О защите Православия в обществе

Игорь ДрузьВ современной жизни, к сожалению, мы сталкиваемся со множеством аморальных явлений. Вседозволенность в действиях антихристианских сил безпокоит представителей здравомыслящей интеллигенции, неравнодушных православных пастырей и мирян. Так, в настоящее время всех всколыхнули новые случаи глумления над верой Христовой под вывеской современного искусства и частной коммерческой деятельности: подготовка к выходу в прокат кощунственного антиисторического фильма «Матильда», постановки в городах России богохульной рок-оперы Эндрю Уэббера, строительство завода по производству контрацептивов в поселке Боголюбово, рядом с древней монашеской обителью… В то же время люди недоумевают по поводу неопределенной или даже лояльной позиции в отношении всех этих безобразий некоторых официальных представителей Церкви. В редакцию поступают звонки и письма с вопросами: «Как же быть верующим?», «Что мы можем и должны предпринять в этой ситуации?», «Не станет ли борьба с упомянутыми и подобными им кощунствами проявлением непослушания иерархии?» Читать далее »

Неужели Содом — наш будущий дом? Архимандрит Рафаил (Карелин)

Парады содомитов – это только локальные стычки, разведка с боем, эпизоды и фрагменты в крупномасштабном наступлении демонических сил – как бесплотных, так и во плоти – на веру и нравственность, на то, что делает человека образом и подобием Божиим, на саму человечность в человеке. Есть особый вид психического заболевания – маниакальное стремление к грязи, когда сумасшедший пожирает собственные фекалии. В таком состоянии окончил свою жизнь известный писатель Мопассан – циник и похабник в литературе. Теперь пожирание нечистот некие силы хотят представить, как норму человеческого поведения, и правом, охраняемым законами и полицейскими дубинками. Читать далее »

Основные отличия греческого богослужения (*) от русского.

ЛитургияВажно отметить большое количество литургических и обрядовых различий и разночтений современного (1) греческого богослужебного чина в отличие от русского. Среди них есть вполне понятные, объяснимые и допустимые, как исторически сложившиеся и, как отражающие местные богослужебные обычаи и традиции. Но есть так же и такие, которые вызывают, порой, недоумение, вопросы и даже прямое порицание.

К последним относятся, например, совершение проскомидии на одной просфоре, вынимание частицы за Ангелов (2), отсутствие в молитве эпиклезы тропаря 3-го часа и, конечно, новый календарь, разрушающий все Марковы главы Типикона, чтение на литургии не более одного евангельского зачала и некоторое другое (3). Вся литургия, например, в греческих приходских храмах совершается при отверстых царских вратах; все тайные молитвы произносятся вслух. Сразу после чтения Евангелия — возглас «Яко да под державою», и тут же поется Херувимская песнь (сугубая ектения, ектении об оглашенных и две верных не произносятся). Ектения после освящения Даров сокращена до четырёх прошений. Наравне со священником может стоять с Чашей и причащать мирян диакон (4). Читать далее »

Не трогайте наше богослужение! Диакон Илья Маслов

Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»

Прошедший 2016 год для нашей Русской Православной Церкви за ее новейшую историю был наиболее насыщенным разного рода экуменическими и модернистскими тенденциями. Встреча в Гаване, подготовка к участию в «варфоломеевском» соборе (слава Богу, неудачная), странные «подарки» с мощами прп. Серафима Саровского от ОВЦС Ватикану, полуофициальные и почти официальные совместные «молитвы» («присутствия») с католиками и англиканами – это все внешние, совершенно неприятные и соблазнительные для верующего народа «дипломатические» ходы церковной власти. Но это касается обычного прихожанина лишь опосредовано – на усиление экуменической внешней политики сознательный православный должен отвечать еще большей верностью Традиции, изучением святых отцов и удвоенной молитвой. Но параллельно с оживленным экуменическим трендом в ушедшем году с продуманной планомерностью осуществлялись внутрицерковные провокации, направленные на размывание православной идентичности собственно церковных людей. Читать далее »

Владимир Крупин «Нельзя оставлять без ответа бездушность этого человека»

Крупин Владимир НиколаевичВладимир Крупин призывает сделать публичным судебный процесс над чиновницей, не пропустившей «Скорую помощь» к умирающему больному …Как сообщалось, 10 января в Петропавловске-Камчатском произошел трагический инцидент. Женщина, сидевшая за рулем легкового автомобиля, отказалась пропустить карету скорой помощи, которая направлялась по срочному вызову к 21-летнему жителю города, который в результате скончался. 

Сегодня Следственными органами Следственного комитета Российской Федерации по Камчатскому краю возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст. 109 УК РФ (причинение смерти по неосторожности), по факту несвоевременного оказания неотложной медицинской помощи 21-летнему жителю города Петропавловска-Камчатского, сообщает пресс-служба СК РФ. Читать далее »

«Сначала – овечкам, потом – человечкам!»

Пронумеровать всю живность: каждой скотинке, птичке, пчелке и рыбке – по чипу с ID

Валерий Павлович ФилимоновВся живое и движущееся в России должно быть пронумеровано и помечено уникальным персональным идентификационным номером – несменяемым, пожизненным и посмертным личным кодом. Поголовно. Пока это относится к «братьям нашим меньшим». На каждое животное будет составляться полное электронное досье, которое будет храниться и обрабатываться в федеральной государственной информационной системе (ФГИС).

По замыслам архитекторов системы во ФГИС будут храниться сведения об уникальном номере животного, уникальном номере средства маркирования, о типе и характеристиках средства маркирования, о предках, потомках и продуктивности животного, о его виде, породе, поле, масти, внешнем виде, дате рождения (ввоза), месте рождения, о перемещениях животного, его болезнях, пороках развития, генетических дефектах, о результатах диагностических исследований, ветеринарных обработках, примененных ветеринарных препаратах, о собственниках животного и другая информация. Читать далее »

Митр. Иоанн Снычев о смысле русской истории

«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9).

Св. апостол Пётр

Митрополит Иоанн (Снычев)Отечество наше, народ наш – переживают ныне лютые, тяжелейшие времена смуты и безначалия. Святыни попраны и оплеваны, государство предано и брошено на разграбление бессовестным и алчным стяжателям, жрецам новой официальной религии – культа духовного и физического разврата, культа безудержной наживы – любой ценой. Процесс апостасии, разложения живого и цельного христианского мироощущения, предсказанный Господом Иисусом Христом почти два тысячелетия назад, близок к завершению. По всей видимости, Бог судил нам стать современниками «последних времен». Антихрист как реальная политическая возможность наших дней уже не вызывает сомнений.

В этих условиях, когда делается все, «чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24: 24), необходимо вернуть человеку понимание истинного смысла его существования. Но одного этого мало: нужно вернуть смысл и нашему соборному, народному бытию. Вопросы религиозного осмысления истории русского народа приобретают в этой связи особую злободневность. Тем более, что события русской истории ни по своим масштабам, ни по нравственному значению не укладываются в рамки рационалистического познания. Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924