснии и Герцеговине не существует со вчерашнего дня! …Только в одной Епархии Славонской …уничтожено 286 сёл, а в 4 епархиях уничтожено около 200 Православных Церквей».

Вот такая «любовь» у Ватикана к Православным верующим.

Вот такое истинное лицо Ватикана и его служителей: клира и монашества. То что произошло в Независимой Хорватии в 90-е годы XX столетия и в годы II Мировой войны, а также то, что происходило в Хорватии, в Далмации, в Боснии, в Герцеговине, в Славонии, в Черногории и Сербии – это неслучайные эпизоды или исключения в истории Ватикана. Везде, где его служители получали силу государственной власти, они проявляли ту же безчеловечность и жестокость. Об этом говорят все вышеперечисленные исторические факты, а также преследования православных в Польше, в Словении, в Словакии и не только в 15-17 веках, но и в 20-м веке. Следовательно, дело не в каких-то временных и местных условиях и не в личных недостатках отдельных представителей Ватикана, а в самом учении Ватикана, в папизме. Становится понятно, что церковь, которая потеряла Христа, как Главу Церкви и на место его поставила грешного человека своим новоизмышлённым учением, эта церковь потеряла и милосердие Божие и человеколюбие Его. Ибо сам Господь сказал: “…Я пришёл не судить мир, но спасти. Отвергающий Меня и не принимающий слов моих имеет судью себе: слово, которое я говорил, оно будет судить его в последний день”(от Иоанна, гл.12:47-48).

Уши и глаза закрыты у еретиков всех времён и слова Господни: “Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (от Матф., гл.16:26)” – эти слова для них что ветер.

Такую садистскую изуверскую жестокость будет проявлять к людям и будущий мировой правитель – «антихрист», а «Догмат о непогрешимости римского первосвященника» с полным основанием можно назвать антихристианским документом.

Недаром Святит. Игнатий Брянчанинов о папистах и мусульманах сказал: “Папа, Магомет служат предъизображением антихриста”.

И с этими предтечами антихриста нам предлагают вместе молиться, нести в мир «Евангельские истины» (которых ни у тех, ни у других нет!), предлагают объединяться, как сказано в подписанной в Гаване «Декларации» 12 февраля сего года:-«для совместного свидетельства о Христе и Евангелии».Предлагают объединяться с папистами и инославными, кто не только давно потерял и отверг Христа и Святое Евангелие, но на II Ватиканском Соборе 1962-1963 годов возвёл ещё большую хулу на Духа Святого, объявив, что все религии должны объединяться, «обосновав» положение о вселенской универсальной церкви, в которую призваны войти по-разному христиане всех конфессий, а также иудеи, мусульмане и язычники. Объявили о схожести целей христианства и современного иудаизма. Хотя мы знаем, что иудеи не приняли Христа. Они ждут «мессию», о котором Господь сказал, что «он придёт во имя своё». Этот «мессия» и есть будущий антихрист. При этом на II Ватиканском соборе иудеев объявили «старшими братьями» (об этом говорит и нынешний папа римский – Франциск) – тех, кто отвергли Христа, Его Учение, отвергли Пресвятую Богородицу и жестоко убивали христиан с первых веков христианства, тех, кто совершает сатанинские ритуалы и пьёт человеческую кровь – для папистов они «старшие братья».

По решениям, принятым на Ватиканском Соборе 1962-63гг. у них оказывается общие цели с иудеями. И здесь «смыкается» круг, в котором убийство Православных христиан считалось нормой как для иудеев, так и для папистов, о чём свидетельствуют все вышеизложенные неоспоримые исторические факты.

На этом II Ватиканском соборе объявили всех «богов» равнозначными и ведущими ко «спасению»: Иегову, Аллаха, Кришну, Раму, Абсолют и пр., а все христиане и нехристиане, якобы поклоняются единому богу «Творцу», который всех этих «богов» объединяет.

Паписты создали нового «бога» — идола, которого главный ватиканский идеолог вселенский универсальной религии иезуит Тейяр де Шарден называет «Всемирным Христом».

Таким образом, на II Ватиканском Соборе был окончательно отвергнут Христос, как Спаситель мира, в будущем грядущий судить этот мир «по делам его».

Была отвергнута Пресвятая Троица – как Единый и Истинный Бог-Творец!!!

Было бы очень наивно полагать, что Предстоятель, вставший не так давно во главе нашей Церкви, всего это не знает!

Предполагать это и смешно и нелепо! Называя себя «братьями» с папой римским Франциском (у которого «старшие братья» –иудеи), он отверг всё сказанное нашими Святыми в обличение папистов, в том числе слова Свят. прп. игумена Киево-Печерского Феодосия: ”Не братайся с ними (с еретиками), но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами.

Встреча Предстоятеля нашей Церкви в Гаване показала, что тот, кто сейчас возглавляет нашу Церковь, готов изменять нашей Святой Православной вере, нашей Церкви в угоду еретикам. То, что завещано нашими Великими русскими Святыми всем Православным, независимо от их положения и сана, находится у нашего Предстоятеля в пренебрежении. И возникает закономерный вопрос: “ А Богу ли он служит?” И что ему важнее – похвала папы римского, с кем они объявили себя на весь мир «братьями», или заветы Православных Святых? Как будто и не паписты «вдохновляли» и участвовали в убийствах Православных христиан, причём с изуверской жестокостью, на протяжении всех веков истории.

Такой ли Предстоятель должен быть у нашей Святой Апостольской Церкви?

Встреча в Гаване «подавалась» как повод для прекращения войн на Ближнем Востоке, в Новороссии и т.д.

Не гораздо ли больше повода обратиться за помощью к папе римскому было у прославленного нашей Православной Церковью Святого русского Патриарха священномученика Ермогена в начале XVII века, когда тысячами погибали русские люди от рук поляков, литовцев, шведов, сам священномученик Ермоген умирал мучительной голодной смерть, заточенный в подвале польскими захватчиками. Но русский Патриарх Ермоген понимал, что обращение к папе римскому – это предательство нашей Православной веры, нашей Православной Церкви, это – её гибель. А возможно, и скорее всего, — гибель всей Русской государственности.

И верный сын Русской земли, Святой нашей церкви, предпочёл мучительную смерть предательству. Так поступали все истинно верующие Православные люди на протяжении всех веков нашей истории: мученики, священномученики, преподобномученики и исповедники. И никто за 900 лет из русских Патриархов никогда не встречался с папами римскими, и тем более не «братался» с ними.

Эта встреча с папой римским – это попрание подвига всех Святых мучеников Православной Церкви!

И, как издевательская насмешка, после этой встречи 12 февраля, на следующий же день, — 13 февраля – начались сильные обстрелы городов Новороссии.

Но, может быть, наш Предстоятель решился на эту встречу, потому что что-то изменилось за последние годы в мировоззрении римских первосвященников, и они хотя бы осознали всю нехристианскую губительность действий их предшественников? Но эти предположения не имеют место, и факты говорят об этом:

В 2006 году умер папа Иоанн Павел II, который очень чтил так называемого «священномученика» Иосафата Кунцевича. Этот «священномученик», прославленный в 1867 г. при папе Пие IX был в полном смысле ПАЛАЧОМ РУССКОГО НАРОДА в XVII столетии. Обращаясь к этому палачу в письме от 12 марта 1622 года видный католик, литовский канцлер, представитель Польского короля, Лев Сапега писал: “Вы пишите, что вам свободно топить Православных и рубить им головы, что надо отдать их церкви на поругание. Вы запираете церкви, чтобы люди без благочестия и христианских обрядов умирали как нехристи. Вместо радости ваша льстивая Уния принесла нам только горе, непокой и нестроения. …Лучше было бы не отдавать нас всенародному гневу и ненависти, а самого себя беречь от всенародного суда”.

Это историческое письмо Главы государства, канцлера Литовского княжества, как нельзя лучше, ясно свидетельствует каким был этот «прославленный» палач русского Православного народа, которого очень чтил уже наш современник — римский папа Иоанн Павел II и называл его «апостолом единения».

Гнев Божий, через потерявшего терпение народа русского, поразил палача Иосафата Кунцевича, когда он приехал в Витебск со своими приспешниками. Они накинулись на Православного священника, а народ палками и камнями избили тогда Кунцевича до смерти.

Так называемые «мощи» этого палача хранятся в Риме, в папской базилике Святого Петра, рядом с мощами Великих Вселенских Святителей Григория Богослова и Иоанна Златоуста, под престолом Святит. Василия Великого, что само по себе уже является надругательством над памятью этих Великих Святых. Положили его туда уже в XX столетии в 1963г. при папе Павле VI. В «честь» 300-летия этого палача русского народа в 1923 году папой Пием XI была издана энциклопедия, названная «Церковь Божия», где Кунцевич именуется «апостолом» и «праведником», и где говорится, что такие примеры «святой» жизни должны способствовать единению всех христиан.

Единению каких христиан должны способствовать убийства Православных верующих, разорение наших храмов?! – Лицемерие, ложь и величайшая подлость в словах этой энциклопедии.

«Отцом лжи»-назвал Господь дьявола, который действовал и действует через своих служителей, которые не смущаются дерзко и нагло лгать в лицо всему миру.

И опять нас призывают к этому «единению!».

Нынешний папа римский Франциск любит повторять: ” Каждый католик – немножко иудей”, — а иудеи для него «старшие» братья. В интервью 2013 года папа Франциск заявил: “ Я слежу за развитием этого вопроса (подготовкой Всеправославного Собора), с большой симпатией, потому что убеждён, что если дело дойдёт до открытия Всеправославного Собора, то это станет также большим подспорьем для экуменического диалога с нами”.

Как уже известно, этот собор прошёл с 19 по 26 июня 2016г.

В этом интервью, как видим, открыто заявлено об экуменической направленности всех действий, встреч папы римского, а также и состоявшегося собора. Таковы папы римские современные и другими они быть не могут, ведь действуют они по решениям I и II Ватиканских соборов. И об этом справедливо сказал наш современник профессор-богослов Панайотис Симатис: «Сегодня римская церковь является церковью нововведений, искажения творений Святых, перетолковывания Священного Писания и определений Вселенских Соборов. Поэтому разумно и справедливо отлучена и отлучается, поскольку пребывает в своем заблуждении».

В своём докладе 1948 года прославленный ныне Святит. Серафим Соболев обличал экуменизм и экуменистов, которые так настойчиво «протаскивают» эту «всеересь» в нашу русскую Православную Церковь, в том числе и наш Предстоятель и его помощники: “ Называть Церковью каждое из еретических сообществ – это значит не иметь правильного понятия о Церкви и попирать нашу Веру и Догмат о Церкви, изложенный в 9 члене Символа Веры.

Очевидно, экуменисты, указывая на огромную численность так называемых христианских церквей, входящих в состав экуменического движения,…придают этому количеству положительное значение.

Но оттого, что ложь будет проявляться в большом количестве её видов, она не станет истиной. Напротив, она ещё более будет её искажать и отрицать.”

Тех же, кто по делам и по сути своей являются экуменистами, и к которым по делам, встречам можно ныне с полным правом отнести и Предстоятеля нашей Церкви, Святит.Серафим назвал «членами экуменической церкви, а точнее какого-то вселенского еретического общества с его безчисленными ересями».

«…Еретики восстали на Церковь, на её Богооткровение и Святоотеческие истины и даже на Самого Бога».

Ныне они наступают с ещё большим напором.

Поскольку папа римский не собирается признавать еретических заблуждений католицизма, искажения Догматов Апостольской Церкви, отвержение Христа и слов Священного Писания, но, напротив, живёт и действует по решениям I и II Ватиканских Соборов, то никаких совместных действий с ним, молитв и т.д. не может и категорически не должно иметь место.

Тем более, что цель решений Ватиканских Соборов – это создание единой мировой религии, единой мировой церкви во главе с антихристом. И судя по «Догмату о непогрешимости римского первосвященника», возглавить такую церковь претендует именно папа римский или подобный ему служитель богоборец!

Встречаясь с папой римским, наш Предстоятель тем самым как бы показал, что он готов признать первенство в Церковной иерархии папы римского. Это можно считать как бы негласной Унией. Причём встречаясь в Гаване и подписывая «Декларацию», главный иерарх нашей Церкви выступал (понимал он это или нет) от имени всей нашей Православной Русской Церкви и всех ея членов. Хотя, безусловно, огромное число Православных верующих, многие пастыри и Архипастыри были против таких встреч.

