«Сегодня к экуменизму нужно стремиться»: Речи папы Франциска после визита в Грузию

Визит Франциска в ГрузиюПо отлете из Грузии, где папа римский пребывал с т.н. «миротворческим визитом», иезуит Франциск дал пространное интервью. На вопрос о впечатлении от встречи с патриархом Илией Вторым прозвучал совершенно лукавый ответ понтифика:

— После встречи с патриархом Грузии Вы видите возможности сотрудничества?

— Патриарх — Божий человек, он поразил меня. По поводу того, что нас объединяет и разделяет, я скажу: не нужно вдаваться в обсуждение деталей учения, их лучше предоставить теологам, они делают это лучше нас, знают свое дело, а мы, народ, должны молиться друг о друге, это самое важное. Необходимо сотрудничать в вопросах бедных, мигрантов, мы должны вместе работать во благо других. Это путь экуменизма, а не только доктрина, это последнее, мы подойдем к концу, но начнем этот путь вместе, сегодня к экуменизму нужно стремиться, идя общей дорогой и молясь друг о друге. Читать далее »

ПАПА РИМСКИЙ ФРАНЦИСК НЕ ДОБИЛСЯ ПОНИМАНИЯ В ГРУЗИИ

Визит Франциска в ГрузиюДвухдневный пасторский визит папы Римского Франциска в Грузию омрачился протестами православных активистов. Около сотни представителей «Союза православных родителей» встретили понтифика уже в аэропорту. Протестующие рассматривали прибытие папы как попытку прозелитизма.

«Представьте себе поездку суннитского проповедника в шиитский Иран, в ходе которого он планирует выступить с проповедью в публичном месте», — возмутился отец Давид Кливидзе. Читать далее »

С порочными не дружись. Святитель Димитрий Ростовский

Святитель Димитрий Ростовский1. Потомки Сифа, сына Адамова, жили добродетельно и богоугодно во все время, пока был жив Адам, за что Священное Писание и называет их «сынами Божиими»; они не смешивались с беззаконными потомками Каина, которых слово Божие называет сынами человеческими. Но по смерти праотца Адама благочестие сынов Божиих стало ослабевать, по смерти Сифа они и совсем развратились, а причиной сего развращения было то, что они сблизились с нечестивыми потоками Каиновыми, ибо тесное знакомство и дружба с людьми порочными кого не развратят?

Хорошо сказано в псалмах: «с преподобным преподобен будеши,.. и со строптивым развратишися» (Пс. 17; 26-27). А Иисус, сын Сирахов, душевредную дружбу с людьми порочными уподобляет смоле: «Касайся смоле очернится, и приобщаяйся гордому точен ему будет» (Сир. 13; 1). Так же точно следует рассуждать не об одной гордости, но и о всяком другом грехе, и особенно о нечистоте плотского греха. Всякий, кто заводит дружбу с порочным человеком, от него же научится и пороку его, и очернит себя, как очерняется человек, прикасающийся к смоле. Читать далее »

Диакон Илья Маслов комментирует журналу «Благодатный Огонь» кощунственные пляски на амвоне православного храма в г. Апрелевка …

Диакон Илья МасловВ настоящее время можно встретить молодых, недавно рукоположенных священников, имеющих весьма необычный для православного пастыря внешний облик: коротко постриженных, гладко выбритых. Такие священники часто служат в фелонях греческого покроя, а некоторые даже и с обручальным кольцом на правой руке. Своим подчеркнуто нетрадиционным внешним видом, являющимся знаковым сигналом для посвященных: «свой – чужой», они как бы пытаются подчеркнуть своё отличие от традиционного православного духовенства, «закостеневшего» в отживших литургических формах и старомодном и «совковом» внешнем облике «попа-требоисполнителя»: «несть, якоже прочии человецы» (Лк. 18,11). Эта дань духу мiра сего во внешнем обличии «просвещенного» пастыря «нового типа» времен перестройки в Церкви характеризует именно священников модернистского, реформаторско-обновленческого направления, воспитанных на трудах отцов-модернистов: А.Шмемана, Н.Афанасьева, А.Меня, пишет сайт «Благодатный Огонь».

Читать далее »

ВОЛЯ  ЧЕЛОВЕКА  И  СОГЛАСИЕ НА ОБРАБОТКУ ПЕРСОНАЛЬНЫХ ДАННЫХ

Доклад митрополита Почаевского Владимира, наместника Свято-Успенской Почаевской Лавры, произнесенный на круглом столе «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», который прошел в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 6 сентября 2016 года

ВОЛЯ  ЧЕЛОВЕКА 
И  СОГЛАСИЕ НА ОБРАБОТКУ ПЕРСОНАЛЬНЫХ ДАННЫХ

Владимир, митрополит ПочаевскийI. Воля человека

Человек является венцом творения Божия. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что человек вводится как царь в уже уготовленный сад, чертог, украшенный растениями и животными.

Бог сотворил человека по образу и подобию Своему (Быт. 1, 26). В книге Бытие написано, что после создания человека из праха земного Господь Бог «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2, 7). Это говорит о том, насколько безсмертная богодухновенная душа человека важнее его тела – временной «храмины», по словам Апостола Петра (2Пет. 1, 13-14).
Читать далее »

«Процессы обезличивания и фактической утраты права человека на имя в глазах верующего человека имеют антихристианскую, богоборческую направленность…»

Резолюция круглого стола «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе» (6.09.2016 г., Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра) …

Киево-Печерская лавра6 сентября 2016 г. по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в Киево-Печерской Лавре состоялся круглый стол на тему«ВОПРОСЫ ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ В ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ».

Со вступительным словом к участникам круглого стола обратился Митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин, Глава Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде Украинской Православной Церкви. В своем слове Владыка подчеркнул, что в адрес Священноначалия по поводу электронной кодификации и биометрических документов приходят десятки тысяч обращений. Читать далее »

Официальная позиция Русской Православной Церкви по проблемам электронной идентификации личности

Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве 2-3 февраля 2016 годаВ связи с участившимися в периодической печати и интернете некомпетентными и некорректными выступлениями по поводу проблем глобализации и цифрового кодирования людей мною подготовлен в хронологическом порядке обзор соответствующих документов Церкви в помощь интересующимся этими жизненно важными аспектами современного бытия человечества.

О глобализации как аналогии с построением Вавилонской башни 

В Основах Социальной концепции, принятой на Архиерейском Соборе 2000 года заявлено: «Глобализация имеет не только политико-правовое, но также экономическое и культурно-информационное измерения… Лица, стоящие во главе международных экономических и финансовых структур, сосредоточивают в своих руках огромную власть, не подконтрольную народам и даже правительствам и не признающую никаких пределов — будь то государственные границы, этническо-культурная идентичность или необходимость сохранения экологической и демографической устойчивости… Такое развитие глобализации многими в христианском мире сопоставляется с построением Вавилонской башни… Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Поддержите наш сайт:

WebMoney: R373636325914; Z379972913818; B958174963924