Скитания вечного гопника

События прошедшей недели, которые обращают на себя внимание, определенным образом связаны. Во-первых, Президент Дмитрий Медведев выступил с видеообращением, в котором решительно осудил сталинские репрессии. Во-вторых, 28 октября в московском Доме иконы открылась экспозиция, которую составят листовки и агитационные плакаты советского времени на антирелигиозную тему, а также иконы, поврежденные воинствующими безбожниками. В третьих, группа молодых людей в шутовских нарядах ворвалась на конференцию «Религия в современной системе международных отношений: возможности религии в созидании мира и урегулировании конфликтов», проходившую в СПГУ и попыталась сорвать доклад иеромонаха Филиппа (Рябых). Нам стоит обратить внимание на то, что связывает эти три события.

Начнем с выходки юных безобразников. Как сообщают они сами, «Участники акции переоделись в антиклерикальных персонажей, которые, так или иначе, представляют собой образ несовместимости с постулируемыми православными благочестивцами духовными ценностями. На доклад ромонаха Филиппа (Рябых) в режиме опоздания явились следующие персонажи: гопник с пивком и семками, проститутки на 12 сантиметровых каблуках, беременная гомосексуальная пара, шахидка, сатанистка и черти». Ребята распространили листовки, начинающиеся словами «Вылечим Православие головного мозга». Читать далее »

«Журналист должен знать свое место» часть 1

..Редакторы православных СМИ жалуются: на их вакансии время от времени откликаются люди, искренне полагающие, что за дверьми редакции их ожидает не меньше, чем рай на земле и сонм святых во главе с главным редактором. Идеализированные, «сахарные» церковные медиа — только один из множества мифов о православной журналистике, которые стремительно пополняют современную мифологию о Православии в целом. О типичных заблуждениях и об истинном положении дел в церковных СМИ — наша беседа с заместителем главного редактора журнала «Фома» Владимиром Гурболиковым.

Миф № 1. О вере лучше молчать

"Самоуверенность и  самоуспокоенность человека  церковного, пишущего – это беда".— Владимир Александрович, существует мнение, что разговор о вере — это настолько сокровенная вещь, что облекать ее в слова далеко не всегда правильно. «Мысль изреченная есть ложь», как писал Ф. Тютчев. Как решается эта проблема в православной журналистике, ведь ее предмет, по сути, вера и есть?

— Молчать о вере Бог запретил.

Хотя я не думаю, что любой православный христианин должен свидетельствовать о своей вере словом и рассказом. Мне кажется, есть люди, которые не могут, не хотят, не имеют таланта рассказывать о себе, о своих переживаниях, и я это прекрасно понимаю. С другой стороны, есть такие, которые, наоборот, активно свидетельствуют о своих переживаниях, особенно же о своем мистическом опыте. Я бы таких рассказчиков очень просил: замолчите, прекратите это делать, это ужасно! А зачастую и вредно. Читать далее »

Суд об Отечестве нашем

Осенний праздник Казанской иконы Божией Матери был раньше не только праздником всей Церкви — это был государственный, всенародный праздник. Вы скажете — как и теперь. Да, но надо, чтобы и теперь он стал для нас действительно праздником спасения России, заступничеством Божией Матери через Ее чудотворный образ

4 ноября — празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)

Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

Начало XVII века — Смутное время, время самозванцев, искателей царского престола. Страшное время разорения и опустошения Русской земли и Русской Церкви. Мы знаем из описаний этого периода истории, как гибли сёла, города, целые области, как разрушались и разорялись храмы и монастыри. Вся жизнь была в полнейшем расстройстве — и государственная, и церковная.

Святые Предстоятели нашей Церкви, больше всех потрудившиеся для блага Отечества, были отрешены от Патриаршей кафедры — св.Патриарх Иов, а затем и св. Патриарх Ермоген. Современники, оставившие подробное описание этих событий, свидетельствуют, что нечестие русских людей достигло тогда крайней степени, предательство было всеобщее. Во всех сословиях — раздор и полное недоверие друг другу. Грех свободно хозяйничал на Русской земле.

Казалось, не оставалось никакой надежды. Но было в нашем народе одно твёрдое, непоколебимое чувство — чувство любви и преданности святой Православной вере, и оно спасло тогда Россию. Первого царя Лжедмитрия умертвили потому, что он был оскорбителем веры, еретиком. Не допустили на московский престол царствовать польского королевича Владислава, хотя он уже присягнул на русское царство. Народ отверг его потому, что королевич не принял Православную веру, как обещал. И двинулись дружины народные со всех концов страны на освобождение Москвы во имя Православной веры, чтобы спасти её от поругания и осквернения поляками. Читать далее »

Богоматерь на свияжской земле

Свияжск, Храм Константина и Елены

Свияжск, Храм Константина и Елены

Казанская икона Божией Матери, чудесным образом обретённая в 1579 году, очень почитаема в России. На остров-граде Свияжске — в военном стане Ивана Грозного, созданном в период подготовки к взятию Казани, -долгое время хранился один из первых списков чудотворной иконы, датируемый концом XVI века.

К сожалению, до наших дней дошла только его риза с 12 клеймами из жития Богородицы: сам образ утрачен… Где она — неизвестно, но это не значит, что икона пропала, — убеждена заведующая фондом иконописи музея Вера Немтинова. — Возможно, в период гонений на Церковь её взял домой кто-то из верующих и она до сих пор где-то хранится». Копию Свияжского списка Казанской иконы Божией Матери можно увидеть в Троицком храме.