Но голоса тех, кто против подобных бесчинств – различных экуменических встреч с еретиками, против встреч с папой римским, — эти голоса не слышны, т.к. в последние годы в нашей Русской Православной Церкви как-то незаметно выстроилась жёсткая вертикаль власти священноиерархии, подобно той, которая существует в церкви Ватикана, — с жёсткой управленческой структурой.

Ведь у папистов церковь – это клир, миряне – это где-то рядом с церковью, а папа римский — недосягаем и неподсуден.

Но наша церковь, согласно 9 члену Символа Веры, — это Церковь Апостольская, и названа она Единой и Соборной, потому что наша Церковь – это Богочеловеческий организм, это мистическое тело Христово во главе с Самим Богом – Христом. Такой основал Её на Земле Сам Спаситель Господь. И каждый истинно верующий человек – часть этого Тела, по слову Св. Ап. Павла: “И вы – Тело Христово, а порознь – члены. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны”(1 Кор.,гл. 12:21,27).

Основная же и большая часть Тела Христова – нашей Церкви – это простые Православные миряне.

О всех верующих во Христа написал в своём 1-ом Послании Св. Ап. Пётр: “Вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел… народ Божий. (1 Петр, гл.2:9,10).

“У нас ни Патриархии, ни Соборы никогда не могли внести что-нибудь новое, потому что хранителем благочестия у нас есть самое тело Христово, т.е. народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верой отцев его”, — так было записано в « Окружном Послании Восточных Патриархов» в 1848г.

Основа Канонического права – это принцип Соборности Церкви. Именно верующий народ в «Окружном Послании» назван « хранителем благочестия» — так высоко оценена действительная роль простого верующего люда.

Раньше Соборность в нашей Церкви особенно ярко проявлялась в Поместных Соборах, когда для решения важных и насущных вопросов для нашей Церкви и Православной Веры собирались вместе Архипастыри, Патриарх, пастыри, монашествующие и миряне. И решения, принятые на Поместных Соборах, были правовым руководством для всех членов Церкви, в том числе и для Архипастырей, и для Патриарха.

Сейчас же, в последние годы, этот принцип соборности Церкви грубо нарушается. Единство всех членов Церкви исчезло из жизни Церкви, только на службах и звучат драгоценные для каждого верующего человека слова Символа Веры «во Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь» и в келейных молитвах.

Решения Поместных Соборов заменили решениями Архиерейских Соборов, где голоса несогласных с несоответствующими Каноническим Правилам Православной Церкви действиями Первоиерарха и его окружения, «тонут» в массе голосов тех Архиереев, которые ради земных благ готовы со всем соглашаться.

Соборность в нашей Церкви всегда проявлялась в свободе всех Ея чад – от высших иерархов до Православных мирян, – в свободе от греха и от человеческого страха или, как говорили наши Православные Святые, в свободе «от страха иудейска», в том числе, от страха лишиться земного статуса и земных благ. Несвободными же от этого страха легко управлять «князю мира сего» и тем, кто ему вольно или невольно служит, — несвободные легко согласятся на любую неправду , на предательство и Бога и людей ради этих временных земных благ.

Не потому ли так тихо и незаметно исчез чин Анафемы еретиков – древний чин Православной Церкви, который всегда проводился в день Торжества Православия в первое воскресенье Великого Поста? Исчез при общем молчаливом согласии или непонимании происходящего. И само слово «еретик» как-то исчезло из обихода нашей Церкви, словно и еретиков не стало.

Не потому ли и на Архиерейском Соборе, прошедшем 2-3 февраля 2016 г., «протащили» п.4 «Проекта» для так называемого Всеправославного Собора, который на этом самом «Соборе», прошедшем 19-26 июня, был также принят?! В этом пункте записана откровенная и наглая ложь о нашей Православной Церкви, а именно, о Русской Православной Церкви, что «Православная Церковь принимала участие в экуменическом движении с момента его появления и вносила свой вклад в его формирование и дальнейшее развитие.» (п.4 «Проекта» и п.4 подписанной на Соборе 19-26 июня 2016г. резолюции в разделе «Отношение Православной Церкви с остальным христианским миром»).

Русская Православная Церковь никогда не участвовала в создании экуменического движения, не участвовала в нём ни с момента его создания, ни в дальнейшем. И если отдельные представители Ея участвовали в этом еретическом движении, кто бы это ни был, — Архиереи, Патриарх или священнослужители – это их личный грех и за него им лично отвечать перед Богом. И если кто-то из них соучаствовал этому греху лично, то закулисно, и основная часть верующих Православных христиан об этом не знала.

Но выступать эти «деятели» от всей полноты нашей Святой Православной Церкви не имеют никакого права!

По этому поводу прекрасно сказал Святитель Серафим Соболев на Всеправославном совещании в 1948 г. в своём докладе: “Трудно сказать, где более православные экуменисты отступают от Православной Церкви – в своих ли писаниях, или же присутствуя на экуменических конференциях? Это присутствие является в своей сущности изменой нашему Православному Догматическому Учению о Церкви, выраженному в Девятом члене Символа Веры. В экуменическом вопросе мы не должны упускать из виду, что в самом последнем истоке экуменическог движения перед нами стоят не только исконные враги нашей православной Церкви, но стоит отец всякой лжи и пагубы – диавол!

В прежние века, возбуждая в Церкви всякие ереси, он хотел погубить Святую Церковь через смешение православных с еретиками. Это делает он и ныне через то же самое смешение посредством экуменизма с его неисчерпаемыми масонскими капиталами.

За экуменическим движением стоят исконные враги Православной Церкви – масоны”.

Эти слова Свят. Серафима подтверждаются следующими фактами:

В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал: “Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, экуменические конгрессы, близко интересуют масонство. Она близка масонству, т.к. содержит в себе идею универсализма…Во всяком случае, при возникновении первых экуменических конгрессов вмешательство наших братьев было определяющим…” (!!!)

Cовещания представителей Православных Церквей Всемирного комитета масонства ИМКИ и национальных движений ИМКИ в Православной Церкви проводились под руководством известного масона д-ра Джона Мотта. Он – один из председателей главного комитета Экуменического Совета.

Первое такое совещание под его руководством прошло в 1927 г. в Лозанне.

Второе – в Софии, в 1928г., третье – в Афинах в 1930г. , четвёртое – в Стокгольме, в 1945 г.

На этих совещаниях 80% участников были масоны. Джон Мотт готовил и Амстердамскую экуменическую конференцию 1948 года.

О присутствовавших на этих экуменических конгрессах, совещаниях, встречах представителей Православной Церкви в своём докладе Свят. Серафим сказал резко-обличительные слова: “Устроители экуменических конференций и всех встреч стремятся не к догматическому соединению всех так называемых церквей с Православными Церквями, а к смешению тех и других через отступление Православных от своей веры и их экуменической дружбы с еретиками, в особенности, с протестантами. А это смешение равносильно уничтожению Православия”(!)

Святитель Серафим успешное продвижение экуменистов объяснил равнодушием Православных к своей вере, назвав это «теплохладностью, что так ненавидит Господь»(!)

«Присутствие Православных представителей на экуменических конференциях
говорит лишь о том, что Православные христиане стали отступать от Православия». – Свят. Серафим.

Архиерейский Собор, прошедший 2-3 февраля 2016г., прославил Святителя Серафима Соболева. И совершенно непонятно и просто поразительно, что прославляя этого замечательного подвижника нашей Святой Православной Церкви, нашей Святой Православной веры, этот Собор подписался под «Проектом» и п.4, – что идёт в абсолютный разрез со словами доклада Свят. Серафима, который так ярко и ясно, так безкомпромиссно выступил в целом против экуменизма и участия нашей Православной Церкви в экуменическом движении в любых проявлениях.

Тогда, в 1948 г., после доклада Свят. Серафима, на Амстердамскую экуменическую конференцию отказались ехать 11 Поместных Церквей, в том числе и Русская Православная Церковь.

Сейчас, на так называемый Всеправославный Собор, отказались ехать Грузинская, Антиохийская и Болгарская Поместные Церкви. Две из них уже давно вышли из Всемирного Совета Церквей: Грузинская – в 1997 г., а Болгарская – в 1998г.

Отказались ехать на собор в июне и представители РПЦ. Казалось бы – это положительный факт, — это было бы так, если бы 2-3 февраля на Архиерейском Соборе не был принят пункт 4 «Проекта» — с откровенной ложью на Православную Церковь, что подготовило «почву» для принятия этого пункта 4 на «Всеправославном Соборе» 19-26 июня в таком же точно изложении.

И хочется спросить наших Архиереев, участвовавших в Архиерейском Соборе 2-3 февраля этого года: “Архипастыри русские, почему вы солгали всему Православному миру? Что руководило и кто руководил вами в этом?! Почему вы отвергли слова подвижника Православной веры Свят. Серафима Соболева, которого вы же и прославили? – Ведь это же – ЛИЦЕМЕРИЕ!

Обличая в Евангелии фарисеев и книжников в их лжи и неправде, Господь многократно назвал их «лицемерами» (от Матф., гл.15:7-9;гл.16:3;от Марка, гл.7:6) и «лжецами» назвал их Господь (от Иоанна, гл.8:55).

Неужели вы, русские Архиереи забыли слова Господа: “Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься” (от Матф., гл.12:37)? Или иссякла вера ваша? Или Церковь, основанная Богом наша Апостольская Церковь и вера, уже вас не устраивает? И вы готовы вести Православный народ в церковь антихриста, создание которой и есть цель экуменического движения? Или вы забыли слова, сказанные нашими Православными Святыми об экуменизме, что это – «всеересь»?! Или вы заболели амнезией – потерей памяти?!

Так вспомните же слова Св. прп. Иустина Поповича: Экуменизм – это общее наименование псевдохристианств, лжецерквей Западной Европы. В нем находится сердце всех европейских гуманистов во главе с папизмом. Все эти лжехристианства являются ни чем иным, как некой ересью, примыкающей к другой ереси. Её общее Евангельское имя — это всеересь”.

В 1972 г. Александрийский Патриарх Николай VI сделал резкое заявление против экуменизма: “ Я осуждаю экуменизм и считаю его непросто ересью, а сверхересью. Это вместилище всех ересей и зловерий. Нам хорошо известны антихристианские силы, закулисно управляющие экуменизмом… Экуменизм направлен против Православия (!).Он представляет сегодня самую большую опасность (!!!), наряду с безверием нашей эпохи, обожествляющим материальные привязанности и удовольствия”.

А Русская Зарубежная Православная Церковь вполне официально внесла в богослужебный чин (Последование в Неделю Православия) анафемствование экуменистам (!) следующего содержания: “ Нападающим на Церковь Христову и учащим, что она разделилась на ветви…, и тем, кто имеет общение с такими еретиками, или способствует им, или защищает ересь экуменизма, полагая её проявлением братской любви и единения разрозненных христиан – АНАФЕМА!– Эти слова набатом должны звучать и для нашего Предстоятеля, и для тех Архиереев, которые так дружно «протащили» ложь об экуменизме.

Православная Церковь, в т.ч. и наша Русская Церковь, никогда не приветствовала единение с еретиками. И пункт 4 «Проекта» о том, что Православная Церковь всегда стремилась к единению со всеми, и который приняли на вышеуказанных Соборах, – является ложью, которую обличают Слова всех Святых Православных и звучат как обвинение в этой лжи наших Архиереев и нашего Предстоятеля, в т.ч. и слова Святит. Серафима Соболева: Православная…Церковь до мученической крови защищала от еретиков чистоту Православной веры. Если бы не было этой борьбы, то Православная Истина через смешение с еретической ложью перестала бы существовать, а вместе с этим исчезла бы и Православная Церковь с лица земли. Обвинение в разделении Православной Церковью с еретиками показывает, в какой великий грех дерзкого самомнения и гордости впали православные экуменисты, присвоив себе право(!) быть судьями Православной Церкви. Кажется, настал момент, когда последней ( Православной Церкви) нельзя более молчать(!)

Можно представить, что сейчас сказал бы Святитель Серафим о том беззаконии и бесчинстве, которое совершается сейчас на наших глазах в нашей Православной Церкви!

Наши Архиереи и Предстоятель именно присвоили себе право говорить от лица всей Православной Церкви, решать такие важные вопросы для всей Церкви без Соборного обсуждения, не учитывая мнения большинства Православных.

