Архив рубрики ‘Духовная сокровищница’

Прп. Паисий Святогорец: «Святой Дух не сходит с помощью искусственных ухищрений»

Старец Паисий СвятогорецСвятой Паисий был одним из благословенных подвижников а в конечном итоге он является святым Церкви, который имел вполне ясные богословские воззрения, обладал пророческим и апостольским даром, а по это причине его слова всегда являются актуальными.

Как-то он говорил и о духовных условиях для того, чтобы действовал Святой Дух. Он сказал:

«Слово от ума не производит изменения в душах, потому что оно плотское. Слово же Божие, которое рождается от Святого Духа, обладает божественной энергией и изменяет души. Святой Дух не сходит с помощью искусственных ухищрений, поэтому то богословие это не какая-то работа, совершаемая бесплодных научным духом.  Духовное условием  для человека является очищением от грязи  его духовных электрокабелей, чтобы иметь хорошую проводимость, дабы принять духовный поток божественного просвещения, а тем самым становиться духовным ученым, богословом. Когда я говорю «богослов», то я подразумеваю тех богословов, которые лицом к лицу встречаются с богословием, а их диплом это божественная слава, а те тех, которые имеют только бумажку без переживания, встречи с богословием, а диплом их являются нечто подобным деньгам оккупантов». Читать далее »

Просветитель. Слово тринадцатое. Преп. Иосиф Волоцкий

Преподобный Иосиф ВолоцкийПротив ереси новгородских еретиков, говорящих, что нельзя осуждать ни еретика, ни отступника. Здесь же собраны свидетельства из святых книг о том, что еретика и отступника не только осуждать, но и проклинать следует, царям же и князьям и судьям подобает отправлять их в заточение и предавать лютым казням.

Новоявленные новгородские еретики, Алексей протопоп, Денис поп, Федор Курицын и многие другие их единомышленники соделали ныне много зла, изло это нельзя ни языком изречь, ни словами высказать, ни умом охватить — такую хулу произнесли они на Святую Животворящую Троицу, на Пречистую Богородицу, на великого Иоанна Предтечу и на всех святых и так осквернили святые Божии Церкви, честные и животворящие кресты и всечестные иконы. И сотворив столько зла, они убоялись ревности православных о благочестии — убоялись того, что, узнав о всех их злых делах, соборне осудят их по божественным правилам на окончательную погибель в нынешнем веке и в будущем. Читать далее »

О молитве за тех, кто веровал неправо и умер без примирения с Церковью

Патриарх Варфоломей и папа Римский«Душе … неправо верующего, умершего при своих заблуждениях и не принесшего в них искреннего покаяния пред Господом, какая может быть надежда на спасение?

И как и о чем молиться за такую душу?

Молиться о ее спасении («Со святыми упокой…») нельзя, потому что при жизни неправовер не отрекся от своих заблуждений и не принес искреннего раскаяния в них пред Господом. Молиться об обращении души к покаянию поздно, потому что душа, по отрешении от тела, каяться не может, так как будущая жизнь – время не покаянию, а воздаянию. Читать далее »

О том, что должно твердо сохранять исповедание Православной веры. Преподобный Максим Грек

Преподобный Максим ГрекВозлюбленному другу инок Максим желает радоваться о Господе!

О чем ты меня спрашивал, то отвечаю тебе, а чрез тебя и всякому православному. Священный символ, то есть исповедание Православной Христианской веры, был изложен Первым Вселенским Собором Святых Отцов 318-ти, собравшихся в граде Никее, при великом Царе Константине, и изложен только до слов: «и в Духа Святаго». Второй же Вселенский Собор 150-ти Святых Отцов, собравшихся против духоборца Македония, который произносил хулы на Святаго Духа и признавал Его созданным, а не Создателем, прибавил (к изложению Первого Собора) учение о Святом Духе.

Третий же Вселенский Собор 200 Святых Отцов был созван в Ефесе против христоборца Нестория, который хулил и говорил, что иной есть Сын и Слово Божие, и иной – Тот, Которого родила Приснодева Мария, почему он и не хотел Приснодеву Марию называть Богородицею, но называл Ее Христородицею, разделяя, окаянный, на два лица Единого Богочеловека Иисуса Христа.

Читать далее »

Слово против предающихся безумно богомерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и в муку вечную. Преподобный Максим Грек

Преподобный Максим Грек«Начало премудрости страх Господень, разум же благ всем творящим и» (Пс.110:10), говорит божественный псалмопевец. Каков же бывает тот, кто водится стра­хом Господним, этому научает тот же псалмопевец в другом псалме, говоря: «блажен муж бояйся Господа, в заповедех Его восхощеш зело» (Пс. 111:1), то есть, воз­любить их, с усердием будет по ним направлять свою жизнь и постоянно будет поучаться в них, как тот же опять говорит: «коль возлюбих закон Твой, Гос­поди, весь день поучение мое есть»; и опять: «коль сладка гор­тани моему словеса Твоя, паче меда устом моим» (Пс.118:97. 103). Если же разум благ всем творящим страх Господень, то есть, для исполняющих делом святые Его заповеди: то для нарушающих их нет благого разума, а есть крайнее безумье и вечная погибель, как тот же пророк говорит: «далече от грешных спасете, яко оправданий Твоих не взыскаша» (Пс.118:155); также: «уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их» (Пс.118:118). Если же отсту­пающее от оправданий Божиих уничижаются Им, то, очевидно, что они пойдут в вечную пагубу. Читать далее »

ЭКУМЕНИЗМ ПОЛУЧАЕТ ВЛАСТЬ ОТ НЕЧИСТЫХ ДУХОВ

Свидетельство о. Ефрема Катунакского профессору г. Д. Целенгидису

Старец Ефрем КатунакскийДалее  я скажу нечто, что  относится к личному свидетельству.  Я на протяжении многих десятилетий был связан с о. Ефремом Катунакским, нравы и мышление которого хорошо известны.  Очень также хорошо  известно, что и он обладал «духовным телевизором«. Что касается меня, то я часто к нему приходил с намерением задать некоторые достаточно конкретные вопросы, с некоторой достойной внимания серией вопросов, и используя свою собственную лексику. И когда я шел рядом с ним, еще не задав свой вопрос, он мне отвечал последовательно на эти вопросы, которые у меня были, и на моей лексике.  Я говорю об этом как о своем опыте. Он не является чем-то новоявленным. Это случалось и со многими другими.

Итак, как-то тогда, еще будучи молодым профессором на Богословском факультете, а теперь уже прошло тридцать лет, я ему говорил следующее. Поскольку  и на Богословском факультете, в особенности в Фессалониках, процветает атмосфера Экуменизма, то у меня были некоторые особенно проблематичные вопросы, поскольку я видел  профессоров, уважаемых, которые  являлись представителями (Экуменизма). Конечно, и моя совесть и мои знания противились этому, но я захотел, оставляя позади свое научное положение, иметь благодатно-харизматческий ответ, то что я делал по многим другим вопросам. Читать далее »

«Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство!» Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Ко дню памяти (30 апреля /13 мая) святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807-1867) мы публикуем одно из его писем.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры; редко они бывают утешены противоположным, точно утешительным зрелищем! редко они могут в многочисленной толпе именующих себя христианами остановиться на христианине, и именем, и самим делом.

Вопрос, предложенный вами, теперь предлагается сряду. «Отчего не спастись, — пишете вы, — язычникам, магометанам и, так называемым, еретикам? между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Да! это противно даже здравому разуму человеческому! — А еретики — те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими, это — безумно, и крайне гордо!» Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924