Христианское паломничество и современный туризм

О том, что такое паломничество, почему паломничество может быть только православным, чем отличается паломничество от туризма, и об истоках этой православной традиции на Руси читателям поведает статья епископа Егорьевского Марка (Головкова)

Паломничество

Марк (Головков), епископ Егорьевский

Марк (Головков), епископ Егорьевский

В различных религиях существует явление, которое на русском языке обычно выражается понятием «паломничество». Несмотря на общность наименования, традиции паломничества, критерии его оценки в различных религиях существенно различаются. Поэтому слово «паломничество» в полном смысле правильно употреблять лишь по отношению к христианскому паломничеству.

Понятие паломник происходит от слова пальмовник, что является переводом соответствующего латинского слова. Им первоначально называли богомольцев – участников крестного хода в Святой Земле в праздник Входа Господня в Иерусалим (иначе этот праздник называется еще Неделя ваий, или в русской православной традиции Вербное воскресенье). Впоследствии паломниками стали называть не только богомольцев, путешествующих в Иерусалим, но и к другим христианским святыням.

Православное паломничество

На VII Вселенском Соборе, ознаменовавшем победу над ересью иконоборчества, было принято определение, согласно которому Богу подобает служение, а иконам следует воздавать поклонение. Это определение, имеющее характер церковного догмата, связано и с темой православного паломничества. Паломники в византийской церковной традиции называются поклонниками, то есть людьми, которые совершают путешествие с целью поклонения святыням. Читать далее »

От гонений настоящему христианину не уйти

Но, сетует пастырь, настоящих христиан осталось очень мало…

Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)

Гонения на членов Церкви в виде угрозы жизни и свободе бывают не всегда, а от гонений бытовых, повседневных настоящим христианам никуда не уйти, считает игумен Нектарий (Морозов). Но настоящих христиан, по мнению священника, сейчас очень мало, цитирует «Агентство национальных новостей» рассуждения пастыря, опубликованные на сайте «Православие и современность».

«Господь предупреждает Своих учеников, что они будут гонимы от мира подобно тому, как был гоним от мира Он Сам. Гонения не всегда могут носить характер глобальный, и угроза, которую они несут, – не обязательно угроза жизни, здоровью, имуществу или свободе. Это лишь «пиковые» проявления. Но от гонений «бытовых», повседневных подлинному христианину никуда не уйти, в какое время и в какой стране он бы ни жил».

По словам игумена Нектария, у людей мира сего поступки христиан вызывают недоумение, которое переходит в раздражение. Кроме того, по его словам, жизнь настоящего христианина – это само по себе обличение жизни безбожников.

«И вместе с тем, многие ли из нас «похвастаются», что они гонимы именно как христиане? Вряд ли. Чаще «гонят» за личные недостатки, те самые, которые христианин обязан как раз изживать. «Гонят», иными словами, не за то, что мы не такие как все, а за то, что такие же. И в этом трагедия наша: мы, исповедующие Христа, практически ничем не отличаемся от тех, кто Его не знает и знать не хочет», – констатирует отец Нектарий. Читать далее »

21 октября — третья годовщина обретения мощей святителя Филофея (Лещинского)

Святитель Филофей (Лещинский

Святитель Филофей (Лещинский

Три года назад в Тюмени были обретены мощи святителя Филофея (Лещинского). Из жития святителя было известно что, он похоронен у входа в Троицкий храм. Поэтому поиски мощей велись скачала в месте, где был склеп у входа в Троицкий собор. Затем наместнику Троицкого монастыря архимандриту Тихону (Бобову) передала завещание внучка священника, который принимал последнюю исповедь у человека, перезахоронившего мощи святителя Филофея. В завещание было написано, что мощи были спрятаны от советской власти у левой колонны Георгиево-Вознесенского храма города Тюмени. С этого момента велись поиски мощей.

20 июня 2006 года рабочие, которые вели работы по укреплению фундамента в храме наткнулись на дерево. Это была деревянная балка, перекрывавшая кирпичный склеп. Рабочие сделали небольшое отверстие отверстие в несколько кирпичей, и храм наполнился сильным благоуханием. После раскопок все увидели завернутый в темную ткань силуэт человека – это были мощи Святителя Филофея.

Cвятитель Филофей родился в 1650 году в Малороссии, в небогатой дворянской семье Лещинских. Образование он получил в Киевской духовной академии, по выходе из неё женился и был рукоположен в сан иерея. Но недолго длилось его счастье, очень скоро он овдовел. Это горе резко изменило течение его жизни: он принял монашество. Пострижение вдового иерея Лещинского в монаха происходило в Киево–Печерской Лавре, там же было положено начало его иноческим трудам. Вскоре Филофей был назначен на должность эконома, а за тем произведен в наместники зависимого от Лавры Брянского Свенского монастыря. Читать далее »

Семья в музейном интерьере

В перестройку Евгений Николаевич Ровнягин не растерялся: открыл первый в районе частный автомагазин. Дела шли успешно, но требовали они предельного напряжения: жизнь – только работа без выходных, наизнос. Он забыл даже о своём хобби -истории государства Российского. Интерес к ней прорезался у него ещё в детские годы. Он оформлял школьный музей боевой и трудовой славы. А когда прогуливал уроки, то бежал или на выставку, или в музей. Учитель истории вообще не вызывал его к доске, потому что был уверен: Женя знает не меньше его.

