«Экуменизм – мозаика из ересей и расколов»

Валерий Павлович ФилимоновЧетыре года назад, с грифом «Одобрено Синодальным Информационным Отделом Русской Православной Церкви», вышла в свет замечательная книга «Преподобный Иустин (Попович). Записки об экуменизме (новооткрытый текст)». Издание осуществлено под редакцией диакона Георгия Максимова (ныне — священника) при участии епископа Проватского Игнатия (Болгарская Православная Церковь), Станое Станковича (Сербия, Белград), А.В.Люльки и А.В.Хвесюка (1).

В предисловии говорится: «В 1972 году преподобный Иустин (Попович) задумал написать книгу об экуменизме. Он сделал в блокноте наброски мыслей для будущей книги, но так и не написал её. Уже в наше время эти записки были обнаружены и опубликованы на сербском языке в 2010 году. Русскому читателю давно известен сборник работ преподобного Иустина «Православная Церковь и экуменизм», но предлагаемые записки представляют собой иную часть духовного наследия великого сербского богослова и старца, которая стала для нас доступна только сейчас. Читать далее »

Авторитетные русские мыслители были противниками сближения с католицизмом

МАРК ЛЮБОМУДРОВНа вопросы отвечает член Союза писателей России, вице-президент Международного фонда славянской письменности и культуры МАРК ЛЮБОМУДРОВ

Как Вы оцениваете итоги встречи в Гаване Патриарха Кирилла (Гундяева) и Папы Римского Франциска, которая чрезвычайно взбудоражила православную общественность в России и Украине?

Марк Любомудров: В обсуждении итогов Гаванской встречи каким-то не очень сообразным образом смешались политика и религия. И, по-моему, при сопоставлении этих двух направлений, когда речь идет о священнослужителях, все-таки приоритеты должны быть в сфере религии. Поэтому мне близка точка зрения Владимира Николаевича Осипова, так же как и Михаила Назарова и целого ряда других по идеологии близких мне людей. Я, конечно, не могу сказать, что я так скрупулезно посвящен в эти богословские проблемы, связанные со встречей, но, мне кажется, что есть какие-то каноны религиозные, которые, в отличие от политических, не подлежат изменениям. Читать далее »

Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами Николай Каверин

Кирилл Патриарх6 марта патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил храм Александра Невского при МГИМО (настоятель – прот. Игорь Фомин). Внутреннее убранство храма выглядит нетрадиционно: очень низкий иконостас, высотой менее 1 м. Да само слово «иконостас» к этой перегородке неприменимо: на ней нет икон! Как говорят сами неообновленцы, все это делается в миссионерских и учебно-просветительских целях.

Не понятно правда, а что это даст для цели миссионерства? То, что люди смогут подсматривать, что делается в алтаре? Не вытворяют ли там священнослужители чего-то неподобающего во время совершения литургии? Читать далее »

Бутафорное государство как новая реальность

Почему деградация требует глобализацииПрямая взаимозависимость между политикой и национальными интересами существует по определению, как связь самой деятельности и ее целей. Однако череда последних событий в мире заставляет усомниться в действенности данного принципа применительно к настоящим реалиям.

Наглядный тому пример – масштабное переселение народов, уже сейчас ввергающее в хаос отдельные страны ЕС. И даже при поверхностном рассмотрении проблемы становится понятным, что эти процессы вполне осознанно координируются на уровне «национальных» правительств. Читать далее »

Махинации константинопольских экуменистов: О лжеединстве на «Святом и Великом» соборе

О подготовке к созыву Всеправославного СобораСобор и соборность – слова однокоренные. Церковный собор – это собрание епископов, пресвитеров и благочестивых мирян, которые в духе соборности, т. е. в духе взаимоуважения и взаимопонимания, сообща решают вставший перед Церковью Христовой вопрос. Так было во время первого Апостольского собора в Иерусалиме, о котором повествуется в 15 главе Деяний Святых Апостолов.

«Изволися нам, собравшымся единодушно: потому что все так определили и пишут это по тщательном обсуждении», – объясняет блж. Феофилакт Болгарский момент вынесения соборного определения. Читать далее »

Борьба за веру свт. Серафима (Соболева): О противостоянии модернизму и экуменизму в Болгарской Церкви

Архиепископ Серафим (Соболев)В начале февраля с. г. на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви состоялось прославление в лике святых архиепископа Богучарского Серафима (Соболева). После революции 1917 года около 30 лет, вплоть до своей кончины, этот выдающийся иерарх жил в Болгарии и ныне широко почитается как русскими, так и болгарскими верующими. Мы проанализировали попытки искажения духовного облика святителя в книге доцента Свято­-Тихоновского гуманитарного университета А.А. Кострюкова и отчасти затронули тему противостояния владыки Серафима различным проявлениям модернизма в Болгарской Церкви. Однако проблема реформации православных устоев актуальна ныне практически для всех Поместных Церквей, поэтому мы предлагаем вниманию читателей новую публикацию, посвященную непосредственно опыту борьбы приснопамятного архипастыря с обновленчеством. Читать далее »

Оригенизм как основа экуменизма

Александр БуздаловЕще одно подтверждение того, что в основе экуменического проекта как экклезиологического лжеучения (того или иного варианта «теории ветвей»: от радикального протестантского отрицания актуального единства Церкви и вавилонско-титанического восстановления этого якобы утраченного единства путем соединения всех конфессий под сенью Всемирного Совета «церквей» до умеренного католического и православного варианта этой же доктрины, когда соборное единство провозглашается сохраняющимся атрибутом только своей конфессии [то есть Римско-католической и Православной Церкви одновременно, что уже есть нонсенс, учитывая, что обе вступают в диалог друг с другом с аналогичных позиций эксклюзивности своей церковной полноты], а в других конфессиях это единство признается умаленным, благодатно ущербным, частичным), очередное подтверждение того, что в основании этой доктрины Второго Ватиканского собора (по заблуждению воспринятой православным академическим богословием в числе других «возрожденных» истин «патристики») лежит другое, более фундаментальное лжеучение, а именно, христологическое (оригеническо-каббалистическое, или гностическо-масонское по типу), очередное подтверждение всему этому прозвучало на «ежегодной молитве о единстве, объединяющей христиан различных конфессий» (21.01.2016), 1 в которой вместе с католиками, монофизитами, лютеранами, евангелистами и баптистами регулярно участвуют представители ОВСЦ МП (в этом году это были руководитель Секретариата по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов) и сотрудник Секретариата свящ. Алексий Дикарев). Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924