Не потому ли после принятия этого «Проекта» на Всеправославном предсоборном совещании в Шамбези 15 октября 2015 г. У нас, в России, он был опубликован лишь 28 января 2016г. и уже 2-3 февраля, т.е. меньше, чем через неделю, он был утверждён Архиерейским Собором. Таким образом, обсуждать этот документ Православным верующим в России просто не дали возможности! Такая поспешность была проявлена, по всей видимости, потому, что этот «Проект» вызвал активный протест сразу после Совещания в Шамбези. Против него выступили Грузинская и Молдавская Церкви. С аргументированной критикой этого «Проекта» выступили Митрополит Лимассольский Афанасий, Митрополит Навпактский и Святого Власия Иерофей, Митрополит Пирейский Серафим, Митрополит Новой Смирны Симеон, представители Болгарского и Молдавского Духовенства. Надо полагать, что этот «Проект» не только не был одобрен, но и был резко осуждён многими нашими священнослужителями, — имена некоторых из них мы знаем, а также и Архиереями, которые любят Бога, чтут Православные Каноны и Святоотеческое Учение и стремятся сохранить Догматическое Учение о нашей Церкви во всей полноте. Но права голоса были лишены Митрополит Молдавский и Кишиневский Владимир и Епископ Бачинский Лонгин. Голос Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия не был услышан.

Их мнение на Архиерейском Соборе 2-3 февраля 2016г. было, надо полагать, отвергнуто, и был принят этот «Проект», с его наглой ложью о Православной Церкви.

Слова профессора богослова Университета им. Аристотеля г. Салоники

Д. Целенгидиса можно прямо адресовать нашим Архиереям, подписывающим такие «документы» от всей полноты нашей Церкви: “… В Православной Церкви высшим критерием является догматическое сознание церковной полноты, которая имеет право признать или считать «волчьими» даже Вселенские Соборы. Соборный строй сам по себе не является «механической» гарантией правильности изложения Православной веры. Это происходит только тогда, когда епископы, участвующие в соборах, являются храмом Духа Святаго, действующего через них, когда собор епископов имеет согласие, последуя во всем Святым отцам».

Как справедливо заметил Митрополит Лимассольский Афанасий: “Ни собор без верующего народа, наполняющего Церковь, ни народ без собора епископов не могут считать себя Телом Христовым и Церковью Христовой и выражать истинный опыт и учение Церкви….В церковной истории многие соборы преподавали и устанавливали ошибочные и еретические догматы, а верующий народ их отверг и сохранил Православную веру, и одержало верх Православное Исповедание”.

Подвижники нашей Святой Православной веры собирались на Соборы – на Семь Вселенских и на Поместные Соборы, чтобы отсечь все ереси и сохранить чистоту Православной веры, чтобы сохранить ея неповрежденной. Но проходящие сейчас Соборы не наследуют эту традицию.

И что это за «Архиерейские соборы», которые «протаскивают» ересь в нашу Церковь?! Не потому ли древний чин Анафемствования еретиков они закулисно, за спиной Православного народа, тихо убрали? И все документы, касающиеся нашей Православной Церкви, соответственно, и нашей Русской Православной Церкви, подписываются где-то далеко за пределами России, не согласуя это с мнением всех Православных членов нашей Церкви, не обсуждая содержание этих документов, и потом представляя их уже как «постфактум», с тем, чтобы вся Церковь, не зная их содержания, жила по их решениям.

Не укладывается в голове, как можно было, например, подписать в 1993 году в Ливане документ под названием «Богословский диалог» с римо-папистами в Баламанде в Ливане, где Православные представители признали папизм как церковь, имеющую благодать, таинства и Апостольское преемство. Что идёт в полный разрез с Догматом о нашей Церкви, с Канонами нашей Церкви, с Апостольскими Правилами, с поучениями всех наших Православных Святых.

Как будто о сегодняшних наших Архиереях и о тех современных Патриархах, которые участвуют в экуменических встречах сегодня, точно сказал Свят. Серафим в своём докладе: “Какие плоды даёт нашей Церкви её участие в экуменических конференциях? Конечно, плоды только недобрые. Одним из плодов является …отступление Православных от своей веры через попрание ими Святых Канонов и Догмата о Церкви, который мы исповедуем в Девятом члене Символа Веры”.

Называть себя христианином и действительно им быть – это совсем не одно и то же! Папизм продемонстрировал это на протяжении многих столетий, а также и в наше время, как было указано выше.

Исторически засвидетельствовано, что когда латиняне пришли на Афон в 1284г., вблизи Зографского монастыря уединённо подвизался старец и молился Матери Божией, и он услышал кроткий голос Богоматери от Её иконы: “… Иди в монастырь и объяви братии и Игумену, что враги Мои и Сына Моего уже близко(письма Святогорца). Матерь Божия назвала врагами латинян-папистов, которые, тем не менее и тогда и сейчас называют себя христианами.

Вспомним ещё раз слова Св. Паисия Величковского: “Латиняне – не суть христиане”. Именно потому о таких, как паписты, и отколовшиеся от них протестанты, называющие себя христианами, но по сути своей, по делам своим такими не являющимися, Господь, придя на землю, сказал: “По плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!” войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. И тогда объявлю им :Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.” ( от Матф.,гл.7:20,21,23) “Суд же состоит в том, что Свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их были злы”( от Иоанна,гл.3:19).

Дела папистов и протестантов на протяжении всей истории были злы.

Протестантские же сообщества, растеряв всю суть христианского учения, в последние десятилетия впали в сатанинскую ересь, утвердив женское «священство и епископат», «священников» — содомитов, венчание однополых пар и т.д.

Так разве можно соединить несоединимое?! Как можно таинства папской церкви, не имеющими благодати, вообще признать «таинствами», а их церковь, потерявшую Христа, считать преемницей Апостольской Церкви? Или забыли они слова Св. Ап. Павла: ”Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?” (2Кор., гл.6:14-15)

Забыли они и слова Св. преп. Феодосия, игум. Киево-Печерского: “Вы же (католики), отринувшие проповедание Апостольское и Святых Отец, восприняли неправую извращённую веру, полную погибели. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным тайнам вместе приступать, не вам к нашим, не нам к вашим, потому что вы мертвы и мёртвую жертву приносите, а мы Живому Богу – чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать. Тако бо писано: “Воздастся комуждо по делам его” о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь.

Забыли они и то, что написали в «Окружном послании» в 1848 году Восточные Патриархи: “Да держим исповедание, какое приняли от таковых мужей – Святых Отец, да отвращаемся всякого новшества как диавольского внушения(!!!), на то что, если бы кто дерзнул или делом, или словом, или помышлением, таковый отрекся уже веры Христовой(!), уже добровольно подвергся вечной анафеме(!) за хулу на Духа Святаго, якобы несовершенно глаголавшего в Священном Писании и во Вселенских Соборах. Итак, все новшествующие еретики ли то, или раскольники, добровольно облекошеся в клятву, яко в ризу (Пс.118,18), хотя бы Патриархи, хотя бы миряне, а ще бы и Ангел с Небесе – анафема ему (!!!).

Забыли они и слова Святит. Игнатия Брянчанинова: Достойно горького рыдания зрелище: христиане, не знающие в чём состоит христианство! …Вы говорите: “Еретики – те же христиане”. Откуда вы это взяли?

Многочисленные сонмы Святых приняли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться с еретиками в их богохульном учении. Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом(!!!), всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мёртв душою, чужд благодати и спасения, в общении с диаволом и его погибелию.

Ересь – грех ума. Ересь – более грех диавольский, нежели человеческий (!); она – дщерь диавола, его изобретение, — нечестие, близкое к идолопоклонству, это — злочестие.В идолопоклонстве диавол принимает себе божескую честь от ослепленных человеков, ересию он делает слепотствующих человеков участниками своего главного греха – БОГОХУЛЬСТВА(!!!) Кто прочитает со вниманием «Деяния Соборов»,тот легко убедится, что характер еретиков – вполне сатанинский. Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, увидит поведение, составленное из непрерывной лжи, увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшие преступления и злодеяния. В особенности замечательна их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви и жажда крови их!

Как говорится, добавить нечего.

Подписание таких документов – это попрание мученической крови Святых, пролитую за Истину Православной веры.

Но разве всё это не знают наши Архиереи, большинство из которых имеют высшее духовное образование, различные награды и степени?! Или это не понимает Патриарх нашей Русской Церкви?!

Здесь хочется им напомнить слова Святителя Феофана Затворника: Ведайте, Православные, что Бог поругаем не бывает! И об этом свидетельствует то, что произошло на Афоне, — с Ксиропотамом в 1284 г., который жалко, под натиском латинян, уклонился от своего Отеческого учения. Вот как об этом написал в своих письмах Афонский иеромонах Сергий Святогорец: “…Бог покарал Ксиропотам в то самое время, как несчастные его иноки, вместе с западными, по их римскому уставу и нововведениям, совершали Литургию. Разгневанный Бог призрел с высоты Своего Небесного Престола на мерзость запустения, занявшую Алтарь Его истинного Безкровного жертвоприношения, и земля не вынесла Творческого взора: она дрогнула, и твердыни Ксиропотамской обители сотряслись в своём основании, рассыпались, так что под их развалинами погибла большая часть латинян и отпадших иноков во время самой Литургии”.

И если сейчас Господь ещё долго терпит, то это потому, что весь ход событий последнего времени говорит о том, что Второе Пришествие Его «не за горами» и будет суд каждому человеку «по делам его».

Ведь мы знаем, что согласно Православному учению о Последних временах, конец человеческой истории на Земле заканчивается Вторым Славным Пришествием Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Но Второму Пришествию Господа будет предшествовать правление на нашей планете единого властителя – антихриста («анти» — против Христа) в течение 3-х с половиной лет.

Антихрист будет не только главой всеобщей светской власти, но он будет и мировым религиозным лидером в единой общемировой церкви, где будут смешаны все религии, а точнее будет одна мировая «всеересь».

Вот в такую церковь и «тянут» сейчас всех нас — «православные» экуменисты и иерархи нашей Церкви.

Наша церковь не мечом и огнем воевала против еретиков, ибо « не в силе Бог, но в правде». Наша Церковь всегда призывала еретиков к покаянию и возносила за них молитву: “Отступившие от Православныя веры, и погибельными ересьми ослепленные, Светом Твоего (Господа нашего Иисуса Христа) познания просвети и Святей Твоей Апостольстей, Соборней Церкви причти”.

По слову Святит. Серафима Соболева: “Таким образом, Святая Церковь различает самые ереси, требуя безкомпромиссной борьбы с ними, от людей, впавших в эти ереси, всегда простирая к ним свои Материнские любвеобильные объятия.” (из Доклада 1948 г.)

Русские Архиереи! Подписывая «Проект» 2-3 февраля 2016 года, с откровенной содержащейся в нём ложью и ересью, вы совершили Иудино предательство: и Христа, и нашей Святой Церкви, и всех истинно верующих Православных христиан. Вы действительно способствовали продвижению экуменизма с его «всеересью» не только в нашу Русскую Православную Церковь, но и в Православную Церковь в целом. И свидетельством тому служит включение этого пункта в раздел « Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», принятом и подписанном (Слава Богу, не всеми там присутствующими!) на Всеправославном «Соборе» 19-26 июня сего года.

Принесите же покаяние в этом гибельном предательстве нашей веры и для вас и для других верующих! И человеколюбивый Господь примет ваше покаяние.

Ведь «всякий делающий грех, есть раб греха» — по слову Господню (от Ионна,гл.8:34) Так не будьте же рабами греха!

По слову служителя Господня, великого Святого и вселенского учителя Святит.
Иоанна Златоуста: «Господь хочет ,чтобы каждый христианин был для вселенной учителем, светом и солью. А что значит свет? — Жизнь светлая, не имеющая в себе ничего темного. Свет не себе полезен, равно как и соль и закваска, но приносит пользу другим».

Но «если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленую? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям»,- предупредил всех христиан и всех людей Господь (от Матф.гл.5:13)

Эти Евангельские слова Господа призывают всех истинно верующих Господу быть нелживыми, нелицемерными, нести правду и свет миру. И, в первую очередь, такими должны быть те, кто служит в храме Господнем, кто, как сказано, в «Откровении» Св. Ап. Иоанна Богослова, является «Ангелом Церкви»: — Архиереи, Епископы, Патриархи.

Так покайтесь же Русские Архиереи, соберите Собор, и покайтесь!

Святитель Серафим Соболев был тоже Архиереем, и сегодня он свидетельствует против вас: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, что бы освятить ее, что бы представить ее себе славною Церковью, не имеющей пятна, или порока, или чего- либо подобного, но дабы она была свята и непорочна».-сказал Св. Ап. Павел ( к Еф.,гл.5:25-27) «Поэтому не будем иметь абсолютно никакого общения с экуменическим движением».

Покайтесь, чтобы слова Господа: «Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (от Иоанна, гл.8:47),  чтобы эти слова были не о вас!