Однажды Евгений Николаевич проезжал мимо церкви, в которой расположился краеведческий музей, и увидел девушку с длинной косой.

–Останови машину, – попросил он приятеля, – я хочу жениться вон на той красавице.

–Хочешь – перехочешь, – засмеялся приятель, – некогда нам заниматься женским полом.

Через два дня приятели снова проезжали мимо церкви и снова увидели незнакомку с косой. Девушка вошла в церковь, Евгений – за ней.

– Выходите за меня замуж! – от внутреннего напряжения он даже покраснел.

Девушка отшатнулась от него как от чумного. И быстро побежала по лестнице. Читать далее »

Совершается «черное посвящение» народа

Известный московский священник считает, что беснование нашего времени не идет ни в какое сравнение с беснованием советской эпохи…

Протоиерей Александр Шаргунов

Протоиерей Александр Шаргунов

Беснование нашего времени не идет ни в какое сравнение с беснованием эпохи Советского Союза, заявил известный московский пастырь протоиерей Александр Шаргунов. По его словам, сейчас как бы совершается «черное посвящение» народа, сообщает «Агентство национальных новостей»

«Сегодняшнее беснование воистину не идет ни в какое сравнение с тем, которое было тогда. Оно становится чертой нашего быта – всякое ведьмовство, колдовство, растленная реклама на улицах, по телевидению. В школах насаждается разврат, неразрывно связанный с оккультизмом. Совершается как бы «черное посвящение народа», начиная с маленьких детей», – заявил настоятель московского храма святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов.

По мнению священника, это беснование приведет к еще более страшной войне против Православия, чем та, которая была в ХХ веке в Советском Союзе. Он сказал, что в мире, в котором грех утверждается в виде нормы, надо, как говорится в послании апостола Павла к евреям, «даже до крови сражаться против греха».

«Не страшитесь зла в сегодняшнем мире, – сказал протоиерей Александр. – Так написано, так попущено злу раскрыться до конца, так дана дьяволу на время свобода бесчинствовать в отступническом мире. Так подобает Церкви, сражаясь вместе с Господом, войти в славу Его и победить Его врагов». Читать далее »

Элладская Церковь выступает за продолжение диалога между православными и католиками

Элладская Православная Церковь не возражает против диалога между православными и католиками в случае, если он будет проходить при соблюдении православных канонов и постановлений Вселенских Соборов, говорится в специально принятой декларации, опубликованной на греческом сайте «Amen.gr».

15 октября Собор высшего клира Элладской Православной Церкви по предложению Архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима обсудил сообщение о предстоящем пленарном заседании Смешанной комиссии по богословскому диалогу между Католической и Православной Церквами, которое началось 17 октября на Кипре.

Собор выразил свое отношение и сформулировал требования к постановлениям этого мероприятия в специальной декларации. Читать далее »

Новые исследования румынских документов архива афонского Иверского монастыря

Новые исследования румынских документов архива афонского Иверского монастыря [1]

Иверский монастырь на Афоне

Иверский монастырь на Афоне

Давно начатая в Греции работа по описанию и исследованию архивов афонских монастырей и публикации регест документов, проводимая учеными в тесном сотрудничестве с насельниками монастырей [2], пополнилась еще одним важным изданием: трудом Фл. Маринеску с описанием румынской части архива Иверского монастыря. Изучение документов румынского происхождения в архивах афонских монастырей позволяет получить новые важные свидетельства не только по истории этих обителей, но и по истории греческого присутствия в дунайских княжествах. Сохранение там традиций «Византии после Византии» проявлялось, в том числе, в покровительстве румынских правителей православным монастырям, оказавшимся на бывших византийских землях, захваченных османами, а также в восприятии местной элитой тех сокровищ византийского культурного и духовного наследия, которые были перенесены греками в румынские земли.

Важность присутствия греческого монашества в Молдавии и Валахии и значение ктиторской деятельности правителей этих государств на Святой горе осознается как в церковных, так и в ученых кругах. Неудивительно, что в последнее время наблюдается всплеск интереса к истории владений восточных патриархатов и афонских, палестинских и иных греческих монастырей на территории румынских княжеств, т. е. к «преклоненным» (приписным) монастырям и к деятельности живших в них греческих иерархов [3]. Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924

Видеоматериалы