Архив рубрики ‘Публикации’

Зачем люди ругаются?

илл. фрагмент картины Иеронима Босха

илл. фрагмент картины Иеронима Босха

В «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского есть такой рассказ: он услышал беседу мастеровых, которые при помощи одного весьма немногосложного слова выразили массу эмоций, употребив его за время беседы шесть раз с разной интонацией. Писатель к ним подошел и сказал: «Всего только десять шагов прошли, а шесть раз это слово повторили! Не стыдно ли вам?», а в ответ услышал: «Что же сам-то седьмой раз его поминаешь?»

Зачем люди ругаются? И как их от этого отучить? Исследовала вопрос корреспондентка журнала «Нескучный сад» Алиса ОРЛОВА.

Ругань становится модой. Почему так происходит, я решила узнать у заведующего отделом культуры русской речи Института русского языка Алексея Шмелева:

-Существует версия, что матерные слова по своему происхождению – это хула на Бога и Божию Матерь. Так ли это? Читать далее »

Всемирный день телевидения

Телевизор

Телевизор

«Истинными революционерами были не Ленин и Троцкий, а радио и телевидение»

Владимир Зворыкин, изобретатель ТВ

В конце ноября отмечается Всемирный день телевидения. Этому великому изобретению XX века в 2008 году исполнилось 85 лет. В 1923 году русский инженер из города Мурома Владимир Козьмич Зворыкин, эмигрировавший в США в 1917 году, запатентовал электронную систему телевидения с передающей и приёмной электронно-лучевыми трубками. Он первым сумел приручить электронный луч.

Далее – труд, труд, труд, и, наконец, триумф, успешное осуществление мечты, внедрение телевидения и … мучительная тоска по Родине, поездки в Россию, помощь советским инженерам. В конце жизни изобретатель сказал, глядя на собственное детище: «Телевидение превратилось из чуда в чудовище». Читать далее »

О терпении обид и болезней

Обложка книги

Обложка книги

Терпеть обиды, не воздавая злом за зло, могут только настоящие христиане. В мире безбожном, бездуховном действуют совершенно другие правила. Древний закон говорил: око за око, зуб за зуб (Лев. 24,20). По закону языческому за нанесенную обиду надо возвратить обидчику сторицей, чтобы ему неповадно было и впредь. Но закон Христов выше иудейского закона ветхого человека и уж тем более выше закона язычников. Добровольное перенесение обид является тем лекарством, которым врачуются человеческие грехи.

А мы нередко из-за незначительных колкостей, отпущенных в наш адрес, готовы взорваться, как пороховая бочка, а ведь даже за малый подвиг терпения обидного слова Господь прощает нам многие беззакония. Читать далее »

Черствая душа

Русский паломник

Русский паломник

На похоронах Антона Шкварки не было никого, кроме местного причта и самых близких родных. Дощатый гроб сиротливо двигался по селу, как будто провожал на кладбище бездомного бобыля. А между тем Антон Шкварка был самым зажиточным хозяином в селе. Одного скота насчитывали у него голов двести, а остального добра было не счесть. Нет, обитатели с. Голытьбы безучастно отнеслись к горю семейства Антона Шкварки, так как не любили покойного за его черствое сердце. Он был одним из тех деревенских кулаков, которые в короткое время всякими неправдами и хитростями умеют из ничего сколотить целое состояние. Слезы ближних его не трогали, как не трогает паука жалобный писк мухи, попавшей в его тенета. «Кремень, а не человек», – говорили о нём.

Его каменное сердце не смягчилось даже в минуту расставания со здешним миром. Чувствуя свой конец, он подозвал жену и заклинал её не делать никаких лишних затрат на погребение. «На поминовение ничего не вноси, – хрипел он в предсмертной агонии. – Старцев и братство не зови на обед, эти трутни хотят только поживиться за чужой счёт, а здесь каждая копейка полита моим потом и кровью. Не давай ничего дармоедам!». Это были последние слова Шкварки. Со словами злобы и проклятия он перешел в другой мир. Читать далее »

О сквернословии

Никакое гнилое слово да не исходитиз уст ваших, а только доброе…

(Еф. 4,29)

В Священном Писании говорится, что «за всякое праздное слово, какое скажут люди», придется держать ответ, «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12,36).

Святые отцы с необычайной бережливостью и благоговением относились к каждому слову, более того, обращали внимание на каждую мысль, стараясь не упустить и не оставить без внимания никакой нечистоты в психической сфере. В святоотеческом учении имеются указания, что всякое праздное и гневливое слово приносит вред как душе говорящего, так и тем, кто слушает его, удаляя от Бога-Слова.

Сквернословие имеет прямое отношение к миру зла, и не случайно оно является естественным и даже органически слитым воедино с обликами и сущностями преступников, пьяниц, наркоманов, проституток, рэкетиров и прочих социальных элементов. Читать далее »

 Подпишись на RSS

Рассылка новостей. Введите адрес электронной почты:

Наш информационный партнёр:

МолитвослоВ.BY

Пожертвование на развитие сайта:

WebMoney R373636325914; Z379972913818; B958174963924…
Яндекс.Деньги: 410014581448603