Возвращение богатырей

Изображение

Несколько лет назад я видела по телевизору клип, снятый на слова одной из песен В.Газманова: на пути малыша, тянущего за собою на верёвочке игрушечный танк, встаёт чужеземная армия – грозная и беспощадная, и совсем не игрушечная, хотя на башне одного из танков и стоит, злобно ощеряясь и размахивая дубинкой, Микки Маус. Ребёнок плачет. И тогда на защиту его, размахивая мечами и шашками, мчатся на конях восставшие из забвения русские воины. И среди них – богатыри…

Это придавало клипу особую трагичность. Ведь для нас богатыри – это всего-навсего витязи, жившие в далёком и незапамятном прошлом. Мало того, хотя каждый из нас в своё время изучал в школе былины, они не воспринимались как интересное и захватывающее чтение. Поэтому дети охотно играют в пиратов, мушкетёров, черепашек-ниндзя, в кого угодно, кроме богатырей. Правда, неоднократно предпринимались попытки сделать русские былины более доступными для современных людей, прежде всего для детей. При этом писатели и режиссёры старались сохранить в максимальной неприкосновенности как сюжеты былин, так и их язык. В результате богатыри стали ассоциироваться со сказочными героями, опять-таки чуждыми реальному миру… Читать далее »

Витебские места Ефросиньи Полоцкой

Ратуша г.Витебск

Ратуша г.Витебск

Ефросинья – в миру полоцкая княжна Предислава – жила в двенадцатом веке; она была дочерью младшего сына Всеслава Чародея — Святослава, в крещении Георгия. Можно предположить, что в детстве она бывала (а может, и проживала) в Витебске. Ведь, судя по летописям, после смерти Всеслава Чародея в 1101 году наш город и Витебская земля достались в удел кому-то из его младших сыновей – по мнению современных историков — отцу Ефросиньи. Так что девочка-княжна Предислава вполне могла бывать здесь. Позднее хозяином Витебска стал родной брат Ефросиньи – Василько Святославович. Именно при нем, как считают многие исследователи, была возведена Благовещенская церковь, один из первых каменных храмов Витебска. По тем временам это было значительное событие и, возможно, что Преподобная молилась в нем. В 1170-х годах игуменья Спасского монастыря Ефросинья покидает Полоцк и отправляется в Иерусалим, где и заканчивается ее земное существование. Читать далее »

Кошерное неприемлемо для православного человека

Рис.

Рис.

Речь идет не только о еврейских предприятиях, но и о нееврейских, связанных с кашрутом, то есть включающих в цену своей продукции стоимость специальных кошерных услуг раввинов. Как они сами признают (на узле московских хасидов Берла Лазара): “за проверку кошерности с предприятий раввинаты требуют много денег и, между прочим, небезосновательно требуют — сертификат кошерности приносит очевидные коммерческие выгоды”.

Помимо этого, у акции есть и духовный смысл. Для его разъяснения необходимо вникнуть в подлинное значение слова “кошер”, которое с иврита переводится как “подходящий”, в смысле качественный. “Оно не обязательно должно относиться к продуктам”, — напоминает цитированное выше хасидское предписание по кошеру. Читать далее »

Свято-Николаевский собор

Соборная площадь

Соборная площадь

Кафедральный собор во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского украшал центр города Витебска. Он был обращен передним фасадом к Замковой или Соборной площади. Храм был построен в 1644 году иезуитами. Рядом с храмом находился жилой корпус монастыря. Во время войны России с Речью Посполитой 1654-1657гг. собор передан православному монастырю святого Алексия, человека Божия. В 1716 году началось строительство каменного костела. В 1731 году он был завершен.

После изгнания иезуитов из России костел принадлежал базилианам. В 1839 году все белорусские униаты присоединились к православным. Епископы униатской церкви составили и подписали достопамятный акт воссоединения, по которому все здания, имущество и паства переходили в Православие добровольно. 10 мая 1839 года свершилось в Витебске торжество этого воссоединения. Бывший костел переименован в собор святителя и чудотворца Николая. Читать далее »

Чудо на старом Афоне в Русском Пантелеимоновом монастыре

Фото

Фото

21 августа 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот Свято-Пантелеимонова монастыря инок Гавриил сделал снимок, и на фотографии, к величайшему удивлению, проявился образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба. Незадолго до этого некоторые из подвижников видели наяву Дивную Жену среди монахов и хотели сказать об этом привратнику, однако в самый день фотографирования Её никто не видел”. (Из монастырской рукописи).

О, Дивное Чудо! Божья Матерь явила черты Своего Святейшего Облика во утешение и подтверждение Своего Промышления о нас, грешных, подобно тому, как и Сын Её, Богочеловек Иисус Христос, изобразил Нерукотворный Образ Свой Едесскому князю Авгарю. Читать далее »

По вере вашей да будет вам…

Схииеромонах Антоний

Схииеромонах Антоний

Православные Витебска и жители других городов и епархий хорошо знают митрофорного протоиерея Антония Дрозд (сейчас схииеромонаха Антония). Хотелось бы рассказать о нелёгком пастырском служении о.Антония.

Родился Антон Фёдорович Дрозд 4 января 1920 года в деревне Залозки Новогрудского района Гродненской области в бедной крестьянской семье. Он был вторым ребёнком, а всего детей было шестеро. Родители Антоши – Фёдор и Мария – были глубоко верующими людьми. С юных лет дети посещали храм. Большое духовное влияние на семью Антона оказывал мамин брат – священник Михаил Скрипко. Примечательно: отец Михаил ушёл на покой в сто лет, а почил о Бозе в сто два года. Последний его приход – деревня Нигневичи Новогрудского района Гродненской области. Отец Михаил, видя любовь Антона к церкви, часто беседовал с ним о Боге. Зерно веры, любви к Богу и людям, посеянное в душу мальчика, не пропало даром. Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924