Архив рубрики ‘Духовная сокровищница’
«ЕВАНГЕЛИЕ — НАШ ДУХОВНИК И НАСТАВНИК»
К столетию со дня рождения праведного Старца Николая (Гурьянова),
тайного епископа в схиме Нектария
(24.05.1909 — 24.08.2002)
Подвижник веры
Батюшка говорил: настало время испытания глубины и истинности нашей веры. Именно сейчас, когда восстановлены внешние стены, заботиться нужно о Храме Сердца… «Даждь Ми, сыне, твое сердце» (Пр.23,26) — говорит Господь. — «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления… Это оскверняет человека» (Мф. 15, 20).
«Здание храма можно восстановить, а вот души человеческие потерять… Помочь человеку увидеть, какой ты есть пред Богом, заглянуть в свое окаянство, смотреть на болезнь сердца и признать, что мы все — и пастыри, и паства — имеем в душах глубокие изъяны — основное попечение Церкви — говорил Батюшка. — Человек расслаблен и сам себя исцелить не может, и священство призвано будить совесть и помочь прийти ко Христу, Читать далее »
Вопросы священнику о Пасхе
Воскресение Христово
Пасхалия (определение времени празднования Пасхи)
Особенности пасхального богослужения
Обряды Читать далее »
Люди в черном
Православие — монахолюбивая религия. Монахи окружены ореолом таинственности, уважения и преклонения. Но что происходит внутри этого ореола? В чем состоит подвиг монахов? Как они строят отношения с другими людьми? Смотрят ли они телевизор? Об этом и многом другом расспросила Екатерина Ткачева игумена Лонгина (Чернуху), насельника Киево-Печерской Лавры.
Есть такой стереотип: в монастырь уходят от несчастной любви, от разочарования в жизни, от разбитых надежд — в общем, убегают от действительности. Что на это можно ответить?
Я думаю, что такой стереотип сложился под влиянием романтизма. Этому направлению этической и философской мысли в европейской культуре в XVIII-XX веках присущ некий драматизм и страстность, вообще крайности человеческой натуры. Как правило, последователи романтизма плохо понимали духовную сущность монашества. Оно воспринималось ими трагично, и ему противопоставлялась полная ярких красок и приключений жизнь. А уход в монастырь — это была своего рода смерть человеческих надежд, в лучшем случае окруженная ореолом загадочности и печали.
На самом деле в православной традиции правильное отношение к монашеству Читать далее »
Язык молитвы
Еще М.В. Ломоносов видел гарантию чистоты и обогащения русского языка в опоре на славянский язык. И хотя в стилистической теории Ломоносова славянский язык был языком высокого стиля, он никогда не воспринимался обычными людьми как нечто чужеродное.
В эпоху создания славянской письменности вряд ли существовали философские теории о связи языка и сознания народа, однако святых Кирилл и Мефодий словно опередили свое время: они создавали новую азбуку как начальную ступень лестницы, которая будет возводить «в горние».
В 862 г. моравский князь Ростислав попросил у византийского императора проповедников, которые смогли бы рассказать о христианской Читать далее »
Келейная книжица отца Иоанна (Крестьянкина)
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) был одним из самых авторитетных старцев Русской православной церкви, духовником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. В келейную книжицу, которую отец Иоанн собственноручно написал, он собрал свои самые любимые молитвы.
Составлял ее Батюшка последние 25 лет жизни, всегда имел ее при себе и прибегал к ней ежедневно.
Скачать книгу в формате pdf размер 3,4 Мб