Своим покаянием вы спасете и свои души, и души тех, кого вы соблазнили, подписав этот документ, в котором явная ложь.

Ведь «горе тому человеку, через которого соблазн приходит», — сказал Господь (от Матф. Гл.18:7).

То, что вы подписали этот «Проект», поспособствовало и тому, что произошло через неделю после Архиерейского Собора 2-3 февраля, а именно встрече 12 февраля Предстоятеля РПЦ с папой римским. Эта встреча – по сути продолжение Архиерейского Собора 2-3 февраля, там прозвучали такие же еретические призывы, а сама эта встреча подвела Предстоятеля нашей Церкви под анафему.

По слову Свят. Серафима Соболева « на всех экуменических конференциях происходит совместная молитва еретиков с Православными. Но такая совместная молитва возбраняется Святыми Канонами нашей Церкви. 10 Апостольское правило гласит: «А еще кто с отлученными (еретиками) от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме, таковый да будет отлучен» А в 45 Апостольском правиле говорится: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками помоливыйся токмо, да будет отлучен. А еще же позволит или действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен».

По 34 Апостольскому правилу Патриарх лишь «… первый епископ среди равных» Обязательное исполнение Апостольских Правил не противоречит духу христианской любви и терпимости»,- по слову Иоанна Смоленского, — « отличающему Православную Церковь, так как большая разница — теперь заблудших в вере … и жить с ними во внешним гражданском общении или вступать с ними без разбора в религиозное соприкосновение, так как последнее означает, что мы не только не стараемся об их обращении в Православие, но и сами в нем колеблемся».

«По поводу толкования приведенных Канонических Правил епископом Иоанном Смоленским»,- говорит Святитель Серафим Соболев,- нужно иметь в виду слова Святитель Киприана, Епископа Карфагенского, который говорит, «что еретики никогда не будут приходить к Церкви, если будут нашими сомнениями укрепляться в убеждении, что у них тоже есть Церковь и Таинства. Только в том случаи Православные представители могли бы присутствовать на экуменических конференциях, если бы устроители последних заявили Православной Церкви от лица так называемых христианских церквей, входящих в экуменическое движение, о их готовности отказаться от всех своих религиозных заблуждений и соединиться с нею в Православной вере». Но таких заявлений никогда не делали и не сделают, ибо инославные христиане и не думают отрекаться от своих ересей и воссоединяться с Православием (Свят Серафим Соболев, из доклада 1948 г.).

Надеяться же на то, что папа римский и другие, управляющие инославными, признаются в своих религиозных заблуждениях, покаются и выразят желание присоединиться к Православию, к Истинной Апостольской Церкви, от которой они отпали, на это надеяться нелепо, судя по их заявлениям. А вот то, что Православные Патриархи идут на сближение с еретиками, такие как Вселенский Патриарх Варфоломей и Предстоятель нашей Церкви, действительно говорит о том, что в вере Православной по слову Еп. Иоанна Смоленского, приведенного выше, они сами колеблются.

Недаром 30 ноября 2015 года папа Франциск направил специальное послание Патриарху Константинопольскому Варфоломею: «После восстановления отношений любви и братства… больше нет препятствий к Евхаристическому общению, которое наступает через молитву, очищение сердец, диалог и утверждение истин».

Такое продвижение еретиков в Православие подтверждается и подписанной в Гаване 12 февраля папой римским и Предстоятелем РПЦ «Декларацией» где записано:
«Исполненные благодарности за дар взаимопонимания, явленный на нашей встрече, обращаемся с надеждой к Пресвятой Матери Божией, взывая к ней словами древней молитвы: «Под Твою милость прибегаем, Богородица Дева».

Может ли, имеет ли право Предстоятель Русской Православной Церкви взывать к матери Божией совместно с папой римским в молитве?!-По всем Канонам нашей Церкви это запрещено!

Латиняне извратили все Догматы, в том числе и о Матери Божией. Недаром Она назвала латинян папистов Своими врагами и врагами Сына Ея – Господа Иисуса Христа.

Собор 1722 года В Константинополе предупредил: «Избегайте лжи,… удаляйтесь нововведений и новшеств латинян, которые не оставили ни одного Догмата и Таинство Церкви, которое бы не разорили или не исказили».

И в послании восточных Патриархов (Константинополя, Александрии, Антиохии, Иерусалима) в 1848 года записано: «Из ересей, распространившихся в большей части Вселенной, сегодня это Папизм (filioque), кто в нее верит, является еретиками. Также составляющие из них общества, суть общества еретиков и духовное общение с ними Православных чад Соборной Церкви это беззаконие, как определяет 7 правило Третьего Вселенского Собора».

Или Предстоятель нашей Церкви этого не знает ?! Не знать он не имеет право и, безусловно, прекрасно знает! Тем не менее он вступил в духовное общение с главным еретиком Ватикана  папой Римским.

Несмотря на то, что это -его личный грех, и за него ему отвечать перед Богом, но тень от этой встречи легла и на всю нашу Церковь, которая веками хранила Апостольскую чистоту Православной веры!

Эта воистину апостасийная встреча словно мечом духовным «расколола» нашу Церковь.

Против этой встречи выступили многие представители нашей Святой Православной Церкви. Категорически не согласились с ней и выступили против Грузинская и Молдавская Поместные Православные Церкви. Они отказались поминать на службах Предстоятеля после этой встречи. Отказался поминать его на службах и Епископ Бачинский Лонгин (Жара), справедливо объяснив это тем, что не знает, кем является Патриарх РПЦ – Православным или католиком,  и оставив за собой право келейно молиться о Предстоятеле (вероятно с тем, чтобы у последнего наступило прозрение, и он покаялся перед Церковью в содеянном).

Открыто выступили против этой встречи многие священнослужители. Свой исповеднический взгляд изложил на произошедшее в двух своих фильмах диакон Оптинского подворья в Москве Геннадий Кадашов (ныне принявший постриг).

Множество письменных протестов пришло в адрес Патриарха от Православных мирян.

Идя на нее, Предстоятель хорошо понимал, что эта встреча не имела права быть. Он открыто бросил вызов всей Церкви, грубо нарушив принципы Соборности и единства нашей Церкви, а так же Апостольского преемства в исполнении Ея Апостольских правил и Канонов Православной веры. Понимая это, он вынужден был как-то оправдаться и унять волну справедливого гнева Православных верующих. Поэтому он выступил с Проповедью в Храме Христа Спасителя 20 марта сего года, при этом убеждая присутствующих в храме в необходимости, по его мнению, этой встречи.

Слова этой Проповеди выглядели крайне неуклюжими, крайне не убедительными и странными для человека такого высокого сана и положения, как Патриарх Русской Православной Церкви.

В частности было сказано, что назвать кого-то «еретиком» мало, нужны доброжелательные отношения и Евангельская проповедь, как это делал Св. Ап. Павел, когда ходил к язычникам. Но мы все прекрасно знаем, что Св. Ап Павел ходил к тем, кто не знал Иисуса Христа и его учение, а папа римский, называя себя христианином, знает о Господе абсолютно все, что необходимо знать христианину. И если папы римские отвергли Господа, как Главу Церкви, и исказили Православные Апостольские Догматы и Таинства, приняли богохульный, кощунственный «Догмат о непогрешимости» папы римского, приписывающий смертному и грешному человеку свойства, могущие принадлежать одному только Богу, это не значит, что папа римский нуждается в «Евангельской проповеди» Патриарха РПЦ.

И абсолютно ясно, что на этой встрече не было и речи, чтобы Ватикан отказался от своих религиозных заблуждений. С удивлением мы все услышали об Унии, от которой Патриарх как бы «защитил» нашу Церковь, словно Россия побеждена латинянами и нам эту Унию навязывают как побежденным.

Вспоминая в этой проповеди родителей, по его словам пострадавших в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX столетии, а также говоря о Святителе Марке Ефесском, в день памяти (19.01.ст/ст) которого произошла его интронизация, он как будто и не осознавал, что этой встречей в Гаване он предал память своих родителей и попрал слова Великого Святого Православной Церкви Святителя Марка Ефесского.

Ведь Святитель Марк Ефесский сказал на все времена и для всех, без исключения, Православных христиан, независимо от их положения и сана, следующие слова: «Братия, бегите от них (латинян) и от общения с ними!!!, ибо они лживые апостолы, делатели нечестивии, преобразующиеся в Апостолы Христовы… Они совершенно отклонились, и притом – в отношении богословия о Святом Духе, хула на которого величайшая из всех опасностей(!), то ясно, что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков!!!

Итак, братия, бегите от латинских новшеств и вносителей и вкоренителей их(!!!)»

Можно сказать, что Святитель Марк Ефесский, как нерушимый столп, стоявший на Камене Веры, даже оказавшись в одиночестве и защищая Ее от еретиков и от тех, кто пошел с ними на соглашение, обличил Предстоятеля нашей Церкви и словно вынес ему суд следующими своими словами:
«Является еретиком и подлежит законам против еретиков тот, кто хотя бы немного отклоняется от Православной веры.»

Чем может оправдаться Патриарх РПЦ, если Святые Божии обличили его как еретика!?

В последнее время проповеди Патриарха не отличаются духовностью и истинностью, словно сам Господь отнимает у него свою Благодать.

Говоря, в частности, о Евангельском событии в Великий наш Праздник Вознесения Господня 9 июля сего года в Храме Вознесения Господня, он исказил Евангельские слова, что совершенно непростительно даже рядовому священнослужителю, не говоря уже о Предстоятеле Церкви,  а именно, что «Христос явится миру в том самом человеческом теле, в котором вознесся на небеса».

Но в Евангелии нет таких слов!

Точные слова таковы: «Сей Иисус, вознесшийся на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» («Деян. Гл.1:11). В «Деяниях Св.Апостолов» ни слова не говорится, что Господь явится в человеческой плоти, т.к это было бы искажением слов самого Господа в Евангелии, как Он придет во Второе Свое Славное Пришествие: «Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет Пришествие Сына Человеческого.

Тогда явится Знамение Сына Человеческого на небе; тогда восплачутся все племена земные и увидит Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.» (от Матф, гл. 24:27,30) (от Марка гл.13:26) (от Луки, гл. 17:24)

О плоти же Господь сказал следующее: «Что же, если увидите сына Человеческог восходящего туда, где был прежде?

Дух животворит, плоть не пользует ничтоже(!) Слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь, но есть из вас некоторые неверующие».

И в Тропаре общем для всех Преподобных поется об этом: «Приим бо Крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней».

Но о душе в этой проповеди нет ни слова! Более того, наши разум, воля, чувства приравнены Предстоятелем человеческой плоти, которой практически посвящается вся эта проповедь. Посоветуем ему прочитать книгу Святителя Луки Войно-Ясенецкого «Дух, душа и тело».

Более того, складывается впечатление, что Предстоятель не верит в Промысел Божий, что Бог правит этим миром, ибо им сказаны слова, которые мог бы произнести только не верующий в Бога человека, но никак не Патриарх: « А если есть нечто удерживающее, что сохраняет мир от пришествия тотального зла, от порабощения всех людей тотальному злу, то ведь это удерживающие от человек, а не от Бога» (!!!)

Потом он добавляет слова Св. Ап. Павла, которых нет(!) во Втором Послании к Фессалоникийцам: «Есть нечто удерживающее?!»

Вот истинные слова Второго послания: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фесс, гл.2:7).

Да и еще в проповеди добавляет, что «Св. Апостол не сказал, что Бог удерживает, а, значит, Бог через земную жизнь людей, через их работу, через их усилия, через их молитвы, через их духовный подвиг, через сохранение добра в этом мире удерживает от пришествия зла». Как говорится, комментарии излишни.

Все перемешалось в этой непростительной для человека такого духовного сына проповеди, в ней все антидуховно и много неправды, искажены слова Писания. Как в мудрой народной поговорке: «Когда Бог хочет наказать человека, Он отнимает у него разум!»

Действительно, складывается полное впечатление, что за все еретические деяния Предстоятеля нашей Церкви Бог отнимает у него духовный разум. Об этом свидетельствует и призыв Синода РПЦ поддержать законопроект о трансплантации человеческих органов.

Недаром же на всех Семи Вселенских Соборах произносили анафему на тех, кто упорствовал в еретических заблуждениях и на тех, кто искажал Евангельские Истины, Каноны Православной Веры.

А анафемы это отлучение от Бога, а значит — потеря благодати Божией.

Такие люди достойны горького сожаления!

Но большое несчастье для Церкви, когда такие люди управляют Ей и находятся во главе Её. Они способны сотворить много зла, если не остановить их с Божией помощью.

