ПСТГУ выпустил фильм про о. Александра Шмемана «Апостол радости»1 min read

протопресвитер Александр ШмеманПремьера фильма «Апостол радости», посвященного о. Александру Шмеману, состоялась 22 декабря во Владимирском зале главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) — «Епархиальном доме».

Перед этим 18 декабря аналогичный показ состоялся в духовно-просветительском центре «Святодуховский» Александро-Невской лавры при участии проректора СПбДА протоиерея Владимира Хулапа и иерея и режиссера Сергия Потемкина, преподавателя СПбГИКиТ.

«Радостно видеть так много людей, которых о. Александр привел сюда», — сказал, открывая вечер, режиссер картины Андрей Железняков. Импульсом к созданию фильма послужили «Дневники» о. Александра, отметил он, которые «пробудили много вопросов», и возникло желание поехать туда, где о. Александр осуществлял свою миссию. Для создателей фильма, отметил режиссер, важнее было даже «не что они говорят, а как они говорят»; важно было выражение их лиц, «их глаза».

Действительно, дневниковые записи о. Александра содержат свидетельства о радости, которую испытывал священник. Только вот назвать такую радость «апостольской» язык, мягко говоря, не поворачивается.

Он пишет: «Восхищение Америкой, подлинная радость. Простота этой церемонии… В ней вся Америка, всё то невыразимое, что делает её действительно великой… Нет, восхищает меня Америка, её глубокая сущность, Америка, нашедшая – одна во всём мире! – какую-то формулу, почти чудесную, государства и общества, не превращающихся в идолов» (по поводу 2-часового телепросмотра инаугурации новоизбранного президента Картера – прим. автора).

«Все эти дни – наслаждение от зимних Олимпийских игр в Иннсбруке по телевизии…

Я не вижу пользы от этой монашеской диеты, безостановочно преподносимой людям в качестве какой-то самодовлеющей «духовности». Мой опыт таков: как только люди решали эту «духовность» вводить в свою жизнь, они становились нетерпимыми, раздраженными фарисеями». 

В своем дневнике о. Шмеман признается – Великим постом (!) «кушаю курочку и смотрю гандбол».

Вот, оказывается, из каких источников черпал отец Александр Шмеман гормоны радости и счастья, тогда как Церковь, её «сложные» догматы и Божественная служба навевали на американского батюшку «дремоту»:

«Почему в Евангелии так мало сказано о Церкви? И на чем основана наша вера в ее святость, непогрешимость, необходимость? Ведь все в ней – ее сложные догматы, иерархические различия, обряды, обычаи, все создано людьми, возникло в истории. В Евангелии мы находим образ Христа и Его учение – такое простое, чистое, без примеси человеческих умствований и усложнений. И неужели, чтобы быть христианином, недостаточно верить в Христа и стремиться исполнять Его заповеди, а нужно еще соблюдать непонятные древние обряды, постигать трудные богословские формулы, вовлекаться в церковные споры и деления, принимать всю ту человеческую накипь, которая за две тысячи лет облепила собой небесную чистоту Евангелия?» Видимо, о. Шмеман призывает принимать его накипь вместо святоотеческого Православия…

«Иногда такое чувство, что большинство людей действительно, хотя и неведомо для себя, живут скрываньем от себя – реальности (не только смерти) и что именно в этом скрывании – основная для них функция религии. «В его дремоте не тревожь…». Именно такая «дремота», навевание ее – вся эта Литургия, да и вся эта церковь, в которой среди непонятно сладких слышатся иногда «душевно нужные» слова – «за веру, Царя и Отечество», «не откладывайте говения до конца Поста»… Слышу, чувствую возражение (слышал его с шестнадцати лет): что же в этом плохого? Ведь вот, действительно, помогает жить… Отвечаю: плохо то, что эта «дремота» так страшно легко оборачивается ненавистью и кровью. Ирландия, Ливан…».

«Догматами, содержанием веры православный мир перестал жить и интересоваться давно. Это именно отрицание перемены как категории жизни». 

«Поскольку же мир этот неизбежно и даже радикально менялся, то первым симптомом кризиса нужно признать глубокую шизофрению, постепенно вошедшую в православную психику: жизнь в нереальном, несуществующем мире».

Ну и, как следствие, всякий намек на радость исчезает, когда отец Шмеман начинает рассуждать о традиционном, не реформированном, благочестивом Православии:

«Я люблю Православие, я не люблю, не могу любить Православной Церкви, торжествующих в них номинализма, инерции, триумфализма, властолюбия, обожествления прошлого, псевдодуховности и бабьего благочестия» (Дневники, с. 248).

Особенное его коробило от Русского Православия: «ложь, подделка, дешёвка этого самодовольного, тупого, сентиментального «Русского Православия»…» (Там же, с. 331).

Кроме того о. Шмеман страдал хронической русофобией «Отчуждение чувствую по отношению ко всему типично русскому: «уюту» храма, к русскому благочестию, в котором мне всегда чудится какое-то тупое самодовольство…» (с. 215) и неприятием русских святых: «Я не могу принять этих Брянчаниновых, Феофана Затворника. Моя душа не соприкасается с ними, не находит общения».

По окончании просмотра ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев в кратком слове вспомнил о том, как ждали последнюю книгу о. Александра об Евхаристии, как обсуждали ее. Когда-то, в 70-80-е годы, о. Александр стал «символом новой христианской жизни», многих вдохновляли «его радость, его открытость вере, умение говорить о вере». Ректор ПСТГУ выразил пожелание, чтобы студенты университета посмотрели этот фильм.

В фильме «Апостол радости», начинающемся словами Послания апостола Павла к Филиппийцам «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь», рассказывают об о. Александре его супруга Ульяна Шмеман, сын Сергей Шмеман, дочери Анна Ткачук и Мария Хопко, протопресвитер Фома Хопко, протоиереи Леонид Кишковский, Алексий Виноградов и Андрей Трегубов, Павел Мейендорф, протодиакон Петр Скорер, директор Библиотеки Конгресса США Джеймс Биллингтон и другие единомышленники «героя». В картине использованы архивные фотографии, видеозаписи богослужения о. Александра, документы.

Фильм снят студией «Консонанс», консультант – Елена Дорман. Та самая Елена Дорман — зав. отделом музейного и архивного хранения в Доме русского зарубежья им. Александра Солженицына, которая в прошлом году грозилась «безжалостно банить» тех, кто осмелится на её странице в ФБ выражать протесты против поступка её друга — содомита Миши Черняка, лично обратившегося в секретариат Критского собора с Открытым письмом о признании представителей ЛГБТ-сообщества членами Православной Церкви.

Источник: Информационный православный вестник «Русь-Фронт»

ПлохоПриемлемоСреднеХорошоОтлично (2 votes, average: 5,00 out of 5)
Загрузка...

4 комментария на “ПСТГУ выпустил фильм про о. Александра Шмемана «Апостол радости»1 min read

Оставить комментарий

В комментариях не допускается хула на Церковь, пропаганда ересей и сект, оскорбления авторов и участников дискуссии.

XHTML: Вы можете использовать эту разметку: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924