Списков чудотворной иконы немало, но наиболее похожей на первоначальный образ, по словам Веры Немтиновой, является та, что хранится в храме Ярославских чудотворцев на Арском кладбище в Казани. «Несмотря на то что образ Богородицы Одигитрии суровый, строгий, на этой иконе Богоматерь улыбается», — говорит она. Другой очень похожий на оригинал список XIX века имеется в фондах музея. Божия Матерь на нём тоже улыбается. Кроме того, он практически такого же размера, как и первоначальный образ, — 28 на 22 сантиметра. Читать далее »

Уроки Игоря Талькова

Выходя к зрителю, Тальков предупреждал: «За каждое слово, произнесённое на сцене, за каждый жест я отвечаю» 4 ноября — день рождения русского поэта, композитора и певца Игоря Владимировича Талькова (+16 октября 1991 г.)

Игорь Тальков

Игорь Тальков

Мысль провести вечер памяти Игоря Талькова в школе родилась не случайно. В наше смутное время, когда двуглавые орлы на фуражках офицеров причудливо уживаются с пятиконечными звёздами, когда всё западное выдаётся нам за образец, а национальное русское попирается, преподавать историю по учебникам неимоверно сложно. Ведь они, зачастую следуя принципам нынешней демократической вседозволенности, превращают историю в «пресную кашу на воде» из не связанных между собой разномастных фактов и комментариев. Вот почему себе на подмогу я и решил «позвать» Игоря Талькова. Ведь он на своих концертах так умел рассказать историю Отечества, что за два часа его выступления в мгновение ока рушились все надуманные чужеродные теории, навязываемые уже не одно десятилетие нашему народу. Выходя к зрителю, Тальков предупреждал: «За каждое слово, произнесённое на сцене, за каждый жест я отвечаю. И всё, что я делаю и говорю, могу подтвердить документально, имея большую библиотеку исторических материалов, которые на сегодняшний день не могут быть опубликованы ни центральной, ни подпольной прессой… Мы никого из вас не собираемся ни к чему призывать, я не претендую на абсолютную истину, я просто обладаю информацией и делюсь ею с вами. А как поступать с этой информацией: принимать её или не принимать, — это ваше право».

Ещё в 2001 году, когда я работал в школе № 18 Агрогородка нашего Балашихинского района, принёс как-то ребятам газету «Русский вестник» со статьёй, напечатанной к десятилетию со дня гибели Игоря Талькова. И, осыпанный вопросами: «А кто это такой?», «О чём он поёт?», «Кому же понадобилось его убивать?», — посвятил в этот день несколько уроков в параллельных классах рассказу о поэте и композиторе, пообещав принести желающим записи его песен. Оказалось — в некоторых семьях очень любят Игоря, и его песни часто звучат в их домах. Но семей у многих моих учеников вовсе не было — рядом с восемнадцатой школой находится детский дом, переведённый туда несколько лет назад из посёлка Салтыковка. Читать далее »

4 ноября — празднование Казанской иконе Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

Казанская икона Божией Матери

В 1552 году Казанское ханство было присоединено к Руси царем Иоанном Грозным. 60 000 русских людей было освобождено из плена; началось обращение мусульман и язычников в христианство. В 1579 г. страшный пожар опустошил Казань. Он начался в доме купца Онучина. После пожара Матроне, девятилетней дочери купца, явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится Ее чудотворный образ, зарытый в земле тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве. Божия Матерь точно указала место, где можно было найти икону. Родители поначалу не обратили внимания на рассказ девочки, но чудесное явление Небесной Царицы повторилось трижды, причем в третий раз оно было грозным.

Мать отвела Матрону к митрополиту Казанскому Иову, та рассказала ему о чудесном явлении. Все духовенство города, в сопровождении огромной толпы народа, направилось к дому Онучиных. Сейчас же начались раскопки, но найти икону не удалось. Тогда копать стала сама Матрона и тут же обрела святой образ. Он был необыкновенной красоты и сиял совершенно свежими красками, как будто только что был написан. Митрополит передал икону о. Ермолаю, наиболее почитаемому в городе священнику, и тот, высоко подняв ее над головой, сопровождаемый крестным ходом, отнес чудесный образ на городскую площадь, где и осенил им на четыре стороны весь собравшийся народ. Отец Ермолай написал тропарь новоявленной иконе «Заступнице Усердная», который знала вся Святая Русь. Читать далее »

Слово в день празднования Казанской иконы Божией Матери

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Икона Божией Матери Казанская

Икона Божией Матери Казанская

Нелегко наследовать Царство Божие, но православное сердце не должно смущаться. Лик дивных угодников Божиих и Первенствующая в этом лике Дева Мария, опытом веры нашей знаем мы, всегда с нами. Она, по слову святого Иоанна Златоуста,– первая Преемница Божественных даров и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Нее в нуждах и обстояниях.

История нашей Церкви Русской, история нашей державы Российской хранит немало примеров такой помощи. Сегодняшнее празднование по случаю четырехсотой годовщины явления в 1579 году во граде Казани иконы Божией Матери, посему именуемой «Казанской», – тому убедительное свидетельство. С того далекого времени, после чудесного явления чудотворного Казанского образа Божией Матери, усердием благоговейных рук иконописцев было сделано с нее несколько списков, одному из которых Господь благословил пребывать в нашем Богоявленском соборе. Сегодня мы здесь по нашей благочестивой русской традиции усердно молились Божией Матери в окружении многих дорогих верующему русскому сердцу святынь, преклоняли пред ними наши головы, принося благодарение за все благодеяния, на нас бывшие, на Церкви нашей, на Родине нашей.

Творя молитвы перед «Казанской», как именует этот образ простой верующий русский народ, я невольно уносил мой мысленный взор в то далекое время русской истории, с которым связаны воспоминания о чудесной помощи Божией Матери нашей Родине – Святой Руси. Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924