Бог дал человеку свободу выбора и никогда не отнимал ее. Более того, Он назвал верующих в Него людей, через Святого Давида Пророка «богами», потому, что создал нас по Образу Своему и Подобию, т.е. по Духу Своему: «Я сказал: Вы Боги» (Псал 81:6). «Он назвал Богами тех, которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание» (от Иоанна, гл. 11:34,35)

Еретиков же, в каком бы сане они не находились, Святые подвижники Православной веры наставляли избегать всячески и не слушать их еретические речи: «Если епископ, клирик, начальствующий в Церкви, лукав по отношению к вере, то беги от него, и не сообщайся с ним, хотя бы он был не только человек, но даже Ангел сошедший с неба» (Святитель Иоанн Златоуст).

Святой мученик Михаил Новоселов справедливо отметил: «В Церкви Христовой нет такого кощунственного, богохульного, противохристианского и безнравственного начала, что называется авторитетом в вопросах совести и веры».

Церковь — это жизнь во Христе миллионов людей, и многие из них приходят в Храм Господень, что бы получить от священнослужителей духовный совет и утешение.

Но могут ли получить правильный и правдивый ответ приходящие в Храм люди, особенно в вопросах веры, о Правилах Церкви, изложенных в Канонах Православной веры, от тех священнослужителей, которые искажают Догматы, нарушают Апостольские Правила, не чтут Канонов и попирают Святоотеческое Учение?! От тех, которые «замахиваются» даже на Священное Писание, и на Евангелие и на слова Господа, переданные нам Его Святыми Учениками-Апостолами!?- Как это было в вышеприведенном примере в проповеди Патриарха.

Чему научат такие пастыри людей, куда поведут их? В Церковь антихриста?!

При этом они еще и требуют «слепого» послушания, надавливая на психику людей словами: «Послушание выше поста и молитвы!»

Особенно это воздействие применяется в монастырях: к монашествующим и к послушникам.

При этом такие пастыри Богом данную свободу людям стараются заменить
послушанием им, но не Богу. Они ведь не объясняют тем, кому это они говорят, что послушание должно быть Богу и тем духоносным пастырям, старцем, которые свято хранят все Апостольское Учение о нашей Церкви во всей полноте, не искажая, не изменяя Его, и жизнь которых — это жизнь Евангельская во Христе.

Хорошо сказал об этом наш замечательный святой- Святитель Игнатий Брянчанников: «Если руководитель начнет искать послушание себе, а не Богу, недостоин он быть руководителем ближнего! Он не слуга Божий! — а слуга дьявола, его орудие, его сеть!» «Не делайтесь рабами человеков», — завещал Св. Ап. Павел (1 Корр. Гл. 7:23).

«Вера человека приводит к иступленному фанатизму», — Св. Игнатий Брянчанинов.

Сейчас в нашей Церкви происходит явное беззаконие. На службы в Православные Храмы стали приходить в полном облачении латиняне: монахи и монахини. Стали проводиться совместные молебны с еретиками, а в некоторых церквях и совместных службы. Проводятся различные встречи с ними и беседы. Можно сказать, что идет негласная пропаганда еретического учения. Таких пастырей в наших церквях появилось не мало.

Об этом еще 1948 году сказал в своем докладе на Всеправославном совещании Святитель Серафим Соболев: «Во время своих мессионерских путешествий в Православных странах протестантские пасторы и в селах, и в городах с большой помпой устраивают собрания, на которые приглашают Православных и, прежде всего, Православных священников. Бывали даже такие случаи, что перед лицом множества собравшихся Православных христиан, пасторы и Православные священники, держа друг друга за руки, пели: «О сладкий наш союз верных братьев, как Господь наш Иисус держит нас в любви!»

Сплошь и рядом бывало совместное служение Молебнов Православными священниками и пасторами».

Многие помнят, что в 90-е годы прошлого столетия в Москву и другие города буквально нахлынули протестантские проповедники. Почти все кинотеатры Москвы, пустующие от зрителей в то время, были сданы в аренду протестантским общинам, там они проводили встречи, говорили проповеди, пели псалмы. Безусловно, за всем этим стоял враг рода человеческого, потому что Святоотеческая, Апостольская, Православная вера была в течении почти 70 лет попираема атеистической пропагандой. А в 90-е годы всё покупалось и продавалось, в том числе и возможность воздействовать на умы и души людей заграничным проповедникам. На этом выросли три поколения!

То, что не удалось сделать Ватикану в 20-е годы XX столетия, оказалось почти возможным в наше время, — после страшной опустошительной войны за умы, души и сердца людей в течение XX столетия.

Ещё в начале XX века папа Пий X разрешил принимать в унию Православное духовенство, с оставлением их на занимаемых местах при Православных храмах, т.е. формально не разрывая с Православной Церковью, тайно переходить в так называемую «Вселенскую» церковь, т.е. в Евхаристическое общение и иерархическую связь с римским епископом (папой). При этом, продолжая служение в Православной Церкви в прежнем сане и должности, постепенно насаждать среди прихожан и, по возможности, среди духовенства, симпатии к римскому «святому престолу» и к вероучению папистов.

Паписты изменили тактику, — то, что нельзя было сделать огнём и мечём, они стали делать тайно, — внедрять в Православную Церковь своих пособников, тайных униатов, которые формально оставаясь в лоне Православия, ведут среди паствы наших храмов папистскую пропаганду.

Главный их рупор в России — это «Христианский церковно-общественный канал» (радиостанции «Благовест», «София» и т.д.), разместившийся на факультете журналистики в МГУ («Экуменический Центр Апостола Павла») и финансируемый папистским фондом «Помощь церкви в беде».

По 17 часов в сутки вещает этот канал, рассказывая новости из Ватикана, о праздниках и «святых» папистов; многие события общественной и политической жизни, комментируя с точки зрения Ватикана. Вокруг этого радиоканала объединяется группа сторонников «церковного обновления», — как они себя называют, пропагандируя сближения латинской веры и Православной веры.

Экуменисты – православные священнослужители, в частности из храма Св. Космы и Дамиана в Столешниковом переулке, нередко говорили об «исторических предрассудках Православия», состоящих, по их мнению, в нежелании сближаться с Ватиканом, они же выступали в защиту догматических лжеучений папистов, униатски толковали многие каноны, что ничего общего не имеет с вероучением Православной Церкви.

Этот центр финансируется меценатами, в том числе проживающей в Париже г-жой Иловайской — Альберти, исповедующей, соответственно, веру папистов, — она же является и руководителем этого канала. Главный же его редактор – протоиерей Иоанн Свиридов, священнослужитель РПЦ.

Второе лицо в РПЦ Митрополит Волоколамский Иларион, он же председатель Отдела внешних связей Московского Патриархата и настоятель церкви иконы Божей Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, избран профессором католического богословского факультета Фрибурского Университета в Швейцарии, который является одним из академических центров Европы. Митрополит Иларион Алфеев (Дашевский) – криптокатолик и тайный кардинал. На фото в Acton Institute Power Blog (снимок сделан 26.10.2012 года) Митр Илларион Алфеев — почетный прелат и тайный униатский кардинал архиепископ, облачен в пурпурный наряд для криптокатоликов византийского обряда в России.

Папистские идеи проповедует и известный иконописец архимандрит Зинон (Теодор), он позволяет совершать в Мирожском монастыре, где является архимандритом его, латинские мессы(!) и сам причащался с ними облатками (!), что является характерной чертой доктрины папистов.

В древнем городе Владимире, где мощами лежит множество Святых благоверных Православных князей, – бывшей столице Святой Руси Православной, – на территории Епархии несколько лет назад проводился совместный молебен Православных с латинянами. И участвовал в нём ректор Духовной Семинарии г. Владимира протоиерей Георгий (Горбачук), он же является настоятелем храмов Преображенского и Свято-Никольского г. Владимира.

Настоятель храма Святаго великомученика Георгия г. Владимира архимандрит Зосима не раз проводил совместные поездки на озеро Селигер с молодёжью Православной и тех молодых людей, которые исповедуют веру папистов, т.к. он представитель Епархии по работе молодёжью. Была такая поездка и вместе с вышеназванным протоиереем Георгием Горбачуком.

В интернете было объявление, что при храме Св. вмч. Георгия будет встреча со старостой латинской секты, и будет показан фильм об этой секте для Православной молодёжи.

В храме Св. вмч. Георгия на службах стоят латинские монахини, бывают они также и в других храмах г. Владимира. Сам же архимандрит Зосима приехал во Владимир из г. Иваново, где был ректором Духовной Семинарии.

Возникает закономерный вопрос: “Могут ли такие «директора» быть оплотом Православной Веры, чему они могут научить своих подопечных –учащихся Духовной Семинарии – будущих священнослужителей?! Чему они могут научить и куда поведут Православных прихожан – паству тех храмов, где они являются настоятелями?”

В Белоруссии во многих Православных храмах идут совместные с папистами службы.

Это «ползучее» беззаконие продолжается и в наших храмах сейчас.

Хорошо бы «тайным католикам» – Православным Священникам –экуменистам, почаще вспоминать Афонский Ксиропотам, где такая служба закончилась обрушением храма и гибелью еретиков. Но пока Господь долготерпит, им кажется, что они имеют право на свои беззаконные действия.

Многие Православные верующие обращались к Патриарху РПЦ письменно по поводу всех этих беззаконий. Обращались к нему с «Открытым обращением» и Православные верующие Белоруссии о тех беспределах, которые творятся сейчас и в Гомельской области, в частности, в д. Терюха, где прошёл так называемый межконфессиональный фестиваль, где в храме устроили «зрелища и гульбище» с папистами. В этом письме сказано также о Жировицком монастыре, где в храме Успения Божией Матери принимаются требы о здравии и упокоении папистов.

Как говорится, идти дальше некуда! Ведь таким образом, — через смешение Православия с губительными ересями, — по слову наших Святых подвижников, — происходит уничтожение Православия.

Но какой ответ, какой помощи мы можем ждать от Предстоятеля нашей Церкви, если он сам открыто бросил вызов Апостольской вере, Святоотеческому учению и всем Православным верующим, встречаясь с папой Римским в Гаване?!! Ведь как говорится, «рыба гниёт с головы».

Сейчас мы видим, как всё это беззаконие узаконивается, в том числе на так называемом Всеправославном Соборе на Кипре, а до этого – на Архиерейском Соборе РПЦ 2-3 февраля.

Патриарх Варфоломей, претендуя на роль ведущего в Православной Церкви, провёл этот «Собор». Экуменическая ересь на нём была документально узаконена. Но можно ли такой Собор считать вообще законным? Любой из Всеправославных Вселенских Соборов был продолжением предыдущих, и собирались они для того, чтобы отсечь возникшие ереси и сохранить чистоту Православной веры. Данный же «собор», прошедший 19-26 июня, напротив ересь утвердил.

Сама фигура Патриарха Константинопольского Варфоломея очень одиозна и вызывает отрицательное отношение большинства верующих Православных христиан.

В первую очередь, надо вспомнить о том, что ещё Св. Григорий I написал:Да не пожелает ни один из моих преемников принять на себя это нечестивое имя (Вселенского епископа)(!), потому что, когда какой-либо Патриарх присваивает себе название Вселенского, то титул Патриарх не заслуживает доверия”(!!!)

Следовательно, можно с полной уверенностью полагать, что этот титул «Вселенского» Константинопольские Патриархи присвоили себе самочинно и незаконно.

В Русской Православной Церкви было гораздо больше оснований присвоить своему Предстоятелю этот титул, ведь по численности верующих наша Церковь неизмеримо больше, чем Греческая, где всего лишь 20 тысяч верующих. Сам же Патриарх Варфоломей, как справедливо сказала о нём Ольга Николаевна Четверикова, доцент МГИМО, в одном из интервью, «является политической фигурой, фактически поддерживаемой государственными властями и государственным департаментом нашего главного геополитического противника. Он регулярно встречается с американским президентом и с представителями власти, потому что только за счёт их фактически он может сохранить свой статус в Турции, в исламском государстве».

Кроме того, Патриарх Варфоломей, открыто признался главному редактору иезуитского журнала «La Civita» Антонио Спадаро, что он «благодарен иезуитам», потому что он был их «учеником в Папском Восточном институте». Поэтому не удивительно, что этот «достойный» ученик иезуитов также «достойно» протаскивает ересь во Вселенскую Православную Церковь всеми путями и средствами.

30 ноября 2006 года в Стамбуле Патриарший собор Св. Георгия посетил папа римский Бинидикт XVI. До Литургии он обменялся «приветствиями» с патриархом Варфоломеем. В своем «приветствии» патриарх Варфоломей сказал, что сожалеет о том, что Римская и Константинопольская церкви до сих не могут совершать Св. Таинства вместе и молиться в один день.

«Агентство церковных новостей», которое является практически официальным сайтом Константинопольского Патриарха Варфоломея, называет его «Архиепископом Нового Рима».

28 октября 2009 года Патриарх Варфоломей в синагоге Парк Ист в Нью-Йорке приветствовал «объятиями мира» раввина Артура Шнайдера.

25 мая 2014 года в Храме Господня в Иерусалиме была отслужена экуменическая Литургия Патриархом Варфоломеем и папой Римским Франциском, вместе с Патриархом Иерусалимским Феофилом и Армянским « Патриархом» Нурханом Манукяном.

Из всего вышесказанного видно, что Патриарх Константинопольский Варфоломей является экуменистом и к Православию имеет очень далекое отношение.

Именно поэтому, по его заявлениям, Церковь Православная не является единой, и на Соборе обязательно должны были присутствовать представители инославных церквей, чтобы такое «единство» было полным.

А вот Православных епископов многих исключили из участия в этом «соборе», под предлогом – «Одна Поместная Церковь – один голос».

Таким образом, Патриарх Варфоломей и те, кто подписали документы так называемого «Всеправославного Собора» нарушили преемственность, присущую всем семи Вселенским Святым Православным и Поместным Соборам. На это указал справедливо Митрополит Новой Смирны Симеон в «Послании», адресованном Священному Синоду Церкви Греции: «Не может считаться Всеправославным Собор, в котором участвуют не все Епископы, но лишь Предстоятели Поместных Церквей, пусть даже с внушительными делегациями. Уменьшение количества участвующих Епископов умаляет авторитет Собора, и он не может считаться Святым и Великим Собором».

Также об этом написал и Митрополит Пирейский Серафим Священному Синоду Элладской Церкви: “В соответствии с Православной екклисиологией, каждый Епископ, управляющий самой маленькой Епархией, представляет свою паству и является живым участником Вселенской Церкви”. Неприглашение на Всеправославный собор всех епископов лишает возможности, по мнению митрополита Серафима, выразить мнение полноты Церкви: “Не будет преувеличением назвать этот Собор Всеправославным БЕЗ ПРАВОСЛАВНЫХ!!!”

Это сделали для того, по мнению Митр. Серафима, чтобы избежать вероятности того, что «некоторые Епископы выскажутся против решений собора, если они будут представлять собою ревизию Предания». По мнению Митр. Серафима этот собор не учёл исторического факта, что в Православной Церкви последним критерием Истины является Догматическое самосознание членов Церкви. Именно поэтому некоторые соборы, проводившиеся как вселенские, были признаны разбойничьими и незаконными.

Также об этом высказался и Митрополит Лимассольский Афанасий.

Здесь хочется напомнить, что по пророчествам VIII собор, который и прошёл как раз 19-26 июня, будет «волчьим» и разбойничьим. И, по той ереси, которая там была принята, — таковым он и является.

Что же касается Единства нашей Церкви, на которую «замахнулся» Патриарх Варфоломей, то об этом хорошо сказал ещё в 1948 г. в своём докладе Святититель Серафим Соболев: “Православные экуменисты во главу угла ставят единство церкви или единую церковь. Но в понятие «единая», они вкладывают свой неправильный, извращённый смысл, ибо под этой единой церковью они разумеют не только всех Православных христиан, но и всех инославных христиан, то есть еретиков. Эта экуменическая точка зрения совершенно расходится с Православным взглядом, который под единой Церковью всегда разумеет одних только истинно верующих Православных людей”.

К этому надо добавить слова и наших современников, в частности, Митрополита Лимассольского Афанасия: “Православная Церковь никогда не разрушала «соединения веры и Причастия Святого Духа» и не принимает теорию восстановления единства верующих во Христа, т.к. верит, что единство верующих во Христа уже существует в единстве всех крещённых чад её между собой и со Христом в нашей истинной вере, которой нет у еретиков и раскольников…. Церковь, как народ Божий, соединённый между собой и Главой Церкви, Который есть Христос, никогда не теряла единства с Ним(!) и, следовательно, не имеет нужды вновь обретать или даже искать это единство, потому что оно всегда было, есть и будет, поскольку Церковь Христова никогда не прекращала и не прекратит своего существования».

Сам Господь сказал, что врата адовы не одолеют ту Церковь, которую Он Сам основал на Земле, — Апостольскую Православную Церковь, а по слову Святителя Иоанна Златоуста, – «врата адовы – это уста еретиков».

Мы исповедуем одну Церковь, а все остальные – это ереси и расколы”, — пишет Митр. Афанасий. – “Полагаю, что приписывание названия «церковь» еретическим и раскольническим сообществам является абсолютно неправильным и богословски, и догматически, и канонически, потому что есть одна Церковь Христова и мы не можем называть еретические и раскольнические сообщества Церковью….Единственный путь, который ведёт к единству с Церковью, – это путь возвращения еретиков и раскольников через покаяние(!) в лоно Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, которой и является Православная Церковь…. Складывается впечатление, что и мы, Православные, ищем восстановления нашего единства в правой вере и любви, словно мы потеряли истинную веру и пытаемся её найти посредством диалогов с иноверцами. Полагаю, что эта теория является богословски неприемлемой для всех нас”. Так изложил свой исповеднический взгляд на происходящие ныне события современный наш подвижник Православия Митрополит Афанасий.

Этот взгляд и эти слова в полной мере могут быть обращены и к Экуменисту-Патриарху Варфоломею, и к Предстоятелю нашей Русской Православной Церкви, навязывающими экуменическую ересь нашей Церкви, и ко всем современным экуменистам.

О них сказал верно Святитель Серафим Соболев: “Очевидно, что экуменисты в своём учении о Церкви (здесь уместно добавить, что и во всех делах своих) не признают авторитета Вселенских Соборов. Но это равносильно отрицанию авторитета всей Православной Церкви и признанию…единственным критерием истины своего собственного разума при отрицании Православной веры в Церковь”.

Добавим ещё мнение о соборе, прошедшем 19-26 июня Митрополита Пирейского Серафима о том, что в документах этого собора ни слова не сказано о «ересях и расколах, словно бы они прекратили появляться в истории Церкви после VIII века. В то время как Вселенские Соборы занимались разбором и Соборным осуждением различных заблуждений, Всеправославный собор не наследует подобный принцип». Также об этом сказал и Митрополит Афанасий Лимассольский: “…Чтобы Собор был авторитетным, нужно, чтобы он совсем не отличался от духа и учения предыдущих Святых Соборов, учения Святых Отцов и Священного Писания, а также не имел никаких теней в точной формулировке истинной веры”.

Из всего вышесказанного ясно, что прошедший 19-26 июня собор НЕ ИМЕЕТ ПРАВА СЧИТАТЬСЯ ВСЕПРАВОСЛАВНЫМ И ДОКУМЕНТЫ, ПРИНЯТЫЕ И ПОДПИСАННЫЕ НА НЁМ, НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРАВОВЫМ РУКОВОДСТВОМ ДЛЯ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ДЛЯ НАШЕЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ!

В этом контексте точной является фраза Св. прп. Максима Исповедника: “Благочестие Церковное признаёт Святыми и истинными те соборы, на которых установлены верные догматы”. Собор, который способствует общению с еретиками, не может считаться преемником Православных Соборов, которые этих еретиков осудили.

Например, Константинопольский Собор 1838 года собрался для того, «чтобы сохранить истинных чад Восточной Церкви от богохульства папизма, от бездны ересей и душетленных падений папского заблуждения, их напрасно измышленных и сатанинских ересей»

Имеют ли право решать вопросы, касающиеся жизни всех Православных Церквей те, кто управляет сейчас Православной Церковью, если они искажают Её Каноны, Её Апостольские Правила, Её Святоотеческое Учение и Её Апостольскую преемственность?!

На это нам дают сейчас ответ 60 монахов-Святогорцев, написавших «Открытое письмо Святогорских монахов Священному Кивоту», где они призвали прекратить поминовение Патриарха Варфоломея и осудить VIII лжесобор, прошедший 19-26 июня сего года. Афонский монастырь Эсфигман осудил собор на Крите и документы, принятые там.

Эти документы на соборе 19-26 июня отказались подписать 19 Епископов.

Как написано в 15 Правиле Двухкратного Константинопольского Собора: “ Если кто отступит от некоего епископа…за ересь его…таковые чисти и приятия достойны суть, яко Правовернии”.

И нам, Православным христианам Русской Православной Церкви, необходимо сейчас возвысить свой голос в защиту Православной веры.

Как учил нас Св. прп. Феодосий, игумен Киево-Печерский: “Если скажет тебе противящийся: “ Ваша вера и наша вера от Бога”, — то ты, чадо, ответь так: “Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным?! Не слышишь ли ты, развращённый от злой веры, как говорит Писание: ” Един Бог, едина вера, едино крещение” ( к Есеф.гл.4:5). Не слышишь Св. Ап. Павла, глаголющего: «Но и аще мы, или Ангел благовестит вам паче, еже мы благовестихом вам, анафема да будет». (к Гал. гл.1:8).

Не следует нам, Православным, забывать и об участи в вечности еретиков! Как повествуется в книге блаженного Иоанна Мосха «Луг Духовный», инок Феофан имел откровение от Бога и видел в огненном пламени, в адских муках еретиков: Оригена, Ария, Нестория и многих других.

Общеизвестен исторический факт о том, что в XIII веке два Афонских монаха, не выдержав испытания веры и убоявшись угроз, согласились отслужить в своём монастыре совместную мессу с папистами. Как говорят на Святой Горе, «проклятые» останки этих иноков похожи на чудовищ: кожа на них почернела, глаза выпучились, выросли длинные волосы и ногти, и они не истлевают и по сей день.

ВЕДЬ «БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БЫВАЕТ!»

Поэтому и мы с вами, дорогие братья и сестры во Христе, должны «облечься в броню правды». Нам надо отложить сейчас и ложное смирение и ложное послушание.

К нам сегодня обращены слова верного служителя Православной Церкви Митрополита Иоанна Снычёва: “Не может быть мира между истиной и ложью – именно это имел в виду Господь, обязуя Своих учеников вести непрестанную брань с гибельными заблуждениями, сказав: “Не мир пришёл Я принести, но меч…” (от Матф., гл.10:34). Этот духовный меч Святой Истины должен носить с собой каждый христианин и решительно пользоваться им в случае, если он видит посягательство на родные Святыни. В борьбе с неправдой имеем прямое повеление Господа: « Теперь продай одежду свою и купи меч» ( от Луки, гл.22:36 ) Итак, уклонение от защиты Святынь веры не имеют извинения ни в телесной немощи, ни в материальной нужде! Кто же уклоняется от такой брани под предлогом ложно понятой «любви», понесёт на себе великий грех вероотступника и предателя …(!) “

И слова Святителя Серафима Соболева тоже для нас сегодня: “Экуменизм ещё не будет торжествовать своей победы, пока он не заключит все Православные Церкви в своё экуменическое кольцо. Не дадим ему этой победы! Памятуя его сущность и его цели, всецело отвергнем экуменическое движение, ибо здесь – отступление от Православной веры, предательство и измена Христу, чего всячески мы должны избегать во исполнение слов Св. прп. Серафима Саровского: “Горе тому, который хотя бы на одну йоту отступил от Святых Вселенских Соборов”. Здесь мир, враждебный Христу и Его Святой Православной Церкви. Поэтому дружба с этим миром есть, — по словам Апостола, — вражда против Бога (!!!) (Посл. Иакова, гл.4:4).

Ещё в Апостольские времена, во время Своей земной жизни, Господь сказал о тех людях, которые по положению, сану должны были служить Богу, и внешне они совершали положенные обряды, молились, но в сердцах их Бога не было, и Господь — сердцеведец это видел, как свидетельствует Евангелие: “Сам Иисус… не имел нужды, что бы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке” (от Иоанна, гл.2:25), – потому Он сказал о них: “Лицемеры!… приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим (от Матф.,гл.15:7-9).

К ним, как и к Евангельским книжникам и фарисеям, сегодня обращён вопрос Господа: “Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?” (от Матф., гл.15:3).

И сегодняшних Патриархов и Архиереев, сегодняшних пастырей, которые под крылами Православной Церкви творят беззаконие, обличил Господь своими словами: “Знаю вас: вы не имеете любви к Богу (от Иоанна, гл.5:42) . Нелюбящий Меня, не соблюдает слов Моих (от Иоанна, гл.14:24)…. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи” (от Иоанна, гл.8:44) “Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете. КАК ВЫ МОЖЕТЕ ВЕРОВАТЬ, КОГДА ДРУГ ОТ ДРУГА ПРИНИМАЕТЕ СЛАВУ, А СЛАВЫ, КОТОРАЯ ОТ ЕДИНОГО БОГА, НЕ ИЩИТЕ?»(!) (от Иоанна, гл.5:43-44)

«ЕСЛИ БЫ Я НЕ ПРИШЁЛ И НЕ ГОВОРИЛ ИМ, ТО НЕ ИМЕЛИ БЫ ГРЕХА; А ТЕПЕРЬ НЕ ИМЕЮТ ИЗВИНЕНИЯ ВО ГРЕХЕ СВОЁМ (от Иоанна гл.15:22).

В этих словах Господа много горечи, боли и печали, ведь Он пришёл «спасать погибшее». Но фарисеи, книжники, священники того времени не приняли Его, т.к. «огрубели сердца их», – по слову пророка Исаии.

И сегодня наши современники – священнослужители-экуменисты: Патриархи Варфоломей, Кирилл, Экзарх Филарет (Белорусский), Митрополит Иларион (Алфеев) и многие другие, которые давно отвергли своими человеческими учениями и делами Господа, «братаясь» и обнимаясь с еретиками, говорят об учении Евангельском, а учение это попирают своими делами и, протаскивая ересь, губят Церковь.

Но разве можно уничтожить Истину? Всё это они делают в осуждение самим себе, потому что ищут славу человеческую и власть, славу «друг от друга» (по слову Господа).

Святитель Иоанн Златоуст предупредил таких пастырей, что без Соборной полноты, без верующего народа, они становятся похожи на засохшие ветви. Ведь своими действиями и словами они обличают себя перед всем Православным миром, и отсекают себя от Господа и Его Апостольской Церкви, какими бы «благородными лозунгами» не озвучивали они свои дела.

Недаром же Господь сказал, что « по делам их судить будете их».

Занять Храмы и узурпировать власть в Церкви – это совсем не значит иметь духовное руководство над многими тысячами Православных верующих людей. Своими делами, напротив, они отсекают себя от Тела Христова. О них Святититель Иоанн Златоуст говорил, что клир, отделивший себя от верующих мирян, теряет сок жизни духа и становится подобным засохшим веткам.

Такой клир, как верхний «эшелон» Русской Православной Церкви, в лице Патриарха, в лице митрополита Илариона (Алфеева) и им подобным, готовый идти на попрание Устоев Православной Апостольской веры, тем самым оскорбляет самого Господа.

Ведь Господь предупредил их: “Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь и засохнет, а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают” ( от Иоанна, гл.5:3,6).

Сейчас верующих людей лишают голоса, чтобы словесное стадо овец Христа стало бессловесным стадом антихриста!

Те, кто знает вероучение Апостольской Православной Церкви, не пойдёт за подобными «вождями» в церкви, но есть много новоначальных верующих, которые приходят за духовным советом и к тем, кто облачён саном служителей Господа, но зачастую за обрядовой стороной их служения скрывается бездуховность, порой и враждебная Учению Христа. Похоже, что именно таких, новоначальных, ничего не знающих о вероучении нашей Церкви, а потому не понимающих, где ложь, а где Истина, и ищут наши высшие иерархи. И будет тогда по слову Господа, что «они слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» (от Матф., гл.15:14).

Сейчас пытаются принимать законы, направленные на то, чтобы закрыть рты тем верующим, которые видят беззаконие в Церкви и протестуют против него. Протест же этот у «словесных овец» Христа – протест слова – пишутся письма, заявления.

Понятно, что такие законы для церкви, не могут приниматься без согласования и без участия священноиерархов: Патриарха и его ближайшего окружения. Вот и получается, что продвигая и принимая такие законы, они тем самым всё больше и больше отсекают себя от Тела Христова – от народа Божия! Устраивают свои властные «троны» за «крепостными стенами», обносят их «рвами с водой», чтобы быть недосягаемыми и неподсудными.

Получается так у них, как сказал Хомяков о папистах, что совершив один раз предательство, «нравственное братоубийство» – односторонне изменив Символ Веры – пришли они и к «физическому братоубийству».

Искажение вероучения Христа, заповедей Божиих, отступление от Господа, – то что присуще папистам, — невозможно оправдать по отношению к тем, кто возглавляет Православную Церковь и к тем, кто называет себя Православными христианами.

И именно к ним, сегодняшним священноиерархам, как и более 2000 лет назад обращены слова Господа, переданные Св. Ап. Иоанном Богословом: “… Ты говоришь: “Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг” (Откровение Св. Иоанна, гл. 4:17). Эти слова Господа, наитием Духа Святаго, записанные Св. Ап. Иоанном Богословом, были обращены к Ангелу Лаодикийской церкви, т. е. к её первому епископу.

Призвал этого Епископа Господь: “… Итак, будь ревностен и покайся”. (Откров. Св. Иоанна, гл. 4:19)

Ведь у Бога двери покаяния открыты для всех: для Патриархов, для Архиереев, для пастырей и для мирян — для всех одинаково!

И к нам, ко всем верующим Православным христианам воззвал Господь: “Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит Церквам” (Откров. Св. Иоанна, гл.4:22).

“Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их” (от Матф., гл.7:15,16).

“Бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне” (от Матф., гл.10:28).

Если же говорить о тех законах, которые сейчас направляются против «несогласных» с беззаконием, то надо отметить, что в данном случае попирается и Высший Закон нашего Государства – Конституция РФ, – имеющая высшую юридическую силу и прямое действие, что определено статьёй 15. Это означает, что закреплённые в Конституции права и свободы граждан, закреплённые во многих статьях: 2, 15, 18, 21, 24, 28, 29(п.3), 45, 53, 55, 56, 71, 72, 80, 82, 150 – действуют непосредственно и, согласно статье 18, «только наши права и свободы определяют смысл и содержание законов, деятельности законодательной и исполнительной власти и обеспечиваются правосудием, не могут нарушаться ни федеральными законами, ни действиями органов власти…».

Сейчас же приоритет прав и свобод человека приносится в жертву в угоду отдельным людям, находящимся у власти, в том числе у власти в Церкви.

В данном случае нарушаются ст.45(ч.1), ст.55(ч.2) Конституции РФ. Прямо прослеживается направленность против искренне-верующих людей, не желающих губительных изменений в нашей Святой Апостольской Церкви. Высшей иерархией нашей церкви, таким образом, попирается не только Первая Заповедь любви к Богу, но и Вторая Заповедь к людям, на которых, как сказал Господь, «на сих двух Заповедях утверждается весь Закон и пророки» (от Матф., гл. 22:40).

Согласно статье 56(ч.3) Конституции РФ «не подлежат ограничению права и свободы, предусмотренные статьями 20, 21, 23 (ч.1), 24, 28, 34 (ч.1), 40 (ч.1). 46-54 ДАЖЕ В УСЛОВИЯХ ЧРЕЗВЫЧАЙНОГО ПОЛОЖЕНИЯ.

Конституция РФ, как ОСНОВНОЙ ЗАКОН ГОСУДАРСТВА, обязана защищать права своих граждан. Но сейчас везде царят ложь и лицемерие, поэтому так легко могут приниматься законы, которые будут ущемлять граждан в их правах, в том числе и верующих Православных христиан.

Обращаясь к Патриарху и к членам комиссии Межсоборного присутствия, пустынножители монах Константин с братией Свято-Троицкого скита справедливо написали: Свобода выбора во всякой жизненной ситуации по-прежнему есть у каждого из нас. Поэтому, избирая для себя цель и смысл существования, надо осознавать, что, уклоняясь от установленного Богом порядка жизни (по Заповедям Его), мы отступаем от общения с Ним – от сыновнего усвоения Ему… Нарушая Заповеди, мы вновь и вновь (как и наши прародители) в своём жизненном выборе уподобляемся отступнику сатане”.

Много нерадостных и недопустимых изменений происходит в жизни нашей Русской Православной Церкви и именно ее высшими иерархами. Они идут на разрушение тысячелетних устоев нашей Церкви и веры Православной, тем самым они идут и против Самого Господа.

Об это свидетельствует совершение Литургии в Храме Иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» Патриархом Кириллом 26 июля сего года. Престол из Алтаря был вынесен на середину Храма, а также был вынесен в Храм и Жертвенник. Патриарх Кирилл СИДЕЛ НА АМВОНЕ(!), который является символом Воскресения Христова. НА НЕМ НЕ СИДЯТ! Таким образом, нарушены были и таинственные значения, и символика Храма. Сам Предстоятель молился спиной к Алтарю, что совершенно неприемлемо. Этим он как бы отверг и Алтарь, и Господа!

На Литургии певчие держали листки с надписью «Великое Славословие» и, как видно на фотоснимках, пели по этим листкам это «Великое Славословие». Но не Богу, в Троице Единому, пели они его, как поется на воскресной Всенощной, пели они его Патриархам, которые по списку были перечислены ниже этого заголовка: Варфоломею, Кириллу и прочим!

Таким образом, на наших глазах сбываются пророчества, которые говорят о конце времен, когда антихрист – как мировой правитель и религиозный лидер воссядет в Церкви. Само Имя Господа нашего Иисуса Христа будет упразднено им в церкви, а также и все, что связано с Учением Господа. И «славословие» будут петь не Богу, а этому правителю.

Очевидно, что и папа римский, и Патриарх, который сейчас встал во главе нашей Церкви, явно прокладывают путь в Церковь этому правителю – антихристу своими делами.

Папы римские, приняв и узаконив «Догмат о непогрешимости римского первосвященника», поставили себя выше Бога, узаконив этим «Догматом» все свои человеческие похоти и страсти, какими бы богомерзкими они ни были.

А в нашей Русской Православной Церкви тот, кто стал во главе Ее, принимает дифирамбы себе и другим людям, облеченным саном Патриаршим, в виде пения «Великого славословия», которое прилично петь одному лишь Богу!

Вся служба на Большой Ордынке показала, что тот, кто именует себя Патриархом Русской Православной Церкви, отвергает вековые устои нашей Церкви, Ее Таинства, показывает пренебрежение к Алтарю Господню и, сидя спиной к Алтарю на амвоне во время Литургии, показывает пренебрежение к Самому Господу! Как видно не нужен ему ни Алтарь, ни сам Господь!!!

Горько и больно видеть это беззаконие, творящееся в Храме Господнем.

Но «БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БЫВАЕТ!»

Пророк Исайи еще в VIII веке до Рождества Христова предупредил что попытка Ангела или человека поставить себя на место Бога есть начинание вполне диавольское: «Говорил ты в сердце своем: Взойду на небо, выше звезд Божиих, вознесу престол мой, … БУДУ ПОДОБЕН ВСЕВЫШНЕМУ. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.» (Исайя, гл.14:12-15).

2000 лет назад Господь обратился к людям через Своего ученика Св. Ап. Павла: «Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Но как они познав Бога,.. осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку… Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись и служили твари вместо Творца, который благословен во веки. Аминь» (К Римлян. Гл. 1,18,25).

Сегодня можно сказать словами Св. Апостола Иоанна Богослова: «Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.» (1 Посл. Св. Ап. Иоанна, гл.2;18).

На наших глазах, судя по происходящему, сбываются слова «Откровения Святого Иоанна Богослова».

Ведь внутренний настрой людей и согласие на многоразличные сатанинские воздействия неизбежно приближают конец истории человечества, о чем предсказано в книге «Премудрости Соломоновой»: «И опустошит всю Землю беззаконие» (Премудр. Гл 5:24).

И папа римский и Патриархи, взявшие на себя право управлять Православной Церковью НЕПРАВО, имеют Судью себе по слову Божию: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих, имеет судию себе: Слово, которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорю не от Себя: но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить» (от Иоанна, гл.12:48,49).

Бог «… воздаст каждому по делам Его» (от Матф. Гл.16:7).

По слову Святителя Николая Сербского «Сын Божий Иисус Христос – наш современник». И «соблюдение Правды и Правосудия более угодно Господу, нежели жертва» (Притч. 21:3). ЭТИ СЛОВА ЗЛОБОДНЕВНЫ И СОВРЕМЕННЫ СЕГОДНЯ БОЛЕЕ, ЧЕМ КОГДА-ЛИБО!

Видимо Предстоятель нашей Русской Православной Церкви и другие вышеуказанные лица, кто управляет ныне Православной Церковью, уже сделали свой сознательный выбор в сторону нарушения Заповедей Божиих. О них сказал Господь слова обличения: «Кто не со Мною, тот против Меня, И кто не собирает со Мною, тот расточает» (от Матф. Гл.12: 30).

К нам же, к верующим Православным христианам, живущим сегодня было Слово Господне через Св. Ап. Павла: “Да никто не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщники их, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте (!). Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить” (к Ефесс., гл.5:5-7, 11-12). “Не можете пить Чашу Господню и чашу бесовскую…” (к Римлянам, гл. 10:21).

Господь через Св. Ап. Павла призвал нас: «Выйдите из среды их и отделитесь,… и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас» (2 Посл. к Коринф., гл.6:17).

«Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» – восклицал Св. Ап. Павел (1 Посл. к Коринф., гл.10:22).

А через Св. Ап. Иоанна Богослова Господь дал нам обетование: “И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек”. (1 Посл. Св. Ап. Иоанна, гл. 2:15-17)

Мы, верующие во Христа и исповедующие Имя Святое Его, Православные христиане, обязаны быть достойны этого высокого звания, и к нам обратил более 2000 лет назад Господь свои слова: “Если пребудете в слове Моём, то вы истинно мои ученики”. (От Иоанна, гл.8:31).

Гимном Света и высокой духовной радости обозначено высокое предназначение наше во Христе Иисусе в словах Святаго Апостола Павла: “Через Иисуса Христа …все имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане Святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и Пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в Святый Храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом”.(к Ефес.,гл.1:19).

Имеет ли право тот, кто носит имя Православный христианин, не знать, не любить, не исполнять Слово Божие и те Каноны Апостольской Православной веры, которые Святые нашей Церкви утвердили? Ответ однозначен: не имеет права на это, – ибо это — отвержение Христа!

Сейчас каждого из нас Господь как будто проверяет: любим ли мы нашу Церковь и верны ли мы нашей Православной вере, любим ли мы Бога, какова наша вера в Него, в Того, кто за нас претерпел крестные муки и смерть, готовы ли служить Ему в духе и истине, или мы равнодушны и «теплохладны», как те, о которых Господь сказал: “Знаю твои дела: ты ни холоден, ни горяч; о если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих” ( Откров. Св. Ап. Иоанна, гл.3:15-16).

Сейчас пришло время, как сказал Митр. Иоанн Снычёв, когда «каждый должен взять ДУХОВНЫЙ МЕЧ ИСТИНЫ, а значит, нести Слово Божие, защищать Истины своей Православной веры, в каком бы звании и на каком месте бы мы не находились».

К этому нас призвал и Великий Святой из V века Вселенский учитель Святит. Иоанн Златоуст: “ Не скажи сам себе: я человек мирской, имею жену и детей, это дело священников, дело монахов.…Что не может сделать пост, ни лежание на земле, ни всеношные бдения, ни другое что-либо, то делает спасение брата…Это выражает и Апостол словами: “Яко же и аз Христу”…. Не предоставляйте всего учителям, не возлагайте всего на предстоятелей и вы можете назидать друг друга. В Церкви должно господствовать свободное исследование истины… В силу этого мирянин имеет такое же право на учительство в Церкви, как и иерархи”.

И всех нас призвал Святитель Иоанн Златоуст иметь учителем Святое Евангелие: “Не ожидай другого учителя. Есть у тебя Слово Божие – никто не научит тебя так, как оно.(!) Ведь другой учитель иногда многое скрывает то из тщеславия, то из зависти”(!!!)

А иные учителя сейчас, как видим, ещё и искажают Слово Божие и
Каноны Церкви!

И приводит нам, верующим мирянам, Святит. Иоанн Златоуст назидательный пример, как именно простые миряне защитили Православное вероучение: « Я пришёл радоваться вашим добродетелям, я слышал, как вы боролись с еретиками и укоряли их в неправильном совершении Крещения. …Без кормчего ловцы спасли корабль, без вождя воины одержали победу, без учителя ученики сделали успехи… О, доблесть овец! В отсутствии пастыря они прогнали волков”. Так восторженно приветствует Святитель свою паству за то, что она не посмотрела на высокое достоинство иерархов, проповедающих еретические заблуждения и производящих нестроения в Церкви, не пошла слепо за ними, но критически отнеслась к их речам»

Мы созданы по Образу и подобию Божьему, потому должны быть детьми Божьими, и волю свою мы должны согласовывать только с волей Божией и ни с кем более! Свобода наша и вера наша – это самое ценное, что у нас есть и что даровал нам Господь. И никто не имеет право это отнять у нас!

Божественное предназначение каждого истинно-верующего христианина – это спасение безсмертной души для жизни вечной во Христе и со Христом.

Поэтому, если нас уводят от Истины, от Христа те, кто наоборот должен был бы вести нас ко Христу, то необходимо отвергнуть их дела и речи, призвать их к ответу и к покаянию.

Как об этом сказал Вселенский учитель Святитель Григорий Богослов: “Когда идёт дело о явном нечестии, тогда должно скорее идти на меч, не смотреть на требования времени и властителей и вообще на всё, нежели приобщиться лукавого козней и прилагаться к заражённым(!!!). Всего страшней – бояться чего-либо более, нежели Бога, и по сей боязни служителям истины стать предателем учения Веры и Истины… Не заключим мира во вред Учению Истины”.

Как сказал и Святитель Марк Ефесский латинянам: “Вопросы не терпят компромиссов (!)

Сейчас то, что происходит в Церкви по вине церковной иерархии, действительно, не терпит компромиссов! Сейчас нельзя кривить душой, попирая Истину, попирая совесть, во имя чисто земных целей, какими бы не прикрывались они фальшивыми лозунгами «христианской любви», «мира всего мира», «всеобщего блага» и т.д.

Напротив, складывается впечатление, что за эту фальшь и лицемерие в Церкви, Господь всё больше и больше попускает бедствий на земле!

Мы все видим, что высшие служители Церкви, называя себя Православными христианами, на деле не выполняют своего служения Богу и людям и ведут нашу Церковь к «вавилонскому» смешению – в церковь антихриста.

Лгут они на Истину, стараясь соединить несоединимое, ибо, по слову Св. Ап. Павла: “… Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?” “…И потому выйдите из среды их и отделитесь, — говорит Господь,- и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас” (Исаия, гл.52:11; 2 Посл. к Коринф. гл.6:14,15,17).

Очень показательно в этом смысле событие, произошедшее 17 июня этого года сразу после визита папы Римского Франциска 16 июня:

В Пещере Рождества Христова в Вифлееме случился пожар, чего не было никогда за всю историю Святой Земли. Место, где родился Спаситель, полностью обгорело, обгорели иконы, гобелены, и стены. Господь словно выжигал ту нечистоту, которую внес в Пещеру Рождества папа Римский. Ведь недаром Матерь Божия назвала папистов «врагами Своими и Сына Ея» Можно искать человеческие причины, но очевидно, что здесь именно попущения Божие случившемуся.

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ ГОСПОДЕ НАШЕМ!

Призовите своих Архипастырей и пастырей, спросите их: ”C кем вы: с Богом или против него?” Ведь Бог есть сама истина, которая не меняется в угоду времени, в угоду правителям, в угоду отдельным людям. Она вечна и неизменна. Помоги, Господи, быть всем нам верным Этой Великой Истине!

Хочется здесь напомнить слова пустынножителей-монахов: «Каждый Православный Христианин, как и всякий человек, живущий на земле, как-то формирует свою оценку и отношение к этому небывалому прежде процессу. От правильности или неправильности этого отношения зависит очень многое и во временной жизни и в вечности» («Послание» монаха Константина и Братии Патриарху Кириллу).

«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» ( 1 Послание Св. Ап. Иоанна, гл.2:15-17)

Да не убоимся, и не устрашимся и мы «страха ради иудейска»! Чтобы не обличил нас Господь словами: «Что вы так боязливы маловерные?» (от Матф., гл 8:26).

Облечемся же «во всеоружие Божие, чтобы … можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против … мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

Для сего приимем всеоружие Божие, дабы … могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять»!!! (Посл. Св. Ап. Павла, к Ефесс., гл.6:11-13).

Верные Богу-Христу Архипастыри и пастыри, скажите, наконец, своё слово Истины, соберитесь ради этого вместе. Или вам не по плечу духовный меч Истины ?!

Давайте вместе противостоять злу, которое с 1-х веков христианства борется с Христом и пытается исказить Слова Его Божественной Истины, т.к. антихрист уже тогда был в действии, по слову Господню: «Разве нас, любящих Бога, мало?!» Любящий нас Господь укреплял нас Своими словами: «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир» (от Иоанна, гл. 16:33).

За 1000 лет в нашей Русской Православной Церкви никто из Патриархов не дерзнул узурпировать власть в Церкви, единолично принимать за всю Православную Церковь решения, а тем более нарушать незыблемые для неё устои и догматы, закреплённые в Апостольских Правилах, в Канонах Церкви, в решениях Православных Соборов.

И если Предстоятель и Архипастыри нас не услышат, то будут они нам, «якоже язычник и мытарь», – ведь это мы с вами Церковь, — духовное Тело Христово, как об этом написано в Святом Евангелии: “Аще же и Церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь” (от Матф., гл. 18:17).

Вознесём же вместе, пусть и каждый на своём месте, молитву ко Господу, чтобы простил нам Господь предательство Царя Православного и предание его и всех безвинно убиенных его детей, царицы, слуг их на крестные муки и на смерть.

Чтобы помог Господь дать, наконец, правдивую нравственную и юридически точную правовую оценку того уголовного кровавого преступления, которое совершилось в ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге, где без суда и следствия были буквально закланы 11 человек: царь, вся царская семья и их верные слуги.

Почти 100 лет мы пожинаем «плоды» этого страшного кровавого преступления и сегодня видим его последствия в нашей жизни!

Последняя Богом данная власть на земле – это власть царская! И только цари имели право, по правилам Церкви, созывать Соборы. Так и было в истории Церкви.

Будем же вместе просить, чтобы простил Господь народу нашему предательство Царя Православного, чтобы восстановил Он силою и властию Своею Престол Православных Царей на земле Руси Православной, и чтобы поставил бы на Престол сей избранного Помазанника Своего. Чтобы созвал Царь тот Собор поместный, где соборно будут решены в Духе Святом все наболевшие вопросы нашей Церкви и отсечены все новые ереси, проникшие в нашу Церковь и губящие Её.

Соделаем дом души нашея храмом Божиим, ведь нам, Православным Христианам, уготовал Господь Обители вечные во Царствии Отца Своего Небесного, если только не прогневаем мы Его грехами своими.

Мы ведь знаем, что Господь нас любит и жалеет. По Своей любви к нам, людям, Он пришел на землю, что бы спасать всех, кого возможно спасти. Он и сегодня протягивает к нам Свою спасающую милосердную руку помощи, когда мы зовем Его сердцем своим.

«Господь ищет повод для нашего спасения. Так давайте же дадим Ему этот повод», — как сказал Архимандрит Ефрем Ватопедский, привезший в нашу страну Великую Святыню-Пояс Богородицы.

Звоните же во все колокола веры и совести, Православные Христиане,- кто бы вы ни были: Архипастыри ли, пастыри ли, монашествующие или миряне. Стучите в огрубелые сердца людей, пусть даже не отворятся их сердца вам, но стучите, а Господь знает, как и кому помочь! И веру нашу не отдадим на поругание!!!

И хоть бесы «веруют», но пусть они вострепещут.

Давайте вместе потрудимся во Славу Божию и во спасение Церкви и душ наших.

ЯКО С НАМИ БОГ!

Мир вам всем во Христе Иисусе, Господе нашем, дорогие братья и сестры во Христе. Аминь. Любящие Христа Бога Православные Христиане.


Список используемой литературы при составлении «Обращения»:

1. Святое Евангелие («Новый Завет»).

2. Апостольские Правила.

3. Решения Святых Великих Вселенских Соборов («Кормчая»).

4. Высказывания Православных Святых.

5. «Завещание» Св. прп. Феодосия, игумена Киево-Печерского.

6. «Доклад» на Всеправославном Совещании в 1948 году Святителя Серафима Соболева.

7. «Русская симфония» Митрополита Иоанна Снычева.

8. «Ересь папизма» — издательство «Собор» 2008 года.

9. Интервью с доцентом МГИМО Ольгой Николаевной Четвериковой.

10. Конституция РФ.

От составителей:

В тексте возможны орфографические ошибки. Заранее приносим извинения.

ПлохоПриемлемоСреднеХорошоОтлично (5 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

Оставить комментарий

В комментариях не допускается хула на Церковь, пропаганда ересей и сект, оскорбления авторов и участников дискуссии.

XHTML: Вы можете использовать эту разметку